Обществознание Учебник 8-9 класс Никитин

На сайте Учебник-скачать-бесплатно.ком ученик найдет электронные учебники ФГОС и рабочие тетради в формате pdf (пдф). Данные книги можно бесплатно скачать для ознакомления, а также читать онлайн с компьютера или планшета (смартфона, телефона).
Обществознание Учебник 8-9 класс Никитин - 2014-2015-2016-2017 год:


Читать онлайн (cкачать в формате PDF) - Щелкни!
<Вернуться> | <Пояснение: Как скачать?>

Текст из книги:
ПРОСВЕЩЕНИЕ ИЗДАТЕЛЬСТВО СВЩЕСГВО ЗНАНИЕ 8—9 классы Учебник для общеобразовательных учреждений Под редакцией А. Ф. Никитина Допущено Министерством образования и науки Российской Федерации 8-е издание Москва « Просвещение » 2011 УДК 373.167.1:30 ББК 60я72 0-28 Авторы: А. Ф. Никитин — гл. 3, § 23—29; гл. 4, § 33—37; гл. 5, § 51, 53; И. А. Галицкая — гл. 1, § 1—3; Е. С. Королькова — гл. 1, § 6; гл. 2, § 12—18; гл. 3, § 20—22; гл. 4, § 31, 32; И. В. Метлик — гл. 1, § 4, 5, 7, 8; гл. 2, § 9—11, 19; гл. 6, § 54—60; Н. Г. Суворова — гл. 5, § 38—50; Т. И. Тюляева — гл. 3, § 30; гл. 5, § 52. Учебник имеет положительные заключения Российской академии наук и Российской академии образования (письмо Министерства образования и науки РФ № 03-2029 от 15.11.2005 г.). Обществознание. 8—9 классы : учеб, для общеобразоват. учреж-0-28дений / [А. Ф. Никитин, И. А. Галицкая, Е. С. Королькова и др.] ; под ред. А. Ф. Никитина. — 8-е изд. — М. : Просвещение, 2011. — 335 с. — ISBN 978-5-09-024557-9. Учебник подготовлен в соответствии с требованиями, предъявляемыми к преподаванию курса «Обществознание» в основной школе. Задача курса — дополнить знания учащихся о человеке, обществе, экономике, государственном устройстве; научить их ориентироваться в современном мире; помочь определить свое отношение к актуальным проблемам общества — социальным, национальным, экономическим. ISBN 978-5-09-024557-9 УДК 373.167.1::Ю ВБК 60я72 Издательство «Просвещение», 2005 Художественное оформление. Издательство «Просвещение», 2005 Все права защищены к читателям Учебник называется «Обществознание», потому что содержит много разнообразных сведений об обществе, в котором мы все живем. Из этой книги вы узнаете, что человек — существо не только биологическое (природное), но и, главным образом, общественное. Для того чтобы понять, что он собой представляет, каковы его потребности и способности, его вера и сомнения, его духовный мир, нужно проникнуть хотя бы в некоторые тайны общества, уяснить те правила, по которым общество живет и управляется. Цель курса — помочь вам пополнить свои знания о человеке, обществе и правилах жизни в нем, развить способность ориентироваться в различных жизненных ситуациях, объективно оценивать действительность и поступать с позиции гражданственности. Работа с учебником поможет вам приобщиться к миру взрослых, войти в самую его сердцевину, в которой сосредоточены проблемы добра и зла, порядка и беспорядка, любви и ненависти, культуры и бескультурья, мира и войны и много других животрепещущих вопросов. Авторы не сочли нужным скрыть от вас противоречия на пути познания человеком своей человеческой сути и своего места в среде себе подобных. Среди непростых вопросов обществознания рассматриваются, прежде всего, те, знание ответов на которые может пригодиться вам в обыденной, простой жизни гражданина нашего общества, а в скором будущем — квалифицированного работника, семьянина. Вместе с тем в книге можно найти темы, идеи, положения, которые при желании станут основой глубоких теоретических размышлений, дискуссий и даже споров. Содержание учебника составляет разнообразный учебный материал: основной и дополнительный тексты, вопросы и задания для самостоятельной работы, поурочный словарь. Дополнительный текст — вставки в рамочках по ходу основного изложения и выделенные тексты внизу страниц книги с различными материалами: изречениями, выдержками из книг, законов, вопросами и т. п. — иногда служит иллюстрацией или заданием при чтении основного текста. В других случаях он может быть использован иным образом, по усмотрению учителя. В книге много добрых советов. Но они не дадут ожидаемого результата, если вы сами не будете следить за собой, заставлять себя поступать по совести, честно, достойно. Надеемся, что вы поработаете с этой книгой с пользой для себя. Авторы 1* 8 < < Он Человек в мире § 1. Человек Основные понятия: ИНДИВИД, индивидуальность, личность, человек. Кого искал Диоген? Говорят, что древнегреческий философ Диоген ярким солнечным днем, высоко подняв над головой зажженный фонарь, ходил по городу и пристально вглядывался в людей. Его спрашивали: «Кого ты ищешь, Диоген?» — «Ищу человека», — отвечал философ. Горожане изумлялись, ведь люди были всюду. Вот красавица Клея, вот гончар Деметрий, а вот торговец Гиппий со своим рабом и еще многие другие, сбежавшиеся поглазеть на чудака. Кого же искал Диоген, окруженный людьми? Человека? Но разве есть какое-то особое, отдельное от нас существо —^ человек, который живет где-то рядом, невидимый и неосязаемый? Конечно, такого существа нет, но в каждом человеке есть какие-то общие свойства, объединяющие людей в одно целое, что отличает их от окружающего мира. Совокупность этих общих для всех людей свойств обозначают словом человек. О том, как трудно дать одно-единственное определение человека, свидетельствует такой исторический анекдот. Платон, основатель философской школы, вопрошал своих учеников: что такое человек? Ученики затруднялись с ответом. Человек, ответил сам Платон, принадлежит роду животных, виду двуногих животных, двуногих без перьев. Проходивший мимо другой философ решил вмешаться в беседу. Взяв ощипанного цыпленка, он бросил его перед Платоном и сказал: «Вот, Платон, твой человек». «Много есть чудес на свете, человек — их всех чудесней». Софокл, древнегреческий поэт и драматург, V в. до н. э. Говорят, что в тот день, пройдя весь город, Диоген так и не нашел человека. Не увидел во встреченных им людях какого-то особого свойства, которое считал главным в человеке. Самая большая тайна для человека — сам человек. Кто есть человек, в чем его особенность? Этот вопрос называют вечным. Люди хотят разгадать тайну самих себя потому, что понимают: наши беды происходят не только оттого, что на нас обрушиваются стихийные бедствия — наводнения, землетрясения, ураганы и эпидемии. Больше всего мы страдаем от собственных поступков. Ведь это мы, люди, обижаем слабых, враждуем, ведем войны, гоним-__________________________ ся за богатством, загрязняем свою землю, уничтожаем природу. В то же время человек способен на высокую любовь, совершает героические поступки. Он способен жертвовать жизнью во имя Отечества, своего народа, ради друга, любимого человека, семьи. Так кто же есть человек? Над этим вопросом размышляли мыслители прошлого и нашего времени, но к единому мнению так и не пришли. Рассмотрим основные точки зрения на этот счет. «Гом.0 сапиенс — человек разумный». Одни считают, что главное и отличительное свойство человека состоит в его разуме. Ведь только человек способен мыслить, решать сложные математические задачи, создавать прекрасные произведения искусства. Только человек ищет истину, размышляет о добре и зле. Только человек познает и тот мир, который его окружает, и самого себя, свое сознание. Человек становится человеком, когда он начинает мыслить. «Мыслю — значит существую», — провозгласил знаменитый французский философ Р. Декарт. «Звери, мы с вами одной стаи». Другие считают, что человек — такое же природное существо, как и животные. Отличается он тем, что строение его тела имеет более высокую организацию. Человеческое тело и есть главное и основное свойство человека. «Человек — общественное животное». Человека делает человеком общество, утверждают многие философы. Наши мысли, наши взгляды, знания о мире и даже идеалы мы формируем, осваивая то духовное богатство, которое сохраняет и предоставляет нам общество. Известны случаи, когда дети были лишены человеческого общества, воспитывались, как Маугли, волками. Внешне они сохраняли черты человека, но в поведении оставались волчатами. «Человек — образ и подобие Бога». Тайну человека приоткрывает и религия. В Библии рассказывается, что человек был сотворен Богом по Его, Божьему, образу и подобию. В человеке есть тело, душа и дух. Тело человека изменяется и разруша- «Тело без души мертво, и без Духа душа мертва для Царства Божьего. Надо, чтобы тело смирилось пред душою, а душа покорилась уму. Умное духовное состояние — душа и тело, во всем подчиненные Духу, а ум покорился Богу и его воле». Макарий Египетский, христианский богослов, IV—V вв. ется со временем. Душу составляют наши чувства и мысли, которые тоже непостоянны. Дух — это тот самый обр>аз Божий в человеке, который, как считают христиане, проявляется в его свободной воле, ответственности, высшем уме, совести и направляет человека к совершенству. Вы познакомились лишь с некоторыми взглядами на природу человека. Существует много и других точек зрения относительно того, что считать его глав- /«Единой идеи человека у нас нет. Специальные же науки, занимающиеся человеком, скорее скрывают сущность человека, чем раскрывают ее». Макс Шелер, немецкий философ, XX в. ным свойством. Например, человека отличает от остального животного мира то, что он трудится, производит орудия. Или: только человек в природе обменивается тем, что он производит, с другими людьми. Отстаивается и такая мысль: человек совершенно неподвластен окружающему миру. Его главное свойство состоит в том, что он творит себя сам. Но означает ли разнообразие мнений то, что человек непознаваем? Нет, так считать неправильно. Ведь все свойства, которые открывает в самом себе человек, принад- -----------------------^ лежат только ему. И каждое из них — разум, телесность, духовность, способность к труду, общественной жизни — характеризует его с какой-то одной стороны, дополняя друг друга. Обнаруживая в себе новые, только ему свойственные черты, человечество все глубже проникает в тайну саМого себя. Природа человека столь сложна, что, может быть, вообще невозможно найти какое-то одно, главное его свойство. Может показаться, что раздумья мыслителей о природе человека не оказывают на нас никакого влияния, так как далеко не все люди читают труды философов, знакомы с религиозными трактатами. Такое представление неверно. Образы человека через культуру — образование, литературу, искусство и т. д. — распространяются и как бы растворяются в обществе. И люди, порой того не замечая, стараются походить на тот или иной образ. От этого начинают зависеть их мысли и поступки, вся жизнь. Например, в XVHI в. в странах Западной Европы господствующими были представления о том, что главное свойство чело- • Человек, как мы знаем, не единственное живое существо на Земле. Для оценки общего количества живого, заполняющего нашу планету, обычно применяется понятие «биомасса». По подсчетам ученых, живое вещество планеты весит примерно 2,42x10’^ тонн. Из этого количества общая масса человечества составляет примерно 0,0002%. века состоит в его разуме. Уверенным в неограниченных способностях разума людям стало казаться, что они могут создать общество, построенное лишь на рациональных, умственных началах. Французские революционеры в честь разума даже воздвигли храм. Считая, что традиционное общество построено неразумно, его старались разрушить, чтобы осуществить свой идеал просвещенного человека. В эту эпоху многие страны в Западной Европе потрясли революции. Сегодня вы смотрите телевизор — мультфильмы, боевики и сами можете видеть, что зачастую вам предлагают другой образ человека. Это — накачанное мускулами жестокое и неумное существо. Крупнейшие мыслители, от древности до современности, предупреждают человечество об опасности: если человек будет следовать образу зверя, он и станет зверем, уничтожит себя как человека. Индивид, индивидуальность, личность. Чтобы правильно мыслить и понимать друг друга, люди используют определенные слова (термины). Ими они обозначают события, явления или свойства. Такими словами являются «человек», «индивид», «индивидуальность», «личность». Слово человек, как вы уже знаете, употребляется тогда, когда говорится об общих для нас, людей, свойствах. Этим же словом мы называем и отдельного человека. Кроме того, для характеристики отдельного человека используются и другие термины: «индивид», «индивидуальность», «личность». Индивид — говорят тогда, когда хотят подчеркнуть, что отдельно взятый человек есть представитель человеческого рода. Термином индивидуальность подчеркивают неповторимость, самобытность, богатство внутреннего мира человека. Слово личность имеет много значений. Например, говорят «сильная личность», «интересная личность», «подозрительная личность». Но чаще всего личностью называют человека, который имеет особые качества, а именно: у него есть свои взгляды на мир, на людей, на самого себя, есть цель в жизни и он обладает сильной волей. Такой человек не живет по правилу: как все, так и я. Он сознательно принимает решения, выбирает свою линию поведения и берет на себя ответственность. Эти качества уважают. В обществе о таких людях говорят: это самостоятельный человек, настоящая личность. ВОПРОСЫ и ЗАДАНИЯ 1. Как используют термин «человек»? 2. Зачем нужны людям знания о человеке? 3. Как христианская религия объясняет природу человека? 4. Раскройте смысл выражения «человек разумный». 5. Что стоит за выражением «человек общественное животное»? 6. Можно ли считать, что человек — это только тело? 7. Что означают слова: «индивид», «индивидуальность», «лич- ность» 8. Даже маленькие дети знают, что каждый человек смертен. Как вы считаете, что происходит с нами после смерти? 9. Какие из приведенных ниже высказываний о человеке кажутся * вам более правильными? Иллюстрируйте ваш ответ. • «Человек человеку волк» (Т. Гоббс, английский философ, XVII в.). • «Хорошими люди становятся больше от упражнения, чем от природы» (Демокрит, древнегреческий философ, V—IV вв. до и. э.). • «Человек от природы алчен, зол...» (Сюнь-цзы, древнекитайский философ, III в. до н. э.). • «Все прекрасное на земле — от солнца, и все хорошее — от человека» (М. М. Пришвин, русский писатель, 1873—1954 гг.). • «Природа человека добрая. Злыми люди становятся в голодные годы. Это случается потому, что голод погружает их сердца во зло» (Мэн-цзы, древнекитайский философ, IV—III вв. до н. о.). 10. Как вы считаете, влияют ли на поведение людей сложившиеся в обществе взгляды на природу человека? Аргументируйте свой ответ примерами. СЛОВАРЬ Антропология (от греч. слов «антропос» — человек, «логос» — учение) — учение о человеке. ■* Разум — способность человека мыслить, накапливать и сохранять знание о себе и окружающей действительности. Свойство — признак, которым один предмет отличается от другого. Фи.юсофия — по-гречески буквально означает «любовь к мудрости»; философия исследует человека и окружающий его мир. § 2. Деятельность человека Основные понятия: деятельность, общение, поведение, познание. Человек — существо активное, деятельное. Все живое на Земле — растения, животные, человек — наделено активностью, но активность человека особого рода. В отличие от растений и животных, которые 8 «Есть в действии начало бытия». Иоганн Вольфганг Гёте, немецкий писатель и поэт, XVIII—XIX вв. только отвечают реакциями на воздействие внешней среды, действуют по инстинкту, неосознанно, человек своими действиями не только реагирует на окружающий мир, но и преобразует его в своих целях. Изменяет он и самого себя. Активность человека выражается в трех основных формах: поведении, общении и деятельности. Поведение человека. Поведение связано с приспособлением человека к уже сложившимся условиям. Поведение свойственно и животному, но его поведение полностью предопределено инстинктами. Мысленно проведем такой опыт: возьмем три яйца — змеи, утки и орла, согреем их, и, когда вылупятся детеныши, окажется, что один поползет в траву, другой направится к воде, а третий будет пытаться летать. Каким будет поведение змеи, утки и орла, уже решила умная природа. Заметно и другое — поведение животного всегда строго приспособлено к определенным географическим условиям: белые медведи не живут в Африке, а обезьяны — на Севере. Другой характер носит поведение человека. Во-первых, человек может жить в самых разных климатических условиях. Во-вторых, его поведение чрезвычайно многообразно. Вы изучаете историю и знаете, что в разные исторические эпохи люди вели себя по-разному. Даже один и тот же человек в зависимости от того, в каких условиях он находится, ведет себя по-разному. Дома с родителями это член семьи, сын или дочь, в школе — учащийся, в магазине — покупатель, в поликлинике — пациент, на концерте — зритель. И всегда поведение человека, если, конечно, он нормален, соответствует тем условиям, в которых он • Поведение на улице: двигаясь по улице в необходимом нам темпе, нужно стараться не причинять неудобств ни пешеходам, ни автомобилистам. По тротуару не следует ходить впятером. Группа из пяти человек разделяется на пару и троих, таким образом, никто не остается в одиночестве. • Поведение в магазине: в дверях прежде пропускаем выходящих, а уж затем входим сами. • Поведение в театре: вежливость требует проходить на свое место, повернувшись лицом к сидящим людям. • Поведение в гостях: не следует, сидя за столом, постоянно поворачивать голову в сторону телевизора или не отрываясь смотреть на экран. Еще хуже вставать из-за стола и садиться перед телевизором. оказывается. В-третьих, и это главное, поведение человека определяется не инстинктами, а нормами, правилами, обычаями, которые C03;ja-ются людьми. Так, сложившиеся обряды похорон или свадеб диктуют особое поведение присутствующих: смех или веселые песни совершенно недопустимы во время похоронного обряда, но уместны на свадебном вечере. У каждого народа сложились свои особенные представления о должном поведении человека, которые надо знать, чтобы не обидеть и не оскорбить людей неправильными действиями. Обычаи почитания стариков у некоторых народов требуют от младших членов семьи беспрекословного послушания. У мексиканцев и других латиноамериканцев принято во время разговора близко подходить друг к другу, в то время как у североамериканцев сохраняется довольно большое расстояние между собеседниками. Когда во время разговора с мексиканцем американец отстраняется, это, если не учитывать особенности его поведения, может быть воспринято мексиканцем как проявление враждебности. Общение. Это отношения людей между собой, связь людей друг с другом. Человек не может существовать вне общения с другими людьми. Длительный отрыв от человеческого общества — тяжелейшее испытание. Знаменитый Робинзон, проживший на необитаемом острове много лет, придуман автором. В действительности многие люди, оказавшиеся в таких условиях, или сходили с ума, или погибали вовсе. В общении люди обмениваются информацией, между ними устанавливается понимание. Только тогда они могут совместно играть, учиться, работать, заниматься спортом, просто развлекаться. Наше общение друг с другом происходит не только с помощью речи, когда мы рассказываем о каких-то событиях, передаем свои знания и делимся переживаниями. Мы общаемся и с помощью голоса, выражения глаз, жестов. Так, указание пальцем на другого человека чаще воспринимается как агрессивный жест, а раскрытые и обращенные к нему ладони — как дружелюбный. Ученые отмечают, что общение свойственно и животным, они также взаимодействуют друг с другом. Однако их общение определено инстинктом, оно работает на выживание вида. Общение людей определяется их нравственными представлениями и теми правилами, которые сложились в человеческом общежитии. Еще до начала общения с конкретным человеком у нас обычно есть определенное представление о том, каким должен быть человек, что мы считаем хорошим, а что — плохим в общении, поведении, внешности. Общаясь, люди раскрывают себя, проявляют свойственные им черты характера, взгляды, достоинства и недостатки. При этом они не только узнают других, но и лучше познают себя. В общении друг с другом у людей возникают симпатии и антипатии. Психологи отмечают, что наши привычные представления могут искажать впечатление о другом человеке, формируя неверные оценки не- 10 знакомых людей. Поэтому они советуют: никогда не подходи к человеку с мыслями, что в нем больше плохого, чем хорошего. Деятельность человека. Деятельность — занятие, труд, работа. Деятельность свойственна только человеку. Это форма человеческой активности, направленная на изменение окружающего мира. Люди строят дома, производят машины, прокладывают дороги, сочиняют стихи, рисуют картины, учатся в школе, готовят обед — все это деятельность, работа. Что же отличает деятельность от поведения и общения? Самой главной отличительной чертой деятельности является то, что она всегда направлена на достижение поставленной заранее цели. Труд начинается только тогда, когда ставится цель. Цель — это образ того, что должно быть получено в результате работы. Так, архитектор, приступая к строительству дома, в своем сознании уже имеет образ того дома, который он хочет построить. Деятельность отличает также и то, что человек совершает ее не механически. Перед тем как начать действовать, он продумывает, какими средствами будет добиваться цели. Средство — это то, что помогает, обеспечивает достижение цели. Например, если художник задумал писать картину, средствами для этого будут: холст, краски, кисти, натура — человек, портрет которого он пишет, или местность, которую рисует. Цель и средства тесно связаны друг с другом: цель определяет, какие средства должны быть использованы в работе. Но и средства также значимы для достижения цели. Плохими, негодными средствами нельзя достичь хороших целей. Нельзя построить добротный дом из гнилого дерева. Нельзя достичь благоденствия общества, если политики для этого используют обман сограждан или насилие над ними. Далее продумываются условия, в которых должна протекать работа. Так, художник заранее решает, в какое время года, где и когда он бу- Мудрые мысли на память • Ничто так не обнаруживает самое сокровенное в человеке, как поведение в условиях выбора. «Первый вопрос, на который мы стремимся получить ответ, когда хотим узнать, что представляет из себя тот или иной человек, гласит: чего хочет человек, что для него привлекательно, к чему он стремится?». С. Л. Рубинштейн, отечественный психолог, 1889—1960. • «Не следует ложиться спать, прежде чем не скажешь себе, что за день ты чему-то научился... — Я понимаю под словом «научился» стремление раздвинуть границы нашего знания; уверенность в вещах, в которых мы долго не были уверены, исправление ошибки, которую мы долгое время совершали. Занятия целого дня должны быть подчинены этой цели. При подобных решениях важна и воля, я имею в виду постоянные усилия выполнять намеченный план». Г. Лихтенберг, немецкий писатель, XVIII в. И дет писать свою картину. Наконец, определяются этапы труда. Лишь после того, как в нашем сознании сложилась общая схема деятельности, мы начинаем действовать. Конечным итогом деятельности оказывается результат — то, чего мы хотели достичь: картина, дом, выращенные цветы или овощи и т. д. Таким образом, любая деятельность начинается с продумывания ее в нашем сознании, а заканчивается результатом. Будь то сложная или простая, она обязательно включает следующие элементы: цель, средства, результат и сам процесс деятельности. Деятельность людей чрезвычайно обширна. Ученые пытаются классифицировать ее типы почти так же, как в ботанике классифицируют растения. Выделяют, например, такие виды деятельности, как познавательная, оценочная, игровая, учебная, трудовая и т. д. Каждая деятельность изучается, и знание о ней передается от человека к человеку, от одного поколения людей к другому. Деятельность людей осознанна, разумна. Мы сознательно ставим перед собой цели, которые хотим достичь, осмысливаем средства, которыми собираемся действовать, учитываем условия, стараемся, чтобы наша деятельность выполнялась с наименьшей затратой сил, была бы, как говорят, рациональной. Рассмотрим одну очень важную в жизни человека и общества деятельность — познавательную. Познавательная деятельность. Чтобы ориентироваться в окружающем мире, общаться друг с другом, понимать себя, людям нужны знания. Они помогают нам объяснять события, вырабатывать новые знания. Без них была бы невозможна вся преобразовательная деятельность человека. f В области познания природы человечество достигло громадных успехов. Причем с каждым новым поколением людей увеличивается объем знаний. Конечно, знания об окружающем мире природа нам не дарит. Человек их добывает своим трудом в процессе познавательной деятельности. Она может быть специально направлена на получение конкретного знания. Такова работа ученых. Одни ставят своей целью получить знания о неживой природе, другие изучают растения, третьи — животных и т. д. Специально организованной познавательной деятельностью является ваша учеба в школе. Но главным образом свои знания об окружающем нас мире мы получаем в процессе практической деятельности. Так, ребенок, играя с огнем, обнаруживает, что у огня есть очень опасное свойство — он может обжигать. Скульптор, создавая статую, познает свойства мрамора. Плотник, работая с деревом, приобретает знания о его качествах. Как же протекает наша познавательная деятельность? Каким образом в нашем уме оказываются знания о предметах и вещах, которые находятся вне нас? Познание проходит два этапа — чувственный и рациональный. На первом этапе познание начинают органы наших чувств: глаза, уши, нос, кожа, язык. Они улавливают воздействия внешнего мира. Напри- 12 мер, глаза воспринимают световые волны, а ухо — колебания воздуха. Эти воздействия внешней среды перерабатываются в нервные сигналы, которые отправляются в центры, расположенные в головном мозге: зрительный, слуховой, вкусовой и т. д. Здесь в работу включается мозг. В результате возникают ощущения отдельных свойств внешних предметов: зрительные, слуховые, осязательные, вкусовые и обонятельные. Человек видит цвета — голубой, зеленый, красный и т. д. Слышит шум, речь, музыку. Различает кислое, сладкое, соленое и горькое. Чувствует холод, тепло, шершавость. Обоняет запахи. Здесь же отдельные ощущения объединяются, и мы получаем в восприятии уже целостные образы предметов. Далее начинается второй, очень важный этап познания — рациональный, в работу вступает мышление. Мы познаем общие свойства предметов, выделяя между ними логические связи и закономерности. Наш ум старается проникнуть в глубину вещей, как сказал поэт, «дойти до сути бытия». Работа мышления состоит в том, что оно сравнивает предметы и их свойства, выявляет их сходство и различие, анализирует и расчленяет предмет на составляющие. Мышление совершает много других операций. В результате возникают понятия. В них схватываются общие свойства предметов. Например, сравнивая, анализируя разные виды деревьев — липу, березу, дуб, мышление отыскивает их общие свойства и обобщает в понятии «дерево». Затем понятие облекается в слово. Таким образом, в нашем сознании знания о мире собраны в понятиях и выражаются в речи. Эти два этапа в познании — чувственный и рациональный — тесно связаны друг с другом. Рациональное познание было бы невозможно, если бы не получало материал, добытый на первом этапе чувственного познания. В литературе описано много случаев, когда дети, лишенные при рождении слуха и зрения, становились умственно отсталыми людьми. В свою очередь, наше мышление пронизывает чувственные восприятия, определяет их особенности. Вспомните, как говорилось об этом выше, когда шла речь о том, что в общении человек опирается на уже сложившееся у него представление о людях. Познание всегда сопровождается вопросом: правильно ли полученное нами знание отражает внешние предметы и законы, истинно ли оно? Слово «истина» в науке означает соответствие знания объекту, предмета познания нашему понятию о нем. Истина выявляется в практике, в опыте. Например, открытое людьми свойство дерева сохранять тепло было многократно проверено нашими предками в строительстве домов. Специальными опытами на животных медики проверяют лечебные свойства лекарств. 13 ВОПРОСЫ и ЗАДАНИЯ 1. Что такое деятельность и чем она отличается от поведения и общения? 2. Что такое цель в деятельности? 3. Что такое средство для деятельности? 4. В чем особенность поведения человека н его отличие от поведения животных? 5. Свойственна ли деятельность животным? 6. Какие бывают виды деятельности? 7. Опишите схемы деятельности, выделив цель, средства, этапы, результат следующих действий; заваривание чая; написание до-мантего сочинения; выращивание цветов. 8. Продумайте: какой основной деятельностью вы были заняты в течение недели и какие результаты вы в итоге получили? 9. Какое .мнение вам кажется правильным: • «Цель оправдывает средства»; • «Недостойными средствами нельзя достичь хороших целей»? Аргументируйте свой ответ. 10. В Древнем Риме рабы сооружали прекрасные дороги, здания, водопровод. Можно ли считать подневольную работу деятельностью? 11. Прочитайте отрывок из стихотворения. Два человека по-разному отвечают на один и тот же вопро^ поэта. В чем состоит это различие? «Вон человек, что скажешь ты о нем?» Ответил друг, плечами пожимая: «Я с этим человеком незнаком. Что про него хорошего я знаю!» «Вон человек, что скажешь ты о нем?» — Спросил я у товарища другого. «Я с этим человеком незнаком. Что я могу сказать о нем плохого?» {Р. Гамзатов, дагестанский поэт) СЛОВАРЬ Активный живой, деятельный, развивающийся. Рациональный основанный на уме, умственной деятельности. 14 § 3. Потребности и способности Основные понятия: МОТИВ, потребности, способности. Потребности как мотив деятельности. Что побуждает человека к деятельности? Какая сила заставляет людей готовить еду, строить жилище, альпинистов подниматься в горы, поэтов писать стихи, ученых открывать новые законы, а ребенка играть? Учеными было введено особое понятие — «мотив». Мотив — это то, что побуждает к действию. Очевидно, что к действию человек побуждается потребностями. Они-то и являются главными мотивами деятельности. Лишение организма воды, кислорода, еды — всего, что нужно человеку для жизни, — приводит к появлению определенной потребности. Потребность — это переживаемая человеком нужда в чем-то, что ему необходимо для жизни. Она становится целью деятельности человека и побуждает его к действию. Действие направлено на то, чтобы восполнить недостающее, удовлетворить потребность. О возникновении потребности нас оповещают чувства, она отражается в сознании в форме физиологического ощущения или психического переживания. Так, потребность в еде вызывает у нас чувство голода, в воде — жажду. Человек может испытывать не только материальные, но и духовные потребности. Быть, как сказал поэт, «духовной жаждою томимым». Эта жажда познания, тяга к истине, добру, справедливости. Чувства могут быть слабыми или очень сильными, превращаясь в страсть. Они живут в нас, пока потребность не будет удовлетворена или мы не откажемся от ее удовлетворения. Особенности человеческих потребностей можно показать на одном необычном примере. Этот случай описан в медицинской литературе. Ребенок с раннего возраста испытывал большую потребность в соли. Еще не умея говорить, он научился показывать пальцем на шкаф и плакал, когда ему не давали солонку. В 18 месяцев он ел соль целыми ложками. Первое слово, которое он стал говорить, было не «мама», а «соль». Когда он попал в больницу, выяснилось, что соль была ему жизненно необходима. Она не задерживалась в его организме из-за тяжелого заболевания, и поэтому, чтобы жить, ему --------------------------- требовалось постоянное ее восполнение. Как видим, потребность соли определяла все действия ребенка. Человек в отличие от животных может осознавать мотивы своих действий, чувства и потребности. Конечно, это требует определенных усилий. Сначала надо заглянуть в себя и спросить: почему я злюсь, почему я ненавижу, чего я действительно хочу? Наглядно связь между потребностями и деятельностью можно представить в виде условной схемы; Возникновение потребности — Осознание мотива — Выдвижение цели — Деятельность ^ Результат (удовлетворение по-'^ребности).__________________ 15 Человек — и это также отличает его от животного — оценивает свои мотивы: хорошие они или плохие, честные или бесчестные. В душе каждого человека есть представления о том, что хорошо, а что дурно. Но главным подсказчиком здесь выступает особое чувство — совесть. Осознав свои чувства и потребности, человек ставит перед собой цель и начинает действовать, чтобы достичь результата. Осознанное отношение к мотивам деятельности позволяет нам не быть рабами наших чувств и потребностей. «Учиться властвовать собой» — к этому призывает нас культура. Основные потребности человека. Ученые хотели подсчитать потребности, но оказалось, что сделать это очень сложно. Постоянно появляются все новые и новые потребности, а бывшие прежде растут или видоизменяются. Однако можно выделить основные, базовые потребности человека. Их составляют три основные группы: потребности биологические, социальные и духовные. 1. Биологические потребности. Это потребности в еде, воде, сне, в продолжении рода, в стремлении избежать боли, в привязанности, в получении информации. Они являются врожденными, выполняют важную роль в сохранении жизни человека. Так, например, тело человека на 70—75% состоит из воды. Если тело будет обезвожено, т. е. в организме человека произойдет серьезное нарушение водного баланса, — он погибнет. Жажда, которую мы все испытываем, когда хотим пить, сигнализирует: осторожно, опасность, в организме не хватает воды, пей, утоли жажду! То же значение имеет и потребность организма избежать боли. Другая потребность — в получении информации, сигналов из внешнего мира. Оказывается, «питание» информацией так же важно, как и питание пищей. Люди, которые оказывались в изоляции, например, после кораблекрушения, испытывали галлюцинации, у них происходили нарушения психики. Все эти биологические потребности свойственны также и животным. Но у человека они носят «человеческий» характер, они преобразованы нашей культурой. Так, испытывая голод или жажду, человек не раздирает зубами сырое мясо, не пьет воду из грязных источников. Его потребность продолжать свой род не проявляется, как у животных. Она зависит от того, какие у того или иного народа сложились представления о назначении семьи, о том, что стыдно и что не стыдно, как они понимают любовь. В народе слово «любовь» часто заменялось словом «жалость». О муже, любящем свою жену, говорили: «Он ее любит, жалеет». В любви ценили заботу, понимание. 2. Социальные потребности. Эти потребности складываются у человека потому, что он живет в обществе. Они необходимы ему для общения и совместной деятельности с другими людьми. К социальным относятся потребности быть с людьми, быть нужным другим людям, заботиться об окружающих, занять достойное место в обществе, пользоваться привязанностью и уважением окружающих. ^ 16 Все, кто приходил в новый коллектив — новый класс, спортивную секцию, знают, как неуютно чувствуешь себя, когда ты еще не принят коллективом, не стал «своим». Чувство оторванности от людей, одиночество очень болезненно. Как член коллектива человек испытывает новые потребности, например занять в нем достойное место. Эта потребность в признании, уважении, любви очень важна для человеческого рода. Люди ничего не смогут достичь в своей совместной работе, если будут относиться друг к другу не как друзья и братья, а как враги. Стремлением к успеху, признанию определяется во многом карьера артистов, политиков, ученых. То, какое место займет человек в группе, обществе, во многом зависит от него самого. Здесь имеет значение, какие взгляды сложились у человека на свою собственную жизнь, какие цели он перед собой ставит, как он сам относится к людям. Идет ли он сам к ним с добром? Может ли он проявлять независимость и самостоятельно решать, как вести себя? Умеет ли он что-то делать лучше, чем другие, или знает больше, чем остальные? Бывает, что люди, чтобы занять особое место в обществе, демонстрируют, как говорят психологи, неправильное поведение. Одни носят необычную одежду, перекрашивают в неестественные цвета волосы. Другие хотят поразить воображение окружающих экстравагантным поведением. Некоторым кажется, что они выделятся тем, что будут грубить, презирать и унижать людей. Иные, наоборот, чтобы понравиться, угождают и подлаживаются под всех. Бывает, стремясь привлечь к себе внимание, сочиняют о себе всякие небылицы. В тех коллективах, где стремление к внешнему успеху особенно поощряется, молодые люди нередко совершают преступления только ради того, чтобы о них заговорили. Еще одним примером выбора неправильного образа поведения может служить уход некоторых людей в тоталитарные религиозные секты. Обычному человеку жизнь в этих общинах покажется просто страшной: люди полностью лишены своей воли, как рабы выполняют приказания своих руководителей, отдают им свои денежные средства, имущество, даже женятся по выбору лидера. По указанию главы секты они могут порвать с семьей, бросить учебу, чтобы ходить по домам и распространять пропагандистскую литературу. Таким своеобразным способом удовлетворяется их потребность в коллективе, общении, получении признания и уважения. На деле же личность человека постепенно разрушается, он становится потерянным для общества. 3. Духовные потребности. Прежде всего, это потребность в познании окружающего мира. Она является жизненно необходимой для человека. Без знания свойств окружающих нас предметов и явлений, законов, которыми они связаны, деятельность людей была бы невозможна, жизнь остановилась бы. Так, чтобы изготовить простейший каменный топор, человеку первобытного общества необходимо было знать свойства камня, какие его формы наиболее пригодны для изготовления рубила, где имеются скопления подходящих камней и т. д. 17 , «Существует страсть к познанию \ точно так же, как существует страсть к музыке. Без этой страсти не было бы ни математики, i ни точных наук». [ j Альберт Эйнштейн, { немецкий физик, XX в. Потребность в знаниях о мире свойственна всем людям, но мы наделены ею неодинаково. Конечно, ее можно и нуя^-но развивать и даже прививать. Есть люди, у которых эта потребность познания окружающего мира развита особенно сильно. Обычно они становятся исследователями, учеными, путешественниками, изобретателями. Человек стремится познать не только окружающий мир, но и самого себя. Он хочет знать: что отличает его от окружающего мира, один он во Вселенной или есть другие цивилизации, смертен он или бессмертен, что ждет человечество в будущем? Человек старается понять, почему люди страдают, можно ли достичь счастья, что следует считать хорошим, красивым, а что — дурным или безобразным. Очень важно знать человеку, для чего он живет на Земле, в чем смысл его жизни. Такое знание помогает ему связать все свои поступки, все свои действия в одно целое, подчинить их одной цели. Что такое человек и для чего он живет на Земле — об этом размышляют все люди. Особенно остро этот вопрос встает перед человеком тогда, когда он выбирает свой путь в жизни. Помочь каждому понять себя, найти цель в жизни могут труды философов, писателей, религиозных мыслителей. К числу духовных потребностей относится и потребность человека творить, преображать мир, создавать что-то новое — рисовать картины, писать книги, изобретать машины. То, как сочетаются в человеке его основные потребности,''какие из них преобладают — потребности в вещах, в успехе, в общественном служении или в духовной жизни, — в конечном итоге все это и определяет его жизнь. Способности человека. Люди произносят слова «способности», «способный», «неспособный» и т. д., но при этом зачастую ошибаются, оценивая человека. Ученика, у которого образовались пробелы в знаниях, из-за чего он не может хорошо воспринимать новый материал, называют неспособным. Или так говорят о ребенке, который любит пофантазировать на уроке, а поэтому пропускает объяснения учителя, не понимает их. Таких случаев очень много: путают способности со знаниями, умениями или с какой-то чертой характера. Что же такое способности? Способности — это совокупность свойств человека, благодаря которым обеспечивается его деятельность. Основу способностей составляют природные физические и психические (телесные и душевные) свойства человека, наследуемые им от родителей, например особенности зрительного восприятия. Люди не совсем одинаково воспринимают размеры предметов, расстояние между ними, у каждого может быть свой глазомер. Одни обладают очень ; «Если эгоистическое благополучие — единственная цель жизни, ■ I жизнь быстро становится бесцель- I ной». Ромен Роллан, французский писатель, XX в. J 18 «Если действовать не будешь, \ Ни к чему ума палата». Шота Руставели, грузинский поэт, XII в. , хорошим, как говорят, абсолютным слухом. Другие не имеют такой способности. Различаются люди и по особенностям памяти. У одного лучше действует память, которая сохраняет образы, а у другого — слова или числа. Эти природные свойства иногда называют задатками. Они как бы задают то, в каком направлении будут в дальнейшем развиваться способности человека: будут ли это способности музыкальные, или инженерные, или математические. Способности человека выражаются только в его деятельности, труде. Нельзя судить, есть ли у человека способности к рисованию, пока он не начнет рисовать. Нельзя сказать о человеке, что он способный боксер, если он не показал себя в спортивном соревновании. Бывают люди, способные ко многим видам деятельности, т. е. одновременно это и способные математики, и поэты, и мастера на все руки. Но чаще все-таки развиваются какие-то одни способности: одним хорошо дается математика, другим — литература и т. д. Способности есть у каждого человека, только он не всегда знает, какие именно. Это могут быть способности к технике, что называется иметь золотые руки, к шитью, рисованию, изобретательству, математике. Есть и духовные способности. Некоторые люди особенно ясно слышат в себе голос совести, с ранних лет четко осознают смысл своей жизни, проникают в глубину вещей. О способностях можно судить и по тому, проявляет ли человек склонность, интерес к той или иной деятельности. Многие выдающиеся ученые, например натуралисты, с детства особенно любили животных, интересовались ими, а некоторые знаменитые в будущем певцы пели. Здесь показательна легкость, быстрота, основательность и качество выполнения вами той или иной деятельности. Можно ли развить способности? Долгое время господствовала точка зрения, что существенно развить способности нельзя. Считалось, что способности — это те природные свойства человека, которые он наследует от родителей. Из этого следовало, что людям, получившим хорошие задатки, уже самой природой предназначено быть элитой, господствовать над другими людьми. Сейчас этой точки зрения придерживаются немногие ученые. Большинство, не отрицая роль наследственных задатков, обращают внима- Многие выдающиеся деятели истории и культуры в детстве производили впечатление неспособных и даже отсталых детей. Например, выдающийся ученый-физик Исаак Ньютон или наш знаменитый писатель Николай Васильевич Гоголь. Примечательно, что учителя начальных классов считали юного Н. В. Гоголя неспособным именно к изучению русского языка. 19 «Лень незаметно подтачивает и разрушает наши достоинства». Франсуа де Ларошфуко, французский писатель, XVII в. ние на то, что в развитии способностей существенное значение имеет внешняя среда, условия, в которых живет человек. Они могут либо заглушить способности, либо, напротив, помочь их развитию. * ----------------------Очень многое в развитии способностей зависит и от личных качеств самого человека. Здесь особенно важны трудолюбие, терпение, умение преодолевать трудности, самокритичность и настойчи-■ вое следование своей цели. Способности не развиваются от одного желания стать хорошим математиком или выдающимся спортсменом, шахматистом и др. Они развиваются в деятельности, в постоянном и напряженном труде над решением сложных математических задач, в продумывании шахматных комбинаций, в изнуряющих тренировках. Как заметил знаменитый американский изобретатель Томас Эдисон: «Гений — это 99% труда и только 1% дарования». Только упорным трудом человек может достигнуть результата. Лев Николаевич Толстой никогда не удовлетворялся первыми редакциями своих трудов, по многу раз их переделывал. Говорят, что одно свое произведение он переписывал 68 раз. «Гений есть не что иное, как дар огромного терпения». Жорж Бюффон, французский ученый, XVIII в.. ■ Прочитайте евангельскую притчу о зарытом таланте (талант — крупная денежная единица в древности): «...Человек призвал рабов своих... И однбму дал он пять талантов, другому два, иному один. Получивший пять талантов употребил их в дело и приобрел другие пять талантов; точно так же и получивший два таланта приобрел другие два. Получивший же один талант пошел и закопал его в землю. По долгом времени приходит господин рабов тех и требует у них отчета. И подошед получивший пять талантов принес другие пять талантов и говорит; «Господин! Пять талантов ты дал мне; вот, другие пять талантов я приобрел на них». Господин его сказал ему: «Хорошо, добрый и верный раб! В малом ты был верен, над многим тебя я поставлю; войди в радость господина твоего». ...Подошел и получивший один талант... Господин же его сказал ему в ответ; «Лукавый раб и ленивый!.. Надлежало отдать тебе серебро мое торгующим, и я пришед получил бы мое с прибылью. Итак, возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов, ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет». Евангелие от Матфея, глава 25. Как вы поняли смысл этой притчи? Что подразумевается здесь под талантом? 20 Самокритичность, умение видеть свои недостатки позволяет человеку мобилизовать и концентрировать в одном направлении свои внутренние силы и возможности. И наконец, для развития способностей очень важно поставить себе цель: стать хорошим математиком, хорошим историком, т. е. развить в себе свои способности, а не закопать их в землю. При этом надо помнить, что развитие способностей происходит в течение всей жизни человека, но решающим является период до 20 лет. ВОПРОСЫ и ЗАДАНИЯ 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. П. 12. 13. 14. Что такое мотив? Что такое потребность? Как потребности связаны с деятельностью? Назовите основные потребности человека. Определите, что такое способности. В чем проявляются способности? Может ли человек развить свои способности? От чего зависит развитие способностей? Объясните, какую роль в жизни человека играют биологические, социальные и духовные потребности. Как вы понимаете изречение из Евангелия: «Не хлебом единым жив человек»? Объясните возможные могнвы следующих действий: Человек постоянно приобретает в личное пользование автомобили, каждый раз покупая все более дорогие и престижные .машины. Человек жертвует па )1ужды больницы личные средства. О каких потребностях .материальных или духовных — идет речь в приведенных ниже высказываниях? Согласны ли вы с этими суждениями? «Двумя обычными причинами несчастья людей являются, с одной стороны, незнание того, как мало им нужно, чтобы быть счастливыми, а с другой мнимые потребности и безграничные желания» (К. А. Гельвеций, французский философ, XVIII в.). Как вы считаете, какие свойства характера помогают человеку развить свои способности? Психологи утверждают, что мы склонны особенно уважать тех людей, которые, покритиковав нас, способны затем оценить паши достоинства. Мы мало уважаем тех. с чьей стороны в наш адрес раздается только критика. Согласны ли вы с этим утверждением? Обоснуйте свою точку зрения. 21 СЛОВАРЬ Мораль нормы и образцы поведения, принятые в обществе. Ответственность — сознательный выбор поведения и готовность отвечать за свои действия, способность ощущать свою вину за дурной поступок и нести за него наказание. Побуждение — то, что является причиной действия. § 4. Самопознанне Основные понятия: внутренний мир, воля, дух, душа, самопознание, самосознание, тело, «Я». Давайте обратимся к миру, который скрывается в нас самих, к нашему внутреннему миру. Для этого есть одно средство — самопознание, т. е. изучение, исследование человеком самого себя. Рассмотрим, что составляет наш внутренний мир, как он устроен. Тело, душа, дух — как они соотносятся в человеке? Множество философских сочинений, религиозных трактатов наполнено рассуждениями об этих трех понятиях. Великие умы человечества посвящали свои усилия самопознанию, пытались определить устройство внутреннего мира человека. Но следует сразу сказать, что любое разделение внутреннего мира условно. Человек — целостное существо, и непроходимых границ между физическим, душевным и духовным в нем нет. Что такое наше тело, особенно объяснять не надо. Мы его хорошо ощущаем. Это физическая, чувственно воспринимаемая часть нашего существа. То, как мы воспринимаем свое тело, видим, ощущаем его, обусловлено возможностями (пределами) наших органов чувств — остротой зрения, тонкостью осязания и т. д. Пять основных чувств человека — зрение, слух, осязание, обоняние, вкус — тоже относят к телу. Теперь обратимся к душе. О ней сказано множество слов в человеческой культуре, литературе. Однако некоторые люди считают, что никакой души вообще нет. Иногда душу и дух отождествляют, считают одним и тем же. Спорят о том, может ли душа существовать самостоятельно, отдельно от тела. Но большинство согласится с тем, что к душе относится совокупность наших внутренних ощущений, переживаний, эмоций и мыслей. Два основных качества души: мышление и чувствование (разум и эмоции). О духе в человеке говорят как об особом, высшем уме и высшем чувстве. Дух выражается через высшие эмоции и высшие умственные спо- 22 «Главное глазами не увидишь, зорко лишь одно сердце». Антуан де Сент-Экзюпери, французский писатель, 1900—1944 гг. собности человека, которые определяют, направляют его душевную жизнь. Проявления этих высших чувств и ума человек ощущает как совесть. Говорят: голос совести, чувство совести. С древности считалось, что дух человека как-то таинственно связан с сердцем. Само слово «сердце» происходит от слова «середина», «сердцевина». Действительно, с сердцем связаны все наиболее сильные наши переживания, впечатления. Сердце «замирает», «волнуется», «стремится». Или: «радуется», «рвется на части»... Во многих религиях считается, что дух — это именно то, что связывает человека с высшим, с Богом. Душа есть у всех живых существ, а дух — только у человека. Если человек не руководствуется в своей душевной жизни светлым, добрым духовным началом, он отдает свою душу во власть темной духовности, дает волю тем устремлениям, которые влекут его к злу — зависти, жадности, ненависти и т. п. Еще раз повторим, что человек — существо целостное. Все в нем тесно взаимосвязано. Особое состояние тела или настрой души передается всему человеку. Например, вы порезались, и сразу чувствуется боль, в душе возникает досада, что неловко обошлись с острым предметом. Душа волнуется, томится в ожидании важной встречи — вы нервно зеваете или переминаетесь с ноги на ногу. Тело устало — душа «выключается», человека клонит в сон. Вас ни за что оскорбили, душа возмутилась — чувство негодования переполняет сердце, в уме сами собой строятся планы наказания обидчика. В другом случае вы сами поступили несправедливо. Тогда духовный голос совести действует на душу, убеждая, что вы поступили неправильно и надо извиниться. В этой взаимозависимости есть и свой порядок, существуют законы внутренней жизни, например закон преимущества эмоций перед рассудком. Согласно этому закону если вы позволили любой эмоции (страсти) захлестнуть себя, то ваш разум уже не работает, он не воздействует на ваше поведение. Вы не можете регулировать свои движения, продумывать последствия совершаемых действий. Особенно разрушительны отрицательные эмоции типа ярости, уныния, страха. Ум должен заранее захватить, взять под контроль только зарождающуюся эмоциональную вспышку. Тогда поведение останется разумным. Другое следствие этого закона — то, что ум любит тихую спокойную работу. Чтобы что-то обдумать, лучше уединиться. Шум, толкотня, яркие внешние впечатления не способствуют работе рассуд- ка. В библиотеке должно быть тихо, как и на уроке. Таким же законом является нормальный порядок подчиненности во внутреннем мире человека. Дух должен вести за собой душу, облагораживать ее. Душа, в свою очередь, должна контролировать тело, управлять деятельностью органов чувств. Наши ум и чувства создают для тела наиболее благоприятн.ую обстановку, охраняют его. С этим связаны инстинктивные реакции опасности, страх высоты и т. п. 23 Кто я такой? Вспомните сцену, знакомую вам по повести И. Ильфа и Е. Петрова или фильму «Золотой теленок». Паниковский и Шура Балаганов в очередной раз выясняют отношения. Они толкают друг друга в грудь и спрашивают: «Кто ты такой?», не слушая своего собеседника. Вот если бы каждый сначала спросил самого себя: «Кто я такой?», тогда спор сразу бы прекратился и каждый из них задумался о себе — где он находится, чем занимается, зачем сейчас толкается, шумит и спорит. Попробуйте задать себе вопрос «Кто я?» Или: «Что такое мое «Я»?» Этот вопрос будет прямым обращением к вашему самосознанию, потому что задает его именно тот, кто должен на него отвечать — вы сами, или ваше «Я». Это центральная точка в личности человека, из которой мы можем «взглянуть» на любое наше внутреннее проявление, рассматри-^_______________________^ вать его, наблюдать, анализировать, от- мечать стадии в его развитии, т. е. познавать. Наше самосознание, чувство «Я» — главный инструмент для самопознания. «Я» сравнивают еще с источником света, лампой прожектора, луч от которого может освещать пространство нашего внутреннего мира, помогая анализировать любую мысль, ощущение, эмоцию. Наше «Я» дает нам возможность взглянуть на них как бы со стороны, объективно оценить наше поведение, ^^ как будто это делает кто-то другой. В различных духовных традициях наработан большой опыт наблюдения своего внутреннего мира, познания самого себя. Этому посвящали свои усилия индийские йоги, буддийские монахи. В христианских монастырях святые старцы накапливали и передавали другим опыт познания своей души, очищения ее от страстей, составляли сборники поучений духовных подвижников, достигших полного владения собой. В них описывались различные тонкие состояния души. Например, в христианской культуре есть специальные названия для различных «Мы источник веселья — и скорби рудник. Мы вместилище скверны — и чистый родник. Человек, словно в зеркале мир — многолик. Он ничтожен — и он же безмерно велик!» Омар Хайям, персидский ученый и поэт, , XI—XII вв, Мудрые мысли на память «Мне скажут: да ведь они рабы. Да, но вот этот раб обладает свободным духом. А покажите мне, кто не рабствует, в том или другом смысле. Этот вот — раб похоти, тот — корыстной жадности, а этот — честолюбия...» Сенека, древнеримский государственный деятель и писатель, I в. до н. э. «Я победил наслаждения, победил деньги, победил честолюбие, поборол трусость, поборол лесть, не прекословит мне страх, не прекословит мне хмель, боится меня страдание, боится меня гнев. Вот с кем борьба...» Гераклит, древнегреческий философ, VI—V вв. до н. э. 24 этапов развития эмоции, которые мы в нашей обыденной жизни просто не замечаем. Вот, например, чувство страха или любая другая эмоция. Первый след зарождающегося страха монахи называли помыслом. Здесь мы еще не чувствуем страха. Только мельком вспомнили о нем. Если на этой стадии развития страх не остановить, дальше сделать это становится все труднее. Допустим, помысел страха мы прозевали. Тогда образуется прилог. Это означает, что помысел проникает в сердце, становится эмоцией. Там он получил силу и теперь распространяется в душе. Этот момент называют приражением. Наконец, последняя стадия развития страха, как и любой другой сильной эмоции, не контролируемой рассудком, называется страстью. Человека бьет дрожь, в уме проносятся пугающие картины, сердце готово вырваться из груди. Страхом охвачен весь человек — и душа, и тело. Как обуздать своих «коней»? Некоторые мыслители сравнивали буйство страстей в человеческой душе со зверинцем, где в одной клетке собраны дикие хищники, пресмыкающиеся, пугливые кролики, ленивцы, и т. п. Воспользуемся еще и другим, не менее известным подобием. Представьте себе экипаж, запряженный четверкой лошадей. Крепкая, чистая повозка мчится по дороге, сразу видно, что хозяин содержит ее в полном порядке. Кучер крепко держит вожжи, умело управляет лошадьми. Когда-то он взял их совсем молодыми, объездил, приучил повиноваться всем его распоряжениям. Со своего места в экипаже он объезжает опасные препятствия, движется к намеченной цели. ---------------------- Кучер — это разум. Коляска — тело, которое надо содержать в полном порядке. Лошади — чувства, эмоции, способности. Их надо воспитывать и умело ими управлять. Разум все должен держать под контролем, проявляя волю — умение не только принять определенное решение, но и добиваться его выполнения, удерживать намеченную цель, не отвлекаясь ни на что дру- «Что город разрушенный, без стен, то человек, не владеющий духом своим». ________________Библия, Притчиу/ «При старании мы укрощаем слонов и диких коней, значит, можем укрощать и свои страсти; человек может сделаться и ангелом и зверем... Итак, если властвуешь над зверями, то властвуй и над внутренними зверями. Властвуй над своими помыслами и знай, кого принять и кого прогнать. Дети считают бабки, мячики, куклы, игрушки важными вещами, а неразумные грешники — пиршества, блудодеяния и роскошь. Человек, будь человеком, ибо, живя безумно, ты вол; расхищая чужое, ты волк; предаваясь блуду, ты свинья или конь неистовый; живя коварно, ты змий и аспид; поступая безрассудно, ты осел; когда ты непокорный и бесчувственный, ты камень». Иоанн Златоуст, V в. 25 /«Чаще заглядывай в самого себя». Цицерон, древнеримский политический деятель, писатель, оратор, I в. до н. э./ гое. Тогда ваш «экипаж» будет двигаться в нужном направлении, в полном согласии с разумно избранными целями. Опираясь на самосознание, человек> получает возможность усилием воли останавливать, тормозить те возникающие в душе стремления, которые могут быть вредны или опасны. И наоборот, самосо-I знание дает толчки, побуждения для души и тела в делах, необходимых человеку в целом. Их надо делать, но они сопряжены с трудом, напряжением, иногда даже с физическим или душевным страданием. В целом самосознание направляет нашу деятельность по пути, в наибольшей степени отвечающему нашим интересам как человеческой личности. Самосознание дает возможность увидеть полную, объективную картину ситуации, в которой вы оказались. Самосознание помогает нам поступать как должно. Иначе говоря, так, как необходимо в интересах нашей личности. Чтобы было хорошо на душе не только в данный момент, а и день, и год спустя. Чтобы не мучила совесть. При этом приходится преодолевать сопротивление всех этих маленьких «хочу» и «не хочу», «приятно» и «неприятно». Самосознание — необходимость. Мы должны уметь разбираться в себе. Главным образом, для самих же себя. Тогда мы лучше сможем управлять собой, наша личная жизнь будет устраиваться разумно. Если вы станете более внимательны к себе, это отразится и на людях вокруг. Взаимопонимание, общение, сотрудничество с друзьями, остальными людьми в обществе будет для вас не в тягость, а в радость. ВОПРОСЫ и ЗАДАНИЯ 1. Каково отношение души к телу и кто в этой паре должен быть ведущим, а кто — подчиняться? 2. Способно лп «Я» человека, его самосознание контролировать все проявления души? 3. Что такое самопознание и в чем заключается его отличие от самосознания? 4. Как самосознание помогает воле правильно действовать в отношении различных особенностей нашей души — стремлений, побуждений? 5. Какие действия из приведенного ниже перечня в большей степени связаны с самопознанием, а какие к нему мало относятся: просмотр интересного кинофильма; составление распорядка дня; разбирательство с обидчиком после уроков; детская игра «Стоп!»; танцы до упаду на дискотеке; ведение дневника; пар- 26 тия в шахматы; тренировочный марш-бросок с рюкзаками на двадцать километров; празднование дня рождения? Подумайте, что надо сделать для того, чтобы любое из этих действий использовать для самопознания. 6. Лев Николаевич Толстой в 1847 г. составил и записал в дневнике задание, которое придумал сам для себя. За два года жительства в деревне он намеревался сделать следующее: изучить университетский курс юридических наук, гимназический курс математики, историю, географию и статистику; освоить всю практическую медицину и часть теоретической, а также сельское хозяйство в теории и на практике; написать диссертацию; выучить французский, немецкий, итальянский, английский и латинский языки; достигнуть «средней степени совершенства» в музыке и живописи. Кро.ме того, «написать правила» и «составить сочинения из всех предметов, которые буду изучать». Как вы думаете, этот план был реальным? Попробуйте оценить количество учебного времени для усвоения этих предметов, ориентируясь на совре.менные нормы обучения в школе, вузе. 7. Сравните два высказывания о душе; • «Душа не что иное, как то же самое тело человека» (П. А. Гольбах); • «Тело — темница для души» (Платон). Кто. по-вашему, из авторов этих высказываний являлся сторонником материалистических взглядов, а кто — идеалистических? СЛОВАРЬ Психика от греч. «психея» — душа; душевная жизнь человека — его мышление, эмоции, восприятия, ощущения. Сознание характеристика состояния человека, выражающая степень взаимодействия, контакта его «Я» как с вещами в окружающем его внешнем мире, так и с явлениями во внутреннем мире, в собственной душе; то же, только в отношении исключительно к самому человеку, его внутреннему миру — самосознание. Темперамент характеристика человека со стороны врожденных особенностей и соотношения в его психической деятельности (душевной жизни) процессов восприятия, мышления, памяти, внимания, речи, типа его поведения в целом. 27 § 5. Духовная жизнь человека Основные понятия: духовность, духовная жизнь, духовная культура. Говорят: «В здоровом теле — здоровый дух». Да, хорошее здоровье обычно благоприятствует духовному развитию. Но бывает и так, что физически вполне здоровый человек душевно беден, а то и порочен. Например, какой-нибудь внешне благополучный и здоровый человек не хочет утруждать себя ничем особенно умным, задумываться о целях своей жизни. Оставаясь в таком состоянии, наш здоровяк рискует оказаться управляемым любым злым умником. Тот сумеет убедить сильного парня в том, что грабить, насиловать, а то и убивать — это нормально... Что умение наживаться на простых людях — признак силы и незаурядного характера. В обществе такая позиция может довести до тюрьмы. Во всяком случае, на чужом несчастье, слезах не построить счастливой жизни, личного благополучия. Что такое духовность? В предыдущем параграфе, обсуждая устройство внутреннего мира человека, мы сказали, что духовность имеет различные качества. Когда наши мысли, чувства, эмоции вдохновляются искренним стремлением к добру, открыты красоте, истине — душа живет, расцветает. Если же мы питаем нашу душу ненавистью, допускаем в нее злобу, зависть — она чахнет, съеживается в маленький колючий комок мелких страстишек и постыдных желаний. • «...И призрел Господь на Авеля и на дар его, а на Каина и на дар его не призрел. Каин сильно огорчился, и поникло лице его. И сказал Господь Каину: почему ты огорчился? и отчего поникло лице твое? Если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? А если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним. И сказал Каин Авелю, брату своему; пойдем в поле. И когда они были в поле, восстал Каин на Авеля, брата своего, и убил его. И сказал Господь Каину; где Авель, брат твой? Он сказал: не знаю; разве я сторож брату моему? И сказал Господь: что ты сделал? Пэлос крови брата твоего вопиет ко Мне от земли. И ныне проклят ты от земли...» Библия, книга Бытия, гл. 4. • «...Ной начал возделывать землю и насадил виноградник; И выпил он вина, и опьянел, и лежал обнаженным в шатре своем. И увидел Хам, отец Ханаана, наготу отца своего и вышедши рассказал двум братьям своим. Сим же и Иафет взяли одежду, и, положив ее на плечи свои, пошли задом, и покрыли наготу отца своего; лица их были обращены назад, и они не видели наготы отца своего». Библия, книга Бытия, гл. 9. 28 Итак, дух «командует» душой. Он задает тон нашим чувствам, эмоциям, мыслям. Словом духовность обозначают любые высшие, ведущие ценности в человеческой душе. Те, которые принадлежат исключительно человеку. Усвоенные личностью, они определяют нашу жизнь. Каким духом ты движим? Куда твой дух влечет тебя, там оказывается и душа, и весь человек. Умение понимать, какие потребности и интересы движут нами в данный момент времени, необходимо каждому человеку. Для этого надо учиться отличать действия светлой духовности — добро, любовь, милосердие — от действий духовности темной, порождающей зависть, гордыню, ненависть, ложь. В этом духовном познании и правильном применении к своей жизни его результатов и состоит духовная жизнь человека. Вчитайтесь в библейские тексты с описаниями преступления Каина и поступка Хама в отношении своего отца (выдержки из Библии внизу страницы 28). Библейские сюжеты дают нам яркие примеры. В первом случае — действия в душе человека духа зависти и злобы. Во втором случае — пример бездуховности. Преступление Каина, вызванное завистью, — братоубийство. Убийство родного человека из ненависти, по сути, есть самоубийство. Путь темной духовности и злобы — путь к смерти, погибели и души, и всего человека. Поведение Хама, посмеявшегося над наготой отца, бесчеловечно, низменно. Оно — свидетельство его нечувствительности к высшему началу, всему духовно- му вообще. С тех пор говорят о хамском поведении, хамстве. Это своего рода слепота души, неумение отличать обыденное от святого. Например, непонимание того, что есть вещи, над которыми смеяться нельзя. В случае Хама — неспособность сдерживать более примитивные душевные движения (смех) высшими, духовными качествами (почтение, уважение отца). «Из хама не будет пана», — говорит русская пословица. И в том и в другом случае следствием является унижение человеческой сущности. С самого начала возникновения человеческого общества люди накапливают знания о духовной жизни. В тысячах книг, во многих религиозных и философских учениях собраны различные мнения людей и откровения на этот счет. Все вместе они образуют духовную культуру. Эта духовная культура не однородна. В зависимости от взглядов на природу человека, добро и зло разные религии и философские учения создают свои типы духовной культуры, развивают свои собственные способы практического достижения жизненного идеала. Для христиан высшим идеалом человеческой личности является Иисус Христос, для «Коль ты о людях говоришь плохое, пускай ты прав — нутро в тебе дурное». Саади, . персидский поэт, XII в., 29 буддистов — Будда. Язычники поклоняются своим божествам. Высокие духовные идеалы, умение жить не только потребительокими целями могут формировать у человека искусство, наука, разные виды идеолц,-гии в обществе. Бывает и так, что в качестве духовного идеала человек избирает известного политика или модную певицу. Традиционная в данном обществе духовная культура связана с теми верованиями, идеалами, которые являются общепринятыми или которым следует большинство. Если такой одной, доминирующей в обществе духовности нет, то оно оказывается внутренне расколото, непрочно. Разные общины, партии, группы исповедуют свои идеалы, утверждают различные духовные ценности. Как вам в этом разобраться? Было бы хорошо прийти в библиотеку и подойти к двум полкам. На одной полке книги, вдохновленные светлой духовностью мира и любви, на другой — собрание духовных заблуждений и суеверий. Но вряд ли вам в какой-нибудь библиотеке покажут такие полки. Придется разбираться самостоятельно. На то и дана человеку совесть, наблюдательность, чувство прекрасного и отвращение к безобразному. Духовность делает человека человеком. Воспитание своей души начинается с малых дел. Заставить себя делать утром зарядку, обливаться холодной водой, вытерпеть при случае боль — все это наши маленькие победы духа. Но из них слагается характер. В этих победах мы действительно ощущаем, как воля, направленная определенным духовным устремлением, преобразует душу, формирует в ней новые качества и способности. Не отвечайте механически ударом на случайный толчок соседа, искренне улыбнитесь человеку в ответ на личное оскорбление — в это время ваш дух возрастает в силе. Каждое такое действие не проходит бесследно. Это явные свидетельства вашей власти над собой. Тот кучер, о котором мы говорили выше, мало-помалу должен брать вожжи в свои руки. Ему предстоит дальняя дорога и некогда заниматься мелочами. «Что человек, когда он занят только сном и едой? Животное, не больше». Вильям Шекспир, английский писатель и драматург, XVI—XVII вв. «С самого детства он [Демосфен] был чахлый и болезненный. К этому присоединялась слабость голоса, неясный выговор... Он устроил себе в подземелье комнату для занятий... укреплял голос, а нередко уединялся и на два-три месяца подряд, выбрив себе половину головы, чтобы от стыда невозможно было выйти наружу, даже если очень сильно захочется... Неясный, шепелявый выговор он одолевал, вкладывая в рот камешки и так читая на память отрывки из поэтов, голос укреплял бегом, разговором на крутых подъемах и тем, что, не переводя дыхание, произносил несколько стихов или какие-нибудь длинные фразы». Плутарх, греческий писатель и историк, I—II вв. 30 «Нет рабства более позорного, чем рабство духа». Сенека, древнеримский философ и государственный деятель, I в. до н. э. Классическими стали примеры людей, которые сосредоточенностью своего духа добились великих достижений в различных областях общественной жизни, притом что от природы, как казалось, не могли рассчитывать на такие достижения. Например, Александр Васильевич Суворов, наш великий полководец, с детства был слабым ребенком, часто болел. Но принял волевое решение и пошел служить в армию, где постоянными упражнениями оздоровил тело. Стал фельдмаршалом России. Лично со своими солдатами прошагал пол-Европы — от Черного моря до Альпийских гор. Везде побеждал врага, своим могучим воинским духом вдохновлял солдат, прославил их на весь мир как непобедимых суворовских русских бога- --------------------——^ тырей. Такие примеры не единичны и в нашем Отечестве, и у других народов. Прочитайте, например, рассказ Плутарха о Демосфене (см. с. 30). Он считался лучшим оратором в свое время. Но таковым он стал тоже в результате огромного труда — физического и духовного. Духовная жизнь и мир вокруг нас. Один из главных вопросов в духовной жизни — как сделать так, чтобы наши духовные идеалы реализовывались. Мы говорили о самосознании, воле. Это те способности, которые надо развивать постоянным упражнением, для того чтобы наша мечта о себе воплощалась. Древнеримский мыслитель Сенека служил на важных государственных постах, был консулом в Римской империи. Его личное состояние достигало 300 млн сестерций — около 100 млн долларов по современному счету. При этом он проповедовал нравственность, учил современников добродетелям и скромности. Когда ему указывали на то, что его собственная жизнь не согласуется с его учением, он отвечал: «Говорят, что моя жизнь не согласна с моим учением. В этом в свое время упрекали и Платона, и Эпикура, и Зенона. Все философы говорят не о том, как они сами живут, но как надо жить». В христианской культуре сформировалось более жесткое, непримиримое отношение к личным грехам, неустроенности своей души. Для язычников история длилась бесконечно. Не было ясных целей в жизни. В христианской картине мира жизнь человека — короткое время, данное для того, чтобы стать совершенным, как совершенен Отец Небесный. Поэтому такое легкомысленное отношение к себе здесь недопустимо. Соответственно и усилия в борьбе с грехом в душе как препят- «Человек живет и телесной, и духовной жизнью. И есть закон телесной и духовной жизни. Закон телесной жизни — труд. Закон духовной жизни — любовь. Если человек нарушил закон телесной жизни — закон труда, он неизбежно нарушит и духовный — закон любви». Алексей Николаевич Толстой. 31 ствием в достижении этой цели уподобления Богу в христианской духовной традиции прикладываются более серьезные. Такой же самоотверженности, упорства требуют и некоторые другие , духовные идеалы, которые люди ставят для себя в жизни, достигают в обществе. Честное исполнение воинского долга требует высокой духовности, напряжения всех душевных сил. Истинным духовным подвигом является труд многих ученых, врачей, работников других профессий. Ваши учителя, если относятся к своей работе с душой, полностью отдают себя великому делу воспитания подрастающих поколений, также могут считаться духовными подвижниками. Для нашей отечественной, российской духовной культуры характерно утверждение тесной связи духовных устремлений человека с нравственностью, в ней «гений и злодейство несовместны». Поэтому особо -------------------------высоко наш народ всегда ценил в духовной жизни нравственное совершенство. Тех, кто обрел в своей душе мир, полностью очистил свою жизнь от грязных дел, желаний, помыслов, называли святыми. Это князья и монахи, воины и простые миряне — мужчины, женщины, дети — наши соотечественники. Здесь первые русские святые князья Бо- ----------------------^ рис и Глеб, отказавшиеся соперничать со своими братьями за власть. Патриарх Гермоген, замученный захват-чиками-поляками в Смуту 1612 г. Преподобный. Сергий Радонежский, основатель Троице-Сергиевой лавры, духовный предводитель русского воинства в освободительной борьбе с монголотатарским игом. Великий подвижник Серафим Саровский, который каждого пришедшего к нему человека приветствовал словами; «Радость моя!» И многие-многие другие. Все они приобрели, или, как говорят, «стяжали», не деньги или дешевую популярность, а «мирный дух» — дух любви. Те, кто сумел победить зло в своей душе, — подлинная духовная элита любого общества. Они — его основа и самая большая ценность. Справедливо говорит пословица «Не стоит город без святого, а село без праведника». «Чья душа действительно умна и добродетельна — это обнаруживается во взоре, поступке, голосе, улыбке, разговорах и обращении». Святой Антоний Великий, основатель монашества, III—IV вв. ВОПРОСЫ и ЗАДАНИЯ 1. Всякая ли духовность ведет человека к совершенству, делает его чище, добрее, лучше? 2. Что такое духовная культура? 3. Чем отличается бездуховность от злой духовной направленности? 4. Один китайский мудрец, объясняя различие в восприятии окружающего мира ученым-монахо.м и обычным человеком-миряни- 32 MOM, сказал: «Что такое глаз мирянина? Пузырь, наполненный водой!» Попытайтесь объяснить, что он имел в виду, так непочтительно говоря об обыденном восприятии жизни в сравнении с духовным, философско-религиозным мировосприятием. 5. Лидеры некоторых современных религиозных сект утверждают, что они исповедуют взгляды, якобы основанные на христианской духовной традиции, «развивающие» христианство или культуру вообще. В связи с этим проанализируйте следующие высказывания из литературы организаций «Свидетели Иеговы» и «Церковь Объединения» С. Муна. О людях, не вступающих в оргаиизацию «Свидетели Иеговы»: «Козлы это упрямые люди, отвергающие братьев Христа и не поддерживающие Божие правление». О том, что должны думать последователи С. Муна о самих себе: «Стоя утром перед зеркалом, поприветствуйте себя словами: «Раньше ты не слишком гордился собой, а теперь гордись тем, что ты мунист». СЛОВАРЬ Аскегика система теоретических и практических рекомендаций, составляющая руководство для достижения идеала духовного развития человека в той или иной религии, философской системе; сама практика духовной жизни в соответствии с определенными требованиями к мышлению и поведению человека. Самовоспитание — осуществляемое человеком управление собственной деятельностью, изменение качеств собственной личности в избранном направлении. Святость — высшая степень соверщенствоваиия человеком своей природы в религии, которая характеризуется достижением религиозного идеала человеческой личности; в христианстве - свидетельство Церкви о таком достижении одного из своих членов, утверждаемое на основе исследования жизни и дел последнего. Характер — совокупность устойчивых черт личности человека, определяющих его особенности в отношениях и деятельности, поведении и общении с другими людьми. Элита лучшие представители общества или какой-либо его части. 2~а. ф. и икитмн. 8—9 кл. 33 § 6. Свобода м ответственность Основные понятия: выбор, ответственность, свобода. Что такое свобода. Наверное, нет на свете человека, который не произносил бы это слово. Более того, мы его произносим до того часто, что не задумываемся о том, что оно означает. Некоторые могут подумать: «А зачем о нем задумываться — свобода она и есть свобода». А между тем совсем не многие слова вызывают столько споров и толкований. Познакомимся с некоторыми из них. Иммануил Кант, немецкий философ XVIII в., считал, что свобода — это независимость от чужой принудительной воли. Французский философ Клод Гельвеций, живший в XVIII в., писал: «Свобода человека состоит в свободном пользовании своими способностями». Давайте откроем отечественный «Философский энциклопедический словарь» и посмотрим, что думают по поводу свободы современные российские философы: «Свобода — способность человека к активной деятельности в соответствии со своими намерениями, желаниями и интересами, в результате которой он добивается поставленных перед собой целей ». Итак, свобода — это возможность воплотить свои желания. Но согласитесь, если это так, то возникает еще один вопрос: имеет ли свобода границы, или она безгранична? Представим ситуацию: некто имеет желание бросить камень в окно соседа. Камень вот он, под ногами — бери в руку и бросай. Можем ли мы сказать, что в этом случае человек свободен в своих действиях? Или, например, некий человек решил перейти улицу там, где не положено, но милиционер не только остановил его, но и заставил заплатить штраф. Можно ли сказать, что милиционер ограничил свободу этого человека? Ограничена ли чем-нибудь или кем-нибудь свобода? Думайте сами, решайте сами... Итак, свобода проявляется в возможности воплотить в жизнь свои желания. Что это значит? Разнообразие мира и разнообразие людей породили и разнообразие желаний. Кому, например, незнакомо чувство голода, возникающее где-нибудь в середине учебного дня, и отсюда желание что-нибудь съесть или, например, желание в солнечную жаркую погоду, которая иногда бывает в конце мая, не сидеть над книгами в душной комнате, а растянуться на свежей траве, слушать стрекотание кузнечика, наблюдать за полетом птиц и ни о чем не думать. Попробуйте поставить себя на место ученика, разрывающегося между желанием отдохнуть на лоне природы и необходимостью идти в школу: какое решение приняли бы именно вы? Вариант 1. Вы хорошо учитесь и поставили себе целью поступить в институт, стать первоклассным специалистом и впоследствии сделать блестящую карьеру. Поэтому, горестно вздохнув, вы заставите себя, от- 34 бросив всякие мысли о погоде, о природе, переключиться на то, что для вас важнее, и пойти в школу. Вариант 2. Вы учитесь хорошо, но не ставите себе целью стать хорошим специалистом, хотя вам хотелось бы продолжить учебу в институте. Очень может быть, что ваша мысль потечет в следующем направлении: от одного дня прогула небеса не разверзнутся, сегодня в расписании нет предметов, которые важны для поступления в институт. А дальше решение: погода замечательная, надо бы подзагореть, надо наслаждаться жизнью и не обделять себя маленькими радостями — на пляж! В обоих случаях человек действовал по собственному желанию, без принуждения. Но что дало возможность так действовать? Такую возможность дало наличие выбора, который человек должен был делать сам и только сам. Конечно же в жизни может быть -------------------------------^ множество обстоятельств, определяющих ваш выбор в данной ситуации. Например, на этот день назначен зачет по предмету, по которому вам нужно исправить оценку. Да, но тогда это пример из другого ряда, так как здесь выбор заменен словом «надо». В этом случае человек будет действовать исходя из необходимости, здесь нет выбора, а раз так, то нет и свободы. Опять вернемся к нашему примеру. ----------------------------^ Может быть, вы обратили внимание, что когда мы «примеривали» ситуацию на себя, то невольно возникала мысль: а что будет, если я поступлю так? Другими словами, мы обдумывали последствия выбора с точки зрения ответственности: то ли это возможность наказания, то ли это возможность пропустить что-то важное в объяснении учителя и т. д. То есть вместе с выбором мы брали на себя и ответственность за тот или иной поступок, за свое решение. Препятствие — я сам. Вопрос о том, куда идти: в школу или на пляж, как мы выяснили, решался в зависимости от наличия цели. Конечно же, если она есть, то человек вынужден ей подчиняться, напрягаться эмоционально, физически и часто отказываться от удовольствий. В этом случае человеку необходима сильная воля, которая сможет обеспечить достижение поставленной цели прежде всего потому, что позволит определиться в выборе между «хочу» и «надо». Тогда что же это за свобода? Может быть, истинная свобода есть отказ от достижения цели? Возможно, но тогда встает вопрос: а какой смысл в свободе? Нужна ли она человеку, если нет цели, а соответственно и стремления ее достигнуть? Каждый из нас знает: препятствия могут возникать и возникают только тогда, когда человек что-то дела- «Свобода заключается в том, чтобы делать все дозволенное законами. Если б один гражданин мог делать то, что они запрещают, то свободы более не было бы, ибо другие поступали бы точно так же». Шарль Монтескье, французский философ, 1689—1755 гг. 35 ет, к чему-то стремится. Следовательно, если я отказываюсь от достижения какой-либо цели без особых причин (например, болезнь), то препятствие одно — я сам, отсутствие во мне жизненного стержня*. Другими словами, я не могу достичь поставленной цели, поскольку целиком зависим от своих сиюминутных прихотей, я не могу с ними справиться, они сильнее меня. «Кто истинно свободен?» — спрашивал русский поэт XVIII в. Федор Глинка. И сам же отвечал: «Тот, кто не раболепствует собственным страстям и чужим прихотям». Таким образом, наше право выбора может быть ограничено нами самими. В этом случае человек также не свободен, но ограничителем является он сам. Здесь мы можем говорить о тирании, но тиран, мешающий нам добиться желанной цели, сидит в нас. Допустим, что мы умеем справляться с собой, у нас достаточно сильная воля. Но единственное ли это ограничение свободы, таящееся в нас самих? Да, если мы говорим о целях, поставленных лично нами. Нет, если мы говорим о свободе как общей ценности, как всеобщем условии. В этом случае нам также придется себя ограничивать: соотносить свои желания с желаниями, потребностями людей, находящихся рядом, поскольку собственная цель может столкнуться с чьей-то необходимостью. Например: Саша должен пойти на подготовительные курсы в институт, но заболела мама, папа в командировке и некому забрать сестренку из детского сада... Здесь проблема выбора «что делать?» может встать только при одном условии: отсутствии у человека таких нравственных качеств, как совесть, ответственность, взаимопонимание. При наличии же всех этих качеств именно они становятся ограничителями свободы, а следовательно, и отсутствия выбора. Свобода — это не возможность делать все, что тебе заблагорассудится, свобЪда всегда ограничена правами других людей. Неприятный «довесок». Попробуем подвести некоторые итоги: 1. Свобода всегда связана с возможностью выбора. 2. Выбор зависит от поставленной цели. 3. Свобода всегда предполагает ответственность за принятое решение. 4. Свобода связана с такими необходимыми качествами, как сила воли, способность к самоограничению. 5. Свобода каждого зависит от того, насколько и как понимают ее все члены общества. Ответственность — это неприятный «довесок» к свободе. Поэтому очень часто, даже в самых простых ситуациях, можно услышать: «Делай как хочешь». Но такая позиция означает не просто отказ от выбора, но и отказ от ответственности. Так, человек, отказавшийся от выбора, в случае неудачи может упрекнуть: «Вот, вечно ты делаешь не поду-' мав!» Таким образом, отказ от выбора дает сразу несколько замечательных возможностей: а) переложить ответственность на другого человека; /^Свобода есть пища весьма сочная, но с трудом перевариваемая желудком, поэтому следует долго приготавливать людей прежде, чем давать им эту пищу». Жан-Жак Руссо, французский философ . и писатель, XVIII в. ^ 36 б) обвинить кого-то в неудаче, но самое главное — в) свалить вину на другого человека, что одновременно позволяет защитить и оправдать себя. «Свобода сопряжена с ответственностью, — говорил замечательный английский драматург и писатель Бернард Шоу. — Поэтому-то ее многие боятся». Свобода и одиночество. Как часто некоторые из нас любят бравировать своей независимостью: мне, мол, наплевать на то, что подумают или скажут другие... Однако, говоря так, мы не задумываемся над одним парадоксом: сказать «мне наплевать на мнение людей» можно только людям. На необитаемом острове это сказать будет некому, точно так же как некому демонстрировать свою независимость. Таким образом мы можем сделать вывод: свобода не существует вне человеческого общества. На необитаемом острове (если вдруг кому-то «посчастливится» на нем оказаться) не свобода, а одиночество. Там не может быть выбора, поскольку все, что есть в человеке, любом человеке, и сильном, и слабом, будет подчинено одной цели — освободиться от этой «свободы». Свобода — это человеческие отношения, и только человеческие. И в человеческом обществе она не может быть абсолютной. Она ограничена массой всяких «если», объективными и субъективными причинами. Например, сегодня у нас нет реальной возможности провести свой очередной отпуск на Луне. Но самое главное — наша свобода ограничена правами других людей. Давайте еще раз обратимся к Библии и вспомним о библейском золотом правиле: «Итак, во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними». Эта же мысль не только с позиций нравственности, но и с позиций закона была высказана крупным деятелем Великой французской революции аббатом Сийесом: «Границы личной свободы располагаются лишь Мудрые мысли на память • «Общественная свобода есть не что иное, как пунктуальное соблюдение общественных законов, справедливых и равных для всех». Карло Джузеппе Ботто, итальянский историк и поэт, XVIII-XIX вв. • «Свобода — это не праздность, а возможность свободно располагать своим временем и выбирать себе род занятий; короче говоря, быть свободным — значит не предаваться безделью, а самолично решать, что делать и чего не делать». Жан де Лабрюйер, французский писатель-сатирик, XVII в. • «Человек, властвуя над другими, утрачивает собственную свободу». Фрэнсис Бэкон, английский философ, XVI—XVII вв. • «Свобода не в том, чтоб не сдерживать себя, а в том, чтоб владеть собой». Федор Михайлович Достоевский. 37 там, где она начинала бы вредить свободе других. Закон должен определить эти границы и обозначить их. Помимо законных ограничений, каждый свободен во всем; ибо объединение в общество HMeef целью не только свободу одного или нескольких индивидов, но и свободу всех...» Завершая разговор о свободе, остановимся на одной достаточно принципиальной проблеме, напрямую связанной с указанным феноменом. Дело в том, что свобода выдвигает столько требований к людям, желающим ею обладать, что подчас возникает мысль: «А есть ли она, эта самая свобода? Не фантом ли это?» С этими сложностями свободы связаны и разногласия в среде философов, писателей, социологов. Одни пели ей гимн, понимая под свободой необходимое условие развития человека, как, например, древнеримский оратор, философ конца II —начала I в. до н. э. Марк Тулий Цицерон: «Мы истинно свободны, когда мы сохраняем способность рассуждать самостоятельно, когда необходимость не заставляет нас защищать навязанные и, в некотором роде, предписанные нам мнения». Другие связывали с ней далеко не радужные представления: «Свобода сама создает препятствия, от которых мы страдаем», — утверждал Жан-Поль Сартр, французский философ и художник XX в. А Жан-Жак Руссо считал: «Свобода пугает только души слабые и развращенные». Впрочем, мысль о том, что свобода — удел сильных личностей, имеет много сторонников, и причиной этого как раз и является тот самый неприятный «довесок», называемый ответственностью. Однако, что бы ни говорили о свободе великие умы Мира сего, неоспоримым фактом остается то, что именно свобода позволяет нам раскрыть наши таланты, наш творческий потенциал, нашу индивидуальность, позволяет нам задействовать все лучшее в себе, конечно, при условии, если мы понимаем, что, живя среди людей, в человеческом обществе, все это не может быть направлено им во вред. Абсурдна свобода, если ею владеет старуха Шапокляк. Без свободы не могла бы родиться музыка В.-А. Моцарта и И.-С. Баха, П. Чайковского и Л. Бетховена, «Beatles» и «Rolling Stones», полотна В. Поленова и В. Сурикова, В. Серова и Рембрандта, П. Пикассо и К. Малевича, книги Л. Толстого и А. Чехова, Ф. Достоевского и И. Тургенева, М. Булгакова и Б. Пастернака, поэзия А. Пушкина и В. Шекспира... Мир был бы лишен красок многообразия. Без свободы человечество недосчиталось бы множества открытий. Вы только представьте, что было бы, если бы каждый ученый за право сказать о своем открытии платил жизнью или заключением в тюрьме, а ведь многие из них именно так и поплатились за свое неуемное желание открыть человеку мир, его окружающий. 38 ?/ ВОПРОСЫ и ЗАДАНИЯ 1. Что такое свобода? 2. Чем ограничена свобода? 3. Какие обязанности накладывает свобода на человека? Почему? 4. В чем разница между свободой и одиночеством? 5. Прокомментируйте мысли двух философов: • «Свобода пугает только души слабые и развращеитяе»; «Свобода состоит не столько в том. чтобы исполнять свою волю, сколько в том, чтобы не подчиняться чужой воле» (Ж.-Ж. Руссо). • «Свобода зависит только от нравов, от любви к справедливости и к порядку» (М. Шаижу). Согласны ли вы с авторами этих высказываний? Аргументируйте свой ответ. 6. Проанализируйте следующие ситуации и попробуйте определить, полностью ли человек в них свободен, или что-то может повлиять (повлияло) на его выбор; также определите, какую ответственность он берет на себя, осуществляя свой выбор; • а) у студентов начались каникулы, и Владимир решил, что на две недели он обязательно поедет за границу... • б) Марина приглашена на свадьбу и решила купить себе новое платье... • в) Николай окончил школу, получил аттестат и решил поступать в Московский государственный университет на факультет журналистики... • г) Ирина решила, что после окончания школы она сначала найдет фирму экстра-класса и устроится туда работать, а зате.м уже решит, стоит или не стоит поступать в институт... Подумайте, может быть, вы найдете ситуацию полностью свободного выбора или выбора, ие предполагающего никакой ответственности. Проанализируйте ее в классе. 7. Вы обратили внимание, что выбор часто бывает определен не столько желанием, сколько необходимостью? Как вы считаете, можно ли говорить о свободе человека в этом случае? 8. Как вы полагаете, если человек, поддавшись соблазну отдохнуть, провести вечер в хорошей компании, откажется от одной из возможностей приблизиться к достижению цели, свободен ли он? Нет? Да? Почему? Если нет, то назовите, пожалуйста, то, что в этом случае ограничивает свободу человека. Если вы считаете, что он попал в какую-то другую «несвободу», то как вы полагаете, какая из зависимостей более тяжелая и почему? 39 § 7. Единство нашего мира Основные понятия: взаимосвязь природы и общества, единство мира, многообразие мира. V ! Наш учебный курс называется «Обществознание». Но в первой главе мы говорим в основном о человеке. Почему? Потому, что общество составляют люди. Что-либо понять об обществе невозможно, пока мы достаточно не углубимся в понимание человека. Рассматривая наш внутренний мир, мы увидели, что душа составляет целую вселенную. В каждом из нас живет свой, огромный внутренний мир. Но столь же огромный мир окружает нас и вовне. Это природа, космос, мироздание. Человеческое общество существует как бы между этими мирами. В познании внешнего мира человеческая мысль всегда стремилась по двум основным направлениям: люди изучали устройство ближайших к ним вещей или обращали свой взгляд вдаль — за горизонт, в небеса, стремясь познать пределы мироздания. Из чего же состоит мир? Начнем с первого направления познания, с того человека, который решил исследовать внутреннее устройство вещей. Что делает любой ребенок, когда хочет узнать, как устроена игрушечная машинка или книжка? Он ломает машинку и рвет книжку. Старшие иногда ругают его, но напрасно. Все научные опыты и эксперименты начинались именно с этого. Представьте берег теплого, южного моря. На берегу сидит высокий человек с короткой белой бородой — древнегреческий мудрец по имени Демокрит. Он берет большое спелое яблоко и собирается позавтракать. Вдруг в его голове возникает мысль: «Ес.ии я разделю это яблоко надвое, то получу половину яблока. Половину снова разломаю — получу четверть. Так сколько же раз это яблоко надо делить, чтобы получить частицу, которая больше не будет делиться?» Демокрит решил, что такой предел должен существовать. Это и будет «кирпичик» мироздания. По-гречески — атом. Он отправился домой и написал книгу, отрывок из которой вы можете прочитать на следующей странице. Но когда Демокрит выступил со своей теорией в ученом собрании, то ничем не смог доказать ее. Кто-то ему поверил. Другие, в том числе известный философ Аристотель, нет. Аристотель создал свою теорию, по которой то же самое яблоко можно делить бесконечно. Прошло около двух тысяч лет. В XVII в. возникла наука физика. Физики взялись «делить» вещи куда более основательно. Но начали они с той же самой точки. Прочитайте выдержку из книги И. Ньютона — почти дословное повторение Демокрита. Наш знаменитый ученый Михаил Васильевич Ломоносов в 1742 г. заметил, что для золочения какой-либо поверхности золото раскатывают в очень тонкие листики. Зная, сколько взяли золота и какой площади получился из него листик, он вычислил толщину золотого 40 листа — одна десятитысячная доля сантиметра (0,0001 см). Значит, подумал Михаил Васильевич, мельчайшая частичка вещества — атом — никак не может быть больше 0,0001 см. В 1777 г. другой ученый подсчитал, что ложка масла, вылитого в воду, растекается по площади в две тысячи квадратных метров. Его вывод: частичка масла не может быть больше трех десятимиллионных долей сантиметра (0,0000003 см). Вскоре в других опытах ученые уточнили размер атома еще на один нолик: диаметр атомов любого вещества оказался равен примерно одной стомиллионной доле сантиметра (0,00000001 см). Если представить Землю гигантским яблоком, то ее «атомы» будут как раз величиной с нормальное яблоко. Значит, Демокрит был прав в своем споре с Аристотелем? Оказалось, что делить яблоко до атома надо не так уж долго — меньше ста раз. Но все это относилось к расчетам размеров частиц вещества. А лучи?! Свет, электричество, радиоволны, радиоактивность?! Демокрит смотрел только на яблоко и не думал о том, что оно зреет, наливается соком на ярком солнечном свете. А ведь это тоже явления внешнего мира, качества которых связаны со строением вещества. Так постепенно складывалась корпускулярно-волновая картина мира: представление о строении мира из частиц (корпускул) и волн — энергии, из-_________________________ лучений, света. Выяснилось, что и атом имеет свое строение — плотное ядро в центре и вращающиеся вокруг него электроны. Атом тоже оказался целой вселенной. Это сравнение не случайно. Если бы наш атом-яблоко вырос до размеров Солнечной системы, то его ядро было бы примерно равно Солнцу. Электроны движутся вокруг ядра по определенным высотам — орбитам. И планеты вращаются вокруг Солнца по орбитам. Раз- /^аждый квант света имеет невероятно маленький вес. Тем не менее в течение года на всю поверхность Земли падает 80 тыс. т света. Мудрые мысли на память ' «Начало вселенной — атомы и пустота, все же остальное существует лишь во мнении... И атомы бесчисленны по величине и по множеству, носятся же они во вселенной, кружась в вихре, и таким образом рождается все сложное: огонь, вода, воздух, земля... Атомы же не поддаются никакому воздействию и неизменяемы вследствие твердости». Демокрит, древнегреческий философ. «Мне кажется вероятным, что Бог вначале создал материю в виде сплошных, массивных, твердых, непроницаемых, движущихся частиц... Эти простейшие частицы, будучи твердыми, несравненно прочнее, чем любые другие тела, составленные из них; даже настолько прочны, что никогда не изнашиваются и не разбиваются на куски». Исаак Ньютон. 41 Известный русский поэт Валерий Яковлевич Брюсов представлял атом как вселенную, а электроны — как планеты в этой вселенной: «Быть может, эти электроны — Миры, где пять материков: Искусства, знанья, войны, троны И память сорока веков! Еще, быть может, каждый атом — Вселенная, где сто планет. Там все, что здесь в объеме сжатом, Но также то, чего здесь нет». Как вы считаете, возможно ли такое уподобление? Или это следует считать в большей степени поэтическим образом? мер ядра атома меньше самого атома примерно в тысячу раз. А размер «планеты» в атоме — размер электрона — йо столько же раз меньше ядра —«солнца», как и в Солнечной системе. Вот только слово «размер» для электрона надо взять в кавычки. При таком погружении в вещество смысл привычных для нас понятий меры теряется. Вес, длина, масса переходят в движение. Свободный атом летит со скоростью орудийного снаряда. А электрон — в десять тысяч раз быстрее, что сравнимо уже со скоростью света. Так что говорить о каких-то размерах, массе электрона или частички света можно только условно. Поэтому стали употреблять слово «действие». Мельчайшая, условно говоря, «частичка» этого «действия» была вычислена математически. Она получила -------------------------^ название «квант» — от латинского слова «квантум» — количество, т. е. единица количества действия. Величина кванта выражается числом с тремя десятками нулей после запятой. Оказалось, что «глубже» этого уровня погружения в материю становится вообще невозможно говорить о какой-то отдельной частице, о ее размере, массе, движении. Весь мир здесь сливается в единое целое. Так, через трудности, все же добрались до «кирпичика» мироздания. Значит, Демокрит был прав? И да и нет. «Кирпичик» вроде нашли, но уж очень он не похож на тот, который представлял себе на берегу моря Демокрит. Как льдинка на ладони. Пока смотришь на нее — она уже протекла сквозь пальцы. Не только наши чувства, но и сознание, ум все эти кванты уже не воспринимают. Что же в итоге? Получилось, древние наблюдали внешний мир, строили теории. Потом люди в течение какого-то времени изучали этот мир, пытались полностью представить себе, как он устроен. А в XX в. убедились в том, что мы можем только описывать процессы, которые доступны нашему восприятию, отмечать их закономерности, уметь извлекать из этого пользу для себя. Полностью понять и наглядно представить себе устройство всего внешнего мира человеку не дано. Как далеко продолжается мир. Давайте теперь вспомним о втором направлении познания — к пределам видимой Вселенной. Когда люди задумываются о безбрежном космическом пространстве, окружающем нас, возникают интересные ощущения. Кто-то чувствует себя так, будто он пловец, который пересекает Тихий океан. Ты плывешь, а под тобой бездна воды — несколько километров вниз. Чувство жутковатое, хотя разумом понимаешь, что на самом деле особой разницы нет — несколько метров или десять километров. У других возникает образ песчинки в космосе, покрытой какой-то непонятной плесе- 42 НЬЮ, — это наша планета. И плесень на песчинке — леса, океаны, человечество. Есть и более привлекательные образы. Например, Земля — космический корабль, несущийся в пространстве, а люди — экипаж корабля. Размеры нашей Солнечной системы еще можно как-то представить. Но что такое расстояние в световой год? От Земли до Солнца луч света летит 8 минут, до ближайшей звезды — больше четырех лет. Уже здесь наше сознание опять теряется. Галактики — огромные скопления небесных тел в космическом пространстве, в каждой около 100 млрд звезд. Наша Солнечная система приютилась на краешке галактики, по форме напоминающей суповую тарелку, которая называется Млечный Путь. До центра Млечного Пути 30 000 световых лет, а до других галактик — миллионы и миллиарды! И этих других галактик опять миллионы и миллиарды. Что же там, за горизонтом Вселенной? Взаимосвязь природы и общества. Какой главный вывод мы можем сделать из всего сказанного? По существу, только один. Мир — единый, целостный. Он устроен невероятно сложно, но вместе с тем разумно, красиво и гармонично. Наши органы чувств, разум, сознание дают нам возможность понять это и устраивать нашу жизнь в этом мире в соответствии с тем, что нам дано. Главное следствие единства мира — взаимосвязь всего в нем. Демокрит верил в неделимые атомы. Аристотель верил в бесконечное деление вещества. Другой их современник — Гераклит сказал: «Мудрость в том, чтобы знать все как одно». При этом мир чрезвычайно многообразен. Он не похож на кучу песка, а, скорее, напоминает живой организм. Связи вещей в нем разнообразны, но не одинаковы. Далекие звезды, наверно, тоже как-то влияют на наше поведение, судьбу. Ведь мир — единое целое. Но вряд ли это влияние так уж значительно, как внушают нам астрологи. Одним своим волевым решением, мужественным поступком вы можете опровергнуть все их предсказания. Понятие о целостности мира, всеобщей взаимосвязи явлений в нем было общим убеждением всех мудрецов с древнейших времен — в Греции, Индии, Китае, Египте. В нашем веке и ученые пришли к такому же выводу, выразив его в математической форме. Наука подтвердила эту глубокую идею, интуицию древних. Теперь мы и с научной точки зрения знаем о взаимосвязи всех вещей и явлений мира и, следовательно, неразрывной взаимосвязи природы и общества. Все мы живем в обществе. Нас окружают разные люди. Но мы не переносим грубости, бесцеремонного отношения к нам даже со стороны близких родственников. Наша Земля, которую люди издавна любовно называют матушкой, тоже требует бережного, внимательного отношения к себе. Грубое вмешательство в глобальные земные процессы больно бьет прежде всего по самому человечеству. Надо чутко, с любовью относиться ко всему, что нас окружает. Как хорошо учили мудрецы в Древнем Китае: «Не выдавливай мир из его формы»! Надо не только сознавать умом, но чувствовать мир как целое и при этом не терять себя во всех этих бесконечностях. 43 ВОПРОСЫ и ЗАДАНИЯ 1. По каким основным направлениям стремится познание человека в псследованип внешнего мира? 2. Какие основные представления о возможности бесконечно делить вещи существовали в истории? 3. Как сейчас называется условная «частичка действия» в природе, меньше которой уже ничего невозможно выделить? 4. Как вы думаете, способен ли человек узнать и просчитать все взаимосвязи вещей и явлений в мире? 5. С каким чувством должен относиться человек к внешнему миру, природе? 6. Книга Демокрита, в которой он рассуждает о неделимых атомах, называется «Великий диакосмос». Попробуйте перевести последнее слово на русский язык (подсказку можно найти в словаре к § 15, где объясняется слово «диалог»). Как вы думаете, о каких «космосах» говорил в своей книге Де.мокрит? 7. Солнечное излучение является двигателем всех процессов на Земле. Это — топливо, на котором работает весь круговорот веществ на планете. Отношение массы Земли к массе ее солнечного топлива, потребляемого за год, сто триллионов к единице (100 000 000 000 000:1). Обычный автомобиль «съедает» за год примерно в десять раз больше бензина^ чем весит сам. Во сколько же раз эффективность «машины» Земля выше, чем автомобиля? Не спешите. Правильный ответ требует только внимания и знания арифметики. й СЛОВАРЬ Атом — неделимая частица вещества; после открытия строения атома это слово стали применять только как понятие, выражающее идею единичной частицы, «кирпичика», из которого складывается что-либо. Глобальные процессы — очень большие природные процессы по объему вовлекаемых в них веществ, пространства, сил, например: круговорот веществ на Земле, формирование погоды, образование гор, изменения температуры Мирового океана; человечество в целом может влиять на их протекание, что иногда вызывает стихийные бедствия, природные катаклизмы. 44 Макромир область мира, которую мы воспринимаем нашими органами чувств; ее составляют предметы, вещи, обладающие измерениями, сопоставимыми с измерениями самого человека (масса, размер, энергия и т. д.); макромир наш мир. Мегамир - мир космических объектов, расстояний, энергий — звезды, планеты, галактики. Микромир — мир от уровня .молекул, атомов, электронов и «глубже». § 8. Смысл нашей жизни Основные понятия: призвание, смысл жизни, чувство долга. Три девицы под окном Пряли поздно вечерком. Кабы я была царица, — Говорит одна девица... Слова известной с детства сказки. Каждая из девушек в душе хотела стать царицей. И каждая предложила царю свой дар, приданое на свадьбу. Этот дар был от души, и в нем выразилась духовность каждой из трех девиц-сестриц. Помните, что сказали девушки? Первая: «То на весь бы мир одна наткала я полотна». Ее сестрица: «То на весь крещеный мир приготовила б я пир». А третья: «Я б для батюшки-царя родила богатыря». Кого из девиц выбрал царь? Третью. Почему? Пир, даже на весь крещеный мир, скоро закончится. И еще придется мыть посуду. Полотно тоже не век будет носиться. А сын-богатырь — часть того смысла жизни, который вечен. Тем более для батюшки-царя это наследник царства. Поэтому он выбрал ту, которая в своей мысли о замужестве соединила свою судьбу лично с ним. В ее словах царь услышал любовь к нему лично, а не просто чувство радости или желание праздника. Смысл нашей жизни — глубоко личное, наше сокровенное переживание. Кто кому в жизни должен? Производить математические расчеты тут бессмысленно. Наша жизнь вся соткана из бесконечных одолжений одним людям и благодеяний со стороны других. Иногда мы их просто не замечаем. Любовь родителей, бабушек и дедушек, помощь близких друзей становятся чем-то привычным, обыденным. Забота о нас со стороны наших ближних воспринимается нами как нечто должное. И нам не следует подсчитывать, сколько мы сделали для других. Прочитайте, что велели записать на своих надгробьях знатные вельможи Древнего Египта. Они жили 4300 лет назад. «Я любим отцом моим, хвалим матерью моей, постоянно любим всеми братьями моими. Я давал хлеб голодному и одеяние нагому... ибо я хотел, чтобы было хорошо мне у Бога великого» (правитель Хархуф). 45 /Умереть от голода — это сущи и пустяк, а нарушение долга — дело огромной важности». Философ Чжу Си, ^ Китай, XII в.^ «Я говорил истину, я поступал правильно, я говорил хорошее и повторял хорошее. Я спасал несчастного от более сильного, чем он... Я давал хлеб голодному... перевозил на своей лодке тех, кто не име^ ее. Я хоронил не имеющего сына своего. Я делал лодку не имеющему своей лодки. Я почитал отца моего, был нежен к матери моей» (жрец Шеша ). Первый отрывок из надписи на гробнице Хархуфа, могучего правителя южной области Египта — Элефантины. Его войска совершали далекие завоевательные походы в глубь Африки. Но не только о них рассказывает он в своей посмертной «автобиографии». Подводя итоги жизни, военачальник видит ее смысл в самых простых вещах. И с ними, с исполнением своего человеческого долга, связывает надежду на будущую жизнь. Практически о том же самом попросил написать на своей гробнице и египетский жрец Шеша. Чувство долга — сознание нашей связи с людьми в обществе, принятие личной ответственности за то, что мы делаем в жизни. Чувство долга подсказывает нам, как следует общаться с людьми. Оно же помогает правильно относиться к самому себе. Наши истинные обязанности в отношении людей не противоречат тому, что мы должны делать для себя. Как видите, еще в Древнем Египте понимали, что мир в душе прямо зависит от того, что человек делает для людей. Призвание связано с нашими способностями, теми дарованиями, которыми мы наделены от природы, родитедей или Бога, как кому нравится. Призвание определяет наши возможности в обществе, то, что мы можем сделать в жизни, если полностью раскроем свои дарования. Но призвание — это не все. «Много званых, да мало избранных», — говорится в Евангелии. Чтобы призвание реализовать, надо много и честно потрудиться. Следование своему человеческому долгу, честное исполнение его открывают подлинный смысл каждой человеческой жизни, обнаруживают призвание, позволяют раскрыться дарованиям каждой личности. Вопрос об истине и смысле жизни. Выше, в параграфе о духовности, мы говорили о том, что в разных религиях и философиях смысл жизни понимается различно. В языческих обществах, в античности, жизнь человека считалась, по существу, вечной. Верили в перевоплощение душ, в бесконечный круговорот судьбы. Сегодня я человек, а завтра — кузнечик. Потом снова человек. Сегодня живем — завтра умрем... Таким было отношение к жизни. В нашей отечественной духовной традиции смысл жизни человека неотделим от вопросов об истине, исполнении долга и милосердия к людям. Вы изучаете в школе повесть Александра Сергеевича Пушкина «Ка- 46 «Жив тот, кто многим приносит пользу; жив тот, кто сам себе полезен. А кто прячется и коснеет в неподвижности, для того дом — словно гроб. Можешь хоть начертать у порога его имя на мраморе: ведь он умер раньше смерти». Сенека, древнеримский философ и государственный деятель, I в. до н. э.. питанская дочка». В ней, как и во всей русской литературе, тема смысла человеческой жизни важнейшая. Давайте посмотрим, как эта тема раскрывается в духовно-нравственном исследовании поведения ее героев. Такое исследование провел современный философ Владимир Николаевич Катасонов. Обратимся к повести. В ней два главных действующих лица. Емельян Пугачев — организатор восстания казаков и крестьян, объявивший себя государем Петром III, и Петр Андреевич Гринев — царский офицер. За- ___________________ хватив военную крепость под Оренбургом, Пугачев расправляется с ее защитниками, но Гринева милует. Он узнает в нем того, кто раньше щедро отблагодарил его за помощь в снежную бурю, подарил ему дорогой заячий тулуп. Пугачев предлагает Гриневу служить ему как государю. Гринев отказывается: «...скажу тебе всю правду. Рассуди, могу ли я признать в тебе государя?» — «Кто же я таков, по твоему разумению?» — спрашивает Пугачев. «Бог тебя знает; но кто бы ты ни был, ты шутишь опасную шутку», — отвечает Гринев. Он указывает Пугачеву на то, что его жизненный путь противоречит правде, что шутить с истиной, объявляя себя царем, опасно. Это значит шутить со своей жизнью, своей судьбой. «Так ты не веришь, чтоб я был государь Петр Федорович? Ну, добро...» — соглашается Пугачев. И продолжает: «А разве нет удачи удалому? Разве в старину Гришка Отрепьев не царствовал?» Он признает правоту Гринева, но все еще пытается оправдать себя, приводя в пример другого самозванца. Но самозванство — страшный грех. Ведь что это значит — назвать себя другим человеком? Сначала надо отказаться от самого себя, того, каким ты есть на самом деле. Отречься от своих родителей, близких, своего истинного призвания в жизни. По сути, совершить самоубийство своей души. «В дому своем... не полагайтесь на тиуна (управляющего хозяйством) или на отрока (слугу), чтобы приходящие к вам не посмеялись ни над домом вашим, ни над обедом вашим... Лжи остерегайтесь и пьянства, от того душа погибает и тело. ...Если же вам придется крест целовать, то целуйте только на том, что можете выполнить, а целовав, соблюдайте свое слово, ибо, нарушив клятву, погубите душу свою. Гордости не имейте в сердце и уме. Старых чтите, как отца, а молодых, как братьев... Больного навестите, покойника проводите, ибо все мы смертны. Не пропустите человека, не приветив его, и доброе слово ему молвите. Жену свою любите, но не давайте ей власти над собой...» Из «Поучения великого князя киевского Владимира Мономаха своим детям», XI в. 47 Пугачев предлагает Гриневу: «Послужи мне верой и правдою, и я тебя пожалую и в фельдмаршалы, и в князья». Какие заманчивые перспективы! На предложение тоже совершить душевное самоубийство Гринев с твердостью говорит «нет»: «Я природный дворянин; я присягал государыне императрице: тебе служить не могу». Он ощущает себя наследником родовых традиций верности дворянскому долгу служения царю и Отечеству. И обращается к Пугачеву, как человек к человеку: «Коли ты в самом деле желаешь мне добра, так отпусти меня... Отпустишь меня — спасибо; казнишь — Бог тебе судья; а я сказал тебе правду». Гринев принимает свою судьбу с честью, даже в смертельной опасности. «...Обещаешься ли по крайней мере против меня не служить?» — спрашивает Пугачев. Но в этом измена. Гринев отказался «целовать руку» Пугачеву как царю. Не обещает он ему и личной верности, не изменяет своему воинскому долгу. И говорит: «Ты теперь сам начальник; сам требуешь повиновения от своих. На что это будет похоже, если я от службы откажусь, когда служба моя понадобится?» Пугачев вынужден согласиться с его доводами. Бунтовщик и царский офицер сошлись на том, что есть истина и человеческий долг, а измена — зло. Тогда Пугачев старается спасти свою человеческую честь, попранную самозванством, хотя бы перед лицом Гринева. Он пытается убедить Гринева в своем вйдении смысла жизни, «с каким-то диким вдохновением» рассказывая старую калмыцкую сказку о том, что лучше прожить тридцать лет орлом, питающимся свежей кровью, чем коротать три века вороном, клюющим мертвечину. Но на эту языческую мудрость у Гринева есть свой ответ: «Жить убийством и разбоем и значит, по мне, клевать мертвечину». Пугачев нашел в себе духовные силы помиловать, спасти Гринева и его невесту. Милосердие, внимание Гринева к ближнему тронули Пугачева, и он не смог ответить ему злом на добро. Но сам он, однажды изменив истине, солгав самому себе о смысле своей жизни, уже не может сойти с избранной жизненной колеи. Она приведет его в конце концов на Лобное место. Во время казни Гринев окажется у самого эшафота, и они обменяются с Пугачевым прощальным взглядом. Последним, что увидит Пугачев в своей жизни, по Пушкину, будут не торжествующие лица царских сановников, а сострадающие глаза Гринева, человека, к которому он когда-то проявил милосердие. Итак, индивидуальный смысл жизни раскрывается для каждого из нас через следование истине и милосердию. В противном случае линия судьбы искривляется. Человека ведет туда, где он не желал бы оказаться. Никто из преступников не видит себя на тюремных нарах или на электрическом стуле. Но ложный жизненный выбор обязательно приводит человека на суд. И если это не обычный, земной суд, то во всяком случае суд его совести. «Береги честь смолоду». Русская пословица, Александр Сергеевич Пушкин взял ее эпиграфом к своей повести «Капитанская дочка». 48 Духовное состояние человека и понимание смысла жизни. Духовность непосредственно определяет то, как человек взаимодействует с внешним миром, в чем видит смысл своей жизни. Помните мудреца Диогена, который ясным днем с огнем ходил по городу и «искал человека»? По преданию, он любил уединяться для размышлений, забираясь в старую бочку. Однажды его город посетил Александр Македонский, в то время владыка половины мира. Александр сам увлекался философией и уважал мудрецов. Он захотел взглянуть на Диогена. Представьте, как царь со своей свитой выезжает на пустырь за городом. Множество украшенных коней, всадников, людей обступают бочку — жалкое убежище нищего философа. Александр поговорил с ним. Отшельнический образ жизни, отрешенность Диогена от земных страстей, стремлений к богатству и славе понравились Александру. Желая облагодетельствовать мудреца, Александр сказал: «Диоген, ты можешь просить у меня все, что хочешь». Диоген попросил: «Владыка, я хочу, чтобы ты со своей свитой подвинулся в сторонку. Ты загораживаешь мне солнце...» Еще одна история на ту же тему из Древней Греции. В Афинах жил один знатный горожанин. Он работал в городском казначействе, отвечал за хранение и выпуск в обращение монет. Был довольно жадным и нечистым на руку. В то время в Греции был особенно знаменит храм в городе Дельфы. За небольшую плату его жрецы пророчествовали о будущем, давали всем желающим жизненные советы. Пошел к дельфийскому оракулу и наш герой. В храме он рассказал о себе, какой он хороший, знатный, богатый, как тяжко он трудится на родной город-полис в казначействе. Но оракул все понял и сделал ему такое мудрое внушение: «Произведи переоценку ценностей!» Высокоумный жрец хотел убедить вороватого казначея обратиться к духовным ценностям, перестать видеть в наживе главную цель жизни. Что же сделал казначей, вернувшись домой? Он решил, что оракул открыл ему новый способ воровства в городском казначействе, и принялся осторожно отрезать кусочки от золотых монет, хранящихся в казне. Тогда монеты были не круглой формы, и сделать это незаметно Мудрые мысли на память «Испуг, смятение, робость — мука твоя и позор. Живи, презирая страсти, бедам наперекор. Позабудь опасенья, бесчестного укроти. От всевластия сильного слабого огради. Действуй! Оставь сомненья — жалкий постылый сор. Не прозябай в унынье, жалуясь и скорбя, И не робей — надейся на самого себя. Освободись от груза выдуманных тревог — Долг тебя призывает, неотвратим и строг!» Рабиндранат Тагор, индийский поэт, 1861—1941 49 было достаточно легко. Так он понял предложение дельфийского оракула произвести «переоценку ценностей». Через некоторое время обман раскрылся, и казначея посадили в тюрьму. Для того чтобы получи*гь возможность «переоценивать» не золотые монеты, а свое духовное состояние, бедняга должен был попасть за решетку. Так по-разному два человека могут понимать смысл жизни. И все потому, что их духовное состояние различно. Один воспринимает мир во всей полноте, его душа свободна от жадности и славолюбия. Другой порабощен страстью к деньгам, богатству. Смысл жизни не надо придумывать. Да, жить без понимания того, зачем ты существуешь, тяжело. Но это чувство должно подталкивать к поискам истины, которая поможет открыть свое призвание. При искреннем отношении к себе и близким жизнь сама все расставит по своим местам. Можно, конечно, схватиться за первое попавшееся, что сейчас на виду. Тогда смысл жизни будет в том, чтобы ездить по городам за какой-нибудь поп-звездой или во что бы то ни стало разыскивать новейшую кассету с очередным крутым боевиком, диск с модной компьютерной игрушкой. Ученые, изучающие мнения современных школьников о жизни, свидетельствуют, что первые места в их предпочтениях занимают точно такие же ценности, как и у их родителей двадцать лет назад. Это «получение хорошего образования, хорошей работы», «создание счастливой семьи», «достижение счастья», «успех, признание в обществе». Характерно, что большая часть российских школьников и в прошлом, и сегодня не считают основными достижениями чисто потребительские цели — «много зарабатывать», «иметь большую квартиру» и т. д., а стремятся достичь большего, полностью реализовать себя в жизни как личность. Что, конечно, никоим образом не исключает и материального благополучия, созданного честным трудом. Мы не первые живем на Земле, и поэтому смысл жизни не надо придумывать. Предыдущие поколения жили, в общем, не хуже нас, а в чем-то наверняка и лучше. Они трудились, любили, творили и в этом находили свое счастье. Смысл их жизни у нас перед глазами — в построенных ими городах, в проложенных дорогах, в достижениях науки, в созданных произведениях искусства. Известна поговорка о том, что мужчина в жизни должен воспитать сына, построить дом и посадить дерево. В ней выражена мысль о неизменности задач человека в этом мире — продолжать свой род, устраивать быт, благоустраивать Землю. И от этого смысла жизни никуда не уйти. Каждый человек обычно имеет все необходимые ему в жизни способности. Не надо думать, что, если кто-то не так красив, строен, высок, не так силен или умен, как вы, он обязательно несчастнее вас. Также неразумно завидовать этим качествам у других. Глупо считать смысл жизни потерянным, если не хватает вершка роста или мальчишки не бегают за вами по пятам. «Не родись красивой, а родись счастливой» — говорит народная мудрость. 50 в свое время придет понимание призвания к той или иной профессии, а с этим пониманием — желание, усердие к получению необходимого образования. Придет и любовь, а с нею силы и знания для создания семьи, устройства своего домашнего очага. Только, конечно, нельзя растрачивать себя по мелочам, распылять энергию и время в бездарном прожигании жизни, бесцельных тусовках, унынии. Тогда в нужный момент вы окажетесь не готовы к своей встрече с мечтой. ?/ ВОПРОСЫ и ЗАДАНИЯ 1. В чем состоит чувство долга? 2. Что такое жизненное призвание человека? 3. Какие нравственные качества необходимы человеку, чтобы полностью раскрыгь свои дарования? 4. Подумайте, как соотносятся понятия смысла жизни и призвания человека. Какое из этих понятий является более общим? Какое из них в большей степени связано с конкретным человеком, сферой его деятельности в обществе, профессией? 5. В сказаниях различных народов повторяется один сюжет. Молодой богатырь 01 рождения наделен силой, которую он долго ие может применить или тратит попусту. Потом при помощи других людей он становится иа защиту слабых. Таков Гильга-меш герой древнего вавилонского эпоса, грузинский Амира-ни и армянский Саиасар. Похожая судьба у одного из трех русских богатырей. Кто ои и почему не мог применить свою силу? Подумайте и над глубинным смыслом этого предания: какова на самом деле причина, по которой богатырь в течение долгого времени был лишен возможности использовать свою силу? 6. Прочитайте русские пословицы о смысле жизни. Сформулируй-le нравственное отношение к с.мыслу жизни, выраженное каждой из этих пословиц. Какая из них в наибольшей степени связана с сюжетом повести А. С. Пушкина «Капитанская дочка», о котором шла речь в тексте параграфа? • Не Т01 живет больше, кто живет дольше. • Живет — хлеб жует, спит - небо коптит. • Где родился — там и пригодился. • Живи просто — проживешь лет до ста! • За совесть да за честь хоть голову снесть! 7. Как вы думаете, в чем видели с.мысл своей жизни главные герои произведений русских писателей — «Песни про купца Калашникова» М. Ю. Лермонтова и повести «Тарас Бульба» Н. В. Гоголя? Как их мироионимаиие отражено в судьбах этих литературных персонажей? Сопоставьте их отношение к жизни и поведение Гринева в повести А. С. Пушкина. 51 СЛОВАРЬ Альтруизм ориентация человека на бескорыстную помощь, поддержку, взаимодействие с другими людьми, даже самопожертвование. Следует различать разумный и неразумный альтруизм. В последнем случае человек жертвует своими действительными интересами ради надуманных целей других людей. Гедонизм - учение, утверждающее наслаждения, стремление к ним главной целью и смыслом человеческой жизни. Индивидуализм — позиция человека, когда он считает, что все свои цели и интересы следует ставить и достигать са.мостоятельно; установка на самостоятельную деятельность без взаимодействия с другими людьми и соответственно без всякой ответственности за других людей. Коллекгивпз.м — противоположность индивидуализму, ориентация личности на достижение своих целей в обществе совместно с другими людьми. Целомудрие — состояние души и тела человека, характеризующееся целостностью, единством воли и действия, свободой от внутреннего ду-щевного разлада, разрущительных страстей и пороков; сохранение телесной и душевной чистоты в общении с другими людьми, в жизни. 52 < Общество, < в котором мы живем § 9. Как возникло общество Основные понятия: общество, семья, семейные отношения, человечество. Происхождение человеческого общества. Этот вопрос тесно связан с загадкой появления первого человека. Каким он был? Может быть, он был не один? Как долго он становился настоящим человеком? На эти вопросы люди дали множество ответов. Давайте рассмотрим главные из них. С древнейших времен почти у всех народов существовали самые различные предания о происхождении человечества. Народные сказания, мифы повествуют о рождении первого человека из земли, воды или других природных стихий, выводят историю человечества от богов, легендарных героев или животных. Последователи христианства, мусульманства (ислама), иудаизма и некоторых других религий верят в непосредственное творение человека Богом. В соответствии с этим преданием, записанным в Библии, первые мужчина и женщина были сотворены чуть более семи с половиной тысяч лет назад. Они изначально обладали речью, мышлением и знали о мире в каком-то смысле больше нас, современников. Из их первой семьи образовалось общество, произошло все человечество. Неверующие люди, или атеисты, такое заведомо не объяснимое наукой возникновение человека считают невозможным. Поэтому имеется теория о происхождении человечества в ходе постепенной эволюции природы. С ней вы знакомились в начальном школьном курсе истории Древнего мира. Родословную человечества выводят от давно вымерших общих предков человека и обезьяны. В соответствии с эволюционными взглядами на происхождение человечества речь, мышление и другие человеческие способности развивались постепенно. И вместе с этим в течение сравнительно долгого времени образовывалось человеческое общество. И все же, когда и где появились первые люди на Земле? На этот вопрос в науке и философских теориях нет одного, общепринятого ответа. Сторонники эволюционной теории называют разные цифры: от миллионов до десятков тысяч лет тому назад. Одни из них считают, что люди появились примерно в одно время в нескольких местах — в Африке, Китае, Европе. Другие — в каком-то одном месте или не везде одновременно. Сейчас популярна теория о происхождении человеческого рода из Восточной Африки. 53 «Неуважение к предкам есть первый признак безнравственности». Александр Сергеевич Пушкин Библейское предание гласит, что место жительства первых людей — Междуречье, а точнее, устье рек Тигр и Евфрат. Другое название этой земли — Месопотамия, которое буквально означает «серединная земл51». Отсюда потомки первых людей расселялись сначала к ближайшим речным долинам Иордана, Нила и побережьям морей. Позже, с увеличением численности человеческого рода, люди разошлись по всем материкам. Археологи считают самыми ранними раскопки городов в Междуречье, в долинах Иордана и Нила. Если посмотреть на карту направлений древнейших переселений людей в учебниках истории, мы увидим ту же картину: Месопотамия в центре и расходящиеся от нее в разные стороны стрелки древнейших потоков расселения народов. В любом случае все теории сходятся в том, что не позднее семи-шести тысяч лет назад на Земле появляется человечество. Так мы называем полную, всеобъемлющую общность всех людей — как ныне живущих, так и живших когда-либо в прошлом. И все же, что такое человек? Форма органической жизни или творение Бога? Биологи называют человека видом; философы — уникальным чудом во Вселенной, разумом, познающим себя самого; христиане — «насаждением Божьим». Каждый из вас будет искать ответ на этот вопрос самостоятельно. Семь родных Я. Все теории о происхождении общества согласны с тем, что изначально человеческий род составляли мужчины и женщины. А где женщина и мужчина, там семья. С самого начала человеческой истории семья является «кирпичиком» общества. Эта форма общежития людей связана с важнейшей сторо^шй нашей жизни — воспроизводством самих себя, человеческого рода. Вне семьи, в беспорядочном стаде, человечество не смогло бы развиваться. Семья исторически основа общества. Мы сказали «в стаде», но даже в стаде животных есть свой порядок. Некоторые животные очень трогательно ухаживают за потомством или, подобно людям, составляют супружеские пары на всю жизнь. Однако у человека есть уникальная, лишь ему присущая особенность. Только люди заботятся о потомстве дальше прямого родства детей и родителей. Дедушки и бабушки — о внуках и внучках, а те — о дедушках, прадедушках... Это свойственно только человеку. Семейные отношения — все те бытовые, нравственные отношения, которые связывают нас с близкими, родными людьми в нашей семье, — одни из главных наших отношений в жизни, а в детстве и юности важнейшие. Единство семьи самое крепкое. В чем оно заключается? Во-первых, в кровном родстве. Ваш отец видит в вас самого себя маленьким и любит вас, как себя. Для мамы вы — ребенок, который когда-то был частью ее самой. И таким останетесь для нее навсегда. Во-вторых, в духовном единстве, складывающемся в совместной жизни и /'Мудрая жена устроит дом сво^ а глупая разрушит его собственными руками». _______________Библия, Притч!^ выражающемся во взаимной любви и поддержке близких родственни- 54 ков. в семье вы учитесь ходить, говорить, думать. В своем доме вы получаете первое и основное воспитание в жизни. Наставляя молодых родителей, старики на Руси говорили: «Учи чадо, пока оно лежит поперек лавки, а когда ляжет вдоль лавки — учить будет поздно». Основы нашего восприятия мира, отношений к людям закладываются до 5—7 лет именно в семье. Поэтому семья составляет не только кровное, но и духовное родство. Даже если в семье живет не родной, приемный ребенок, он становится своим, родным для всех членов семьи. Никакое общество не может быть крепче счастливой, дружной семьи. Существует мнение, что слово «семья» означает «семь Я» — двое родителей и пять детей. Такая семья в России раньше не была редкостью, в семьях бывало и больше — по 8—10 детей. Ныне в большинстве семей всего один или два ребенка. Семья с тремя детьми уже считается многодетной. Но, для того чтобы наше население не сокращалось, нужно, чтобы в большинстве семей было хотя бы по трое детей. Наше общество сейчас находится в состоянии демографического кризиса, население ежегодно сокращается примерно на 1 млн человек. Нам надо возрождать традицию большой, многодетной семьи. В противном случае наше общество, Россия как государство не имеют будущего. Общество людей. Уже в семье существует разделение обязанностей между мужчиной и женщиной, родителями и детьми, младшими и старшими. Но не все по силам одной семье, даже большой и дружной. В более широкой общности людей это разделение труда развивается дальше. Возникают ремесла, профессии. Необходимость защиты результатов труда, своего достояния, своих семей заставляет людей объединяться для строительства государства. Так складывается общая, иначе говоря, общественная жизнь. Общество исторически возникает как форма совместной жизнедеятельности людей, позволяющая решать общие задачи на основе разделения труда и взаимной поддержки друг друга. Какие это задачи? Защита от внешнего нападения, управление совместными делами в хозяйственной жизни, политике, наказание преступников, поощрение лучших и достойных в обществе. «Делом и словом почитай отца твоего и мать, чтобы пришло на тебя благословение от них, ибо благословение отца утверждает домы детей, а клятва матери разрушает до основания. Не ищи славы в бесчестии отца твоего, ибо не слава тебе бесчестие отца. Слава человека — от чести отца его, и позор детям — мать в бесславии. Сын! прими отца твоего в старости его и не огорчай его в жизни его. Хотя бы он и оскудел разумом, имей снисхождение и не пренебрегай им при полноте силы твоей, ибо милосердие к отцу не забыто; несмотря на грехи твои, благосостояние твое умножится. В день скорби твоей воспомянется о тебе: как лед от теплоты, разрешатся грехи твои. Оставляющий отца — то же, что богохульник, и проклят от Господа раздражающий мать свою». Библия, книга Сирах. 55 «Родные все — кто силой духа схож». Иоганн Шиллер, немецкий поэт и драматург, XVIII—XIX вв.. Но почему люди не живут одним обществом? Потому, что с самых древних времен люди расходились во взглядах на жизнь. Различные народы, кочевники и земледельцы по-разному устраивали свой жизненный уклад. Обычно общества возникали на основе кровного или духовно-религиозного единства. Родственникам или людям, связанным общим происхождением и укладом жизни, как правило, легче договориться, принять общие взгляды на мир, образовать общество. Поэтому, несмотря на способ происхождения того или иного общества, его всегда составляли люди с определенным единством во взглядах на мир. Общество — это совокупность людей, имеющих одни обычаи, образ жизни, мировоззрение. Единство взглядов на основные вопросы жизни является основой для сотрудничества членов общества и выделяет данное общество среди других. Мировоззрение общества выражается в форме религии, философии, идеологии и закрепляется в особенностях культуры и образа жизни составляющих его людей. Словом «общество» часто называют народ в определенный исторический период. Например, говорят: русское общество начала XIX в. или английское общество XVI в. Длительное совместное проживание нескольких народов в одном государстве может сформировать новое общество. Мы говорили о том, что единство семьи самое крепкое. Но в жизни бывают разные семьи. Счастливые, где царит согласие, порядок, любовь. Есть и несчастные семьи, где родные люди^ что называется, «едят друг друга поедом». Так и общества. В идеале единство общества стремится к единству дружной, счастливой семьи. В здоровом обществе отношения людей напоминают семейные. Так было в нашей истории. Эти обычаи нам надо хранить, возрождать. Идеал общества-семьи и сейчас живет в наших традициях общения. Обратите внимание — в автобусе или на улице пожилой человек окликает вас: «Сынок!» или «Дочка!». Это не фамильярность, а глубоко укорененная в нашей культуре норма. Вы называете незнакомого старика не стариком, а дедушкой. Взрослые ребята, мужчины говорят друг другу: «Брат». «Человек в силе уступает быку, в способности бегать уступает лошади, однако он заставляет служить себе и быка и лошадь. Почему это происходит? Отвечаю: благодаря способности людей жить сообща, в то время как бык и лошадь не обладают этой способностью. Благодаря чему люди могут жить сообща? Отвечаю: благодаря разделению обязанностей. Благодаря чему возможно это разделение? Отвечаю: благодаря чувству долга». Сун-цзы, философ, Китай, III в. до н. э. 56 «Лучше кусок сухого хлеба и с^ ним мир, нежели дом, полный заколотого скота, с раздором». Библия, Притч!^ Я и общество. Идеал братского отношения людей друг к другу в обществе взят от семьи. И в общество мы «входим» тоже через наши семьи. Это закон человеческого развития. Даже если у ребенка, к несчастью, нет родителей, то в детском доме ему стремятся создать подобие семьи. То, что у нас сейчас много брошенных родителями детей, — признак неблагополучия, болезни нашего общества. В нормальном, здоровом обществе не должно быть беспризорников. И даже в идеале — детских домов. Любой ребенок должен расти и развиваться в семье.' Когда мы вырастаем, наши дела, занятия, интересы уже выходят за рамки семьи. Семья остается, но мы включаемся и в общественную жизнь. Заменяем в ней уходящих на покой дедушек и бабушек, отцов и матерей. Надо продолжать строить дороги, лечить людей, выплавлять сталь, развивать науку. Защищать все то, что создано трудами предыдущих поколений. Надо творить красоту, развивать искусство, учить детей. И все это делать сообща, обществом. Общество в целом имеет свои интересы, которые могут не всегда полностью совпадать с личными интересами каждого из нас. Как бывают споры в семье, так случаются столкновения и в обществе. Но общество — это форма человеческого общежития, без которой нам не выжить. Поэтому личные и общественные интересы следует разумно совмещать. Для этого, в частности, мы и изучаем обществознание. Но одной только книгой тут, конечно, не обойтись. Вы будете решать этот вопрос практически. Во всяком случае, как бы.до сказано выше, общество создавали люди и для людей. Если общественные цели еще не приняты вами как личные, значит, вы пока не составляете нашего общества в действительном смысле слова. Значит, кто-то другой думает и заботится об общественных нуждах, включая сюда и ваши личные потребности и интересы — в свете и тепле, еде и жилище, безопасности. Заставить любить общество нельзя, как нельзя заставить полюбить другого человека. Вы будете все больше ценить наше общество, по мере того как станете сознавать, что большую часть своих личных интересов и целей вы можете реализовать только сообща, сотрудничая с другими людьми. Русский писатель Михаил Михайлович Пришвин так выразил это: «Человек в обществе должен расти согласно своей природе, быть са- ^ мим собой и единственным, как на дереве каждый лист отличается от другого. Но в каждом листике есть нечто общее с другими, и эта общность перебегает по веточкам, сосудам и образует мощь ствола и единство всего дерева*. «Даже если бы ты хотел этого, ты не можешь отделить твою жизнь от человечества. Ты живешь с ним, им и для него. Мы все сотворены для взаимодействия, как ноги, руки, глаза». Марк Аврелий, император Римской империи, II в. н. э. 57 ?/ ВОПРОСЫ и ЗАДАНИЯ 1. Что объединяет людей в семье? 2. Как образуется общество? 3. В параграфе даны два определения общества. Какое из них, на ващ взгляд, больше связано с духовной, а какое — с материальной сферой жизни общества? 4. Из каких потребностей, целей складываются общественные интересы в любом обществе? 5. Социологи подсчитали, что в среднем домохозяйка за год моет около 30 000 столовых предметов, ставит на обеденный стол 5 тонн посуды и проходит по магазинам 2000 километров. Подсчитайте, какую работу по этим социологическим показателям надо будет совершить женщине к тому времени, когда она отметит свою деревянную свадьбу (5 лет в браке), серебряную (25 лет). Вспомните, когда супруги отмечают золотую свадьбу. Сколько работы придется совершить хозяйке к этому юбилею? 6. Для общения с людьми, как в семье, так и в обществе, врачи-психотерапевты советуют одни выражения употреблять чаще, а других избегать. Разделите их сами на первые и вторые: • Ты так хорошо разбираешься в этом, посоветуй мне... • Я тысячу раз говорил тебе, что... • Неужели тебе трудно запомнить, что... • Все люди (такие-то. так-то себя ведут), а ты... • Как я тебе благодарен, что ты... 7. Когда-то наши предки составляли с предками современных индийцев одно общество и говорили на одном языке. В наших современных языках сохранился пласт слов, которые очень близки по звучанию. Попробуйте перевести на русский язык индийские названия чисел, родственников, вре.мен года: двайта, чатур, матар, бхратри, свакар, хима, васанта. # СЛОВАРЬ Брак — семейный союз мужчины и женщины, который определяет их взаимные обязательства друг перед другом и будущими детьми; слово происходит от древнерусского «братичи» - отбирать, выбирать лучшее; семейный союз, зарегистрированный в ЗАГСе. = 58 Homo sapiens - латинское словосочетание, означающее «человек разумный», употребляется в нерелигиозных теориях ироисхожления человека для обозначения нашего предка. KOTopbiii уже обладает всеми основными человеческими качествами -- мышлением, речью, общественной организацией и т. д. Социология наука об обществе, рассматривающая с различных сторон его жизнь; область знания, основанная на изучении еостоя-ния общества путем опросов п последующего анализа мнений, суждений людей. Социум иное название общества, происходящее от его названия в латинском языке; отсюда все производные этого слова: социальный. социалистический, социальные отнощения, социология н т. д. Эволюция - постепенное развитие чего-нибудь без резких скачков; эволюция человека, общества и з. д. § 10. Народ, этнос, нация Основные понятия: народ, племя, патриотизм, раса, род, соотечественник. От рода к народу. Из семьи, семейных отношений при увеличении числа людей слагается род — общность не только близких родственников, но и дальних — до нескольких степеней родства. Точной, определенной границы рода нет. Она различна у разных народов, в разных культурах. Еще более широкие общности людей, происхождение которых связано с кровным родством, — племя и народ. Племя — союз нескольких родов. Это ^__________________________ общность людей, занимающая промежуточное положение между родом и народом. Народы складываются при более широком объединении родов и племен. Простое увеличение численности населения не создаст народ. Надо, чтобы сложились общие интересы, ценности, которые объединят людей. Кроме того, сами люди, особенно вожди племен, должны суметь договориться. Для этого интересы своего рода-племени надо суметь поставить выше своих личных интересов — власти, единоличного правления. Рассмотрим, как это бывало в истории. Например, что послужило толчком для формирования русского народа? Когда-то наши предки жили племенами. Но затем объединились в народ. Давайте мысленно вернемся в прошлое — более чем на тысячу лет назад. По свидетельству летописей, наша земля тогда подвергалась нападениям с севера варягов, а с юга хазар и других воинственных со- «Лучшее средство привить детям любовь к Отечеству состоит в том, чтобы эта любовь была у отцов». Шарль Монтескье, французский философ и правовед, 1689—1755 гг. 59 седей. И сами славянские племена постоянно враждовали между собой. Чтобы пресечь междоусобицу, которая ослабляла всех, наши предки приняли мудрое решение. Они позвали одно из маленьких варяжских* племен к себе. Вас тянет на наши земли? Что же, пожалуйста! Приходите. Только не разбойничать, а править. Улаживать споры, строить оборону всей нашей обширной земли как единого государства. Звалось это племя «русь». С тех пор Русью стала называться вся наша земля и люди в ней. Значит, образование единого народа было продиктовано общим интересом создания крепкого государства. Индейские племена Северной Америки в свое время не смогли договориться, не образовали единого народа, сильного государства и были завоеваны европейцами. Другим мощным толчком для создания большого народа может послужить единая вера, религия. Мы говорили, что общество легче образуют люди, которые одинаково смотрят на мир. Так, по прошествии ряда веков после образования Русского государства княжеские раздоры стали подтачивать единство Русской земли. Поэтому, когда князь Владимир крестил Русь в христианскую веру, единство народа значительно укрепилось. Укрепилось и Русское государство. Итак, что же образует народ? Давайте составим определение, подытожив и дополнив все, что мы уже сказали. Народ — широкая общность людей, связанных: 1) кровно, общим происхождением, общими предками; 2) жизнью в едином государстве (как правило, но есть и исключения); «Нам дороги родители, нам доро-' ги дети, близкие родственники; но все представления о любви к кому-либо соединены в одном слове «Отчизна». Цицерон, римский политический деятель, оратор и писатель, I в. до н. э. , «В лето 862. Изгнали варягов за море, и не дали им дани, и стали сами собою владеть. И не было в них правды, и встал род на род, и была у них усобица, и стали воевать сами с собою. И сказали себе: «Поищем себе князя, который бы владел нами и судил по праву». И пошли за море, к варягам, к руси. Сказали руси, чудь, словене, кривичи и весь: «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами». И собрались трое братьев со своими родами, и пришли к словенам, и сел старший, Рюрик, в Новгороде, а другой, Синеус, — на Белоозере, а третий, Трувор, — в Изборске. Через два же года умерли Синеус и брат его Трувор. И принял всю власть Рюрик... Варяги в этих городах пришельцы, а первое население в Новгороде — словене, в Полоцке — кривичи, в Ростове — меря, в Белоозере — весь, в Муроме — муромы, и теми всеми владел Рюрик». Из летописи «Повесть временных лет». 60 Слова «этнос» и «нация» означают, по существу, то же самое, что наше русское слово «народ». Только первое — на греческом, а второе — на латинском языке. 3) общей традицией воззрения на мир, на человека, на то, что такое добро и зло, — религией, нравами, обычаями; 4) единым языком; 5) общей культурной традицией, укладом жизни; 6) общими традициями хозяйственной деятельности, единым национальным хозяйством, экономическим пространством (в случае, когда весь народ живет в одном государстве); 7) осознанием себя особой человеческой общностью со своей неповторимой исторической судьбой. Подобным же образом из объединений родственных племен на основе общей государственности и религии формировались многие другие исторические народы — греки, римляне, германцы, французы, испанцы. Народы на Земле. Представления о единых предках всех людей, родоначальниках расы, народа содержатся в исторических сказаниях почти всех этносов. Библейское предание гласит, что после Всемирного потопа на Земле осталась только одна семья — праведного Ноя. Его сыновья, Сим, Иафет и Хам, считаются ______ родоначальниками человеческих рас. Расы — типы людей, имеющих специфические, узнаваемые физические и психические особенности. Негр, монгол или европеец принадлежат разным расам. Каждую расу составляет много народов. В современном человечестве этнологи насчитывают несколько тысяч народов. При этом китайцев уже более миллиарда и есть народы, состоящие из нескольких сот человек. Но, как справедливо заметил писатель Виктор Гюго, величие народа вовсе не измеряется его численностью, подобно тому как величие человека не измеряется его ростом. Мы говорили о том, что образованию народа способствует создание своего государства. Но не все народы имеют свои государства. Организация Объединенных Наций (ООН) по названию должна быть представлена народами. На самом деле в ней заседают представители современных государств. А их сейчас около 200. Некоторые народы, живя в мире в многонациональном государстве, не стремятся создавать свое собственное. Другие видят в создании своего государства средство избежать порабощения. Есть народы, которые позволяют себе иметь несколько государств. В Австрии живут австрийцы. На самом деле это те же германцы с небольшой примесью славянской крови. Название страны происходит от немецкого выражения «ост-райх», что значит «восточное государство». Так называлась эта область расселения немцев. Национальность австрийцев буквально звучит как «восточно-государственники». И конечно, никакого особенного австрийского языка нет. Исторические предания народов — важнейший источник сведений об их происхождении и истории. Например, эпос киргизов «Манас» содержит 250 000 стихов. 61 «Пока свободою горим, Пока сердца для чести живы, Мой друг, Отчизне посвятим Души прекрасные порывы!» Александр Сергеевич _____________________Пушкину Подобное положение сложилось и у нас. С распадом СССР произошло разделение единой области расселения русского народа. Ныне обособлены в отдельных государствах украинцы и белорусы, исторически» составляющие вместе с великороссами Российской Федерации единый народ. Жителей Австрии зовут австрийцами, поскольку они живут в восточной области расселения немцев. Слово «Украина» сто лет назад также означало лишь историческую область, южную окраину нашей страны. Ныне это — название государства. Но есть и обратные процессы — объединения, интеграции. Европейские страны создают единые государственные структуры. Вы знаете, что народ в Белоруссии стремится быть с нами в одном государстве. В будущем, возможно, все ветви-народности русского народа снова будут жить в едином государстве. Наше Отечество. Выше мы говорили, что идеалом всякого общества является дружная семья. Народ, по существу, большая семья. Поэтому чувство национального единства очень ----------------------сильное, эмоциональное. Любовь к Родине, своим соотечественникам — людям, с которыми у тебя общие предки, общее Отечество, — одно из сильнейших чувств каждого человека. Как дружные родственники любят и берегут свою семью, так и соотечественники должны относиться к своему народу, друг к другу. Патриотизм — деятельная любовь к своему народу, своей Родине. Вы могли слышать такое выражение: «Патриотизм — последнее прибежище негодяев». Это вовсе не осуждение патриотических чувств. Совсем наоборот. Оно выражает мысль, что даже плохой человек, который причинял много зла, может искупить свою вину перед обществом, если проявит себя патриотом. Представьте, ваш друг или знакомый поступил непорядочно. У вас осталась на него обида. А потом вы случайно узнаете, что он, попав в армию, не струсил в бою, честно сражался и сложил голову, защищая мирную жизнь и достоинство нашего народа. Кто станет обвинять его в прошлых грехах, думать о нем как о негодяе? Вы в душе простите ему все. Он искупил свои человеческие слабости и ошибки подвигом за Отечество. «Положил душу свою» за всех нас. Вот потому и говорят, что любовь к Отечеству даже из последнего негодяя способна сделать героя. «Ты должен посвятить Отечеству свой век, коль хочешь навсегда быть честный человек» — это слова известного писателя XVIII в. Д. И. Фонвизина. Предок Дениса Ивановича барон фон-Визен приехал на службу в Россию из Западной Европы. Да так и остался жить у нас. А его потомок стал русским литератором, автором замечательных комедий «Недоросль», «Бригадир». И все свое творчество русский писатель Денис Иванович Фонвизин посвятил России. Люди разных взглядов на общество, иногда даже непримиримые противники в борьбе 62 идей, объединяются в любви к Отечеству. Посмотрите, как согласно, единым духом, пишут о Родине и патриотизме русские писатели, в том числе и те, кто в XIX в. непримиримо спорил о судьбах России. Например, В. Г. Белинский и Ф. М. Достоевский. Не преступи межи. Это древнейшее, еще библейское правило определяло нормы отношений между родами, племенами, народами. Если его нарушали, возникала война. В нашей культуре всегда осуждались захватнические войны. Даже воюя с врагами, русские князья не стремились лишать их земли. Не одобрялись военные походы просто для того, чтобы показать свою силу. В школьном курсе литературы вы изучаете знаменитый памятник древнерусской словесности «Слово о полку Игореве». Там рассказывается, как один из удельных русских князей Игорь Святославич решил пройти военным походом по половецкой земле, «обломить копье о край поля половецкого». Притом что необходимости воевать с половцами в тот момент не было. Печально закончился его поход. Это сказание было написано в назидание другим нашим ____________________________ князьям, чтобы они обороняли Русскую землю от нападений врагов, а не стремились удовлетворять военными победами свое личное честолюбие. Что заставляет народы сталкиваться в кровавых распрях, терять человеческое лицо в братоубийстве? Ведь все люди, по существу, одна семья. Кто-то стремится захватить имущество соседа, не умея сам хорошо работать, создавать ценности. Войны оправдывают «недостатком жизненного пространства» или желанием «научить правильно жить» других людей. Почти все известные завоеватели, вроде Чингисхана или Наполеона, видели смысл жизни в покорении народов, подчинении людей своей власти. Жадность, зависть, гордыня, тщеславие, ненависть — эти человеческие пороки и «Власть над чужими народами непрочна». Сенека, древнеримский философ и государственный деятель, I в. до н. э.. Мудрые мысли на память ' «Всякая благородная личность глубоко сознает свое кровное родство, свои кровные связи с Отечеством». Виссарион Григорьевич Белинский. ■ «Нет выше идеи, как пожертвовать собственной жизнью, отстаивая своих братьев и свое Отечество». Федор Михайлович Достоевский. «Историческое значение каждого русского великого человека измеряется его заслугами Родине, его человеческое достоинство — силою его патриотизма». Николай Гаврилович Чернышевский. «Сила патриотизма всегда пропорциональна количеству вложенного личного труда: бродягам и тунеядцам всегда бывало чуждо чувство Родины». Леонид Максимович Леонов. 63 являются главными причинами захватнических войн. Историки подсчитали, что на протяжении последних нескольких тысяч лет почти всегда где-то шла война. Мирных лет — ничтожное количество. При этом войны все меньше напоминают рыцарские турниры. В сводках новостей стало привычным слово «геноцид». Пример геноцида — война колонистов в Америке против коренного населения — индейцев. Она велась и с теми, кто защищался, и с мирным населением. Другой пример — нападение фашистской Германии на нашу страну. Против России была объявлена тотальная война — не с государством, а со всем нашим народом. Захватчики попрали все мыслимые правила ведения войн, даже те, которые еще соблюдали «псы-рыцари», потопленные князем Александром Невским в Ледовом побоище. Тогда немцы обосновывали стремление захватить русские земли тем, что нас надо «окультурить», привести к «истиной вере» — католичеству. Гитлер же просто объявил русских неполноценными и потому подлежащими истреблению. Люди, правительства или государства, практикующие геноцид, ставят себя вне закона. Это преступление не имеет срока давности. Международные отношения основаны ------------------------на реальной силе национальных государств, на их влиянии в международном сообществе, а не на правде и справедливости самих по себе. Один из последних тому примеров — нападение стран НАТО на Югославию. Сербов бомбили потому, что они не давали поселившимся на их земле албанцам оторвать край Косово от Югославии и присоединить к Албании. В Великобритании тоже есть давний конфликт между англичанами и ирландцами в Северной Ирландии. Многие ирландцы, живущие там на своей земле, хотят воссоединиться с Ирландией. Англичане не дают. Но никто не собирается за это бомбить Англию. Так что национальную независимость надо уметь защищать. И не всегда это удается делать только мирными средствами. «Что же человечески прекрасней, чище святой борьбы за Родину?» Иоганн Шиллер, немецкий поэт и драматург ВОПРОСЫ и ЗАДАНИЯ 1. 2. 3. 4. 5. Какие два основных фактора послужили объединению наших предков в единый народ? Какая общность людей шире - племя или народ? Чего на Земле больше народов или государств? Что такое патриотизм? В словаре есть определение слова «ассимиляция». Найдите в тексте параграфа пример добровольной ассимиляции человека в другом народе. Какие еше известны вам деятели русской культуры, которые внесли сущесгвенный вклад в ее разви-гие и имели предков, происходнвгпих из других народов? 64 6. 1500 лет назад вокруг современного Киева жили поляне. Чуть западнее — дулебы. Севернее, но реке Десне, - северяне и радимичи. Под современны.м Смоленском и от него к Москве — кривичи. На юге, от устьев Днестра и Дуная на север, — тиверцы. В Новгородской области и вокруг — ильменские словене. У истоков Волги чудь. На Оке и Волге — муро.ма, черемисы. Вспомните, откуда происходят ватни предки, в каких областях нашей страны ваши родовые корни. Какому из этих племен, родовых союзов могли принадлежать ваши праира... дедушки? 7. Вы прочитали в параграфе о сербском крае Косове. Эта древняя земля — историческая колыбель сербского народа. Она размером с нашу область, но там более 2000 древних церквей, монастырей, памятников славянской культуры. Словом «косов», от которого образовано название края Косово, сербы называют птицу, которая по-русски зовется «кулик». Вспомните название исторического места в России, подобного сербскому Косову. Где оно находится и чем памятно в нашей истории? СЛОВАРЬ Ассимиляция - вхождение человека или малочисленной группы, иногда племени в более крупный народ и слияние с ним; ассимиляция может быть естественной, когда ценности и культура другого народа усваиваются добровольно, или насильственной; в последнем случае ассимиляция, по существу, есть форма геноцида. Геноцид — истребление людей военными или иными средствами по признаку их принадлежности к определенной расе, народу, религии. Национализм — идея о том. что интересы своего народа являются главными, основными среди всех прочих. Национализм может быть просто формой выражения единства народа в части его действительных интересов, не ущемляющих законные права других наций, но может быть и агрессивный национализм, когда интересы своей нации достигаются за счет других народов — в войне, захватах и т. п. Расизм — представление о своей расе как исключительной, особенно ценной в человечестве; в агрессивной форме — обоснование войн, захватов, агрессии и насилия в отношении людей других рас. Этнография — область научного знания, в которой описываются особенности культуры и образа жизни различных народов, племен, рас. Этнология — область научного знания, осмысляющего существование народов; в ней исследуются вопросы происхождения, истории, культуры, взаимосвязи народов в человечестве. 3~Л. Ф. Никитин. 8—9 кл. 65 § 11. Человеческое общество в мсторми Основные понятия: общественная формация, цивилизация. Что такое цивилизация? Представьте, что вы оказались на маленькой улочке какого-нибудь городка в Северной Европе. Стоите на узком тротуаре, за спиной дома, тесно прижатые один к другому. Низкое небо затянуто тучами, моросит мелкий дождик. Мимо чинно проходят люди, негромко переговариваются. В лавчонку напротив зашла домохозяйка в белом переднике с большой корзиной. На двери мелодично тренькнул колокольчик, предупреждая о посетителе. Слышен мерный стук дождевых капель по брусчатке. Он сливается с боем часов на городской ратуше... ...Но вот вы уже за тысячи километров. Вокруг шумный арабский базар. Громко кричат торговцы, хватают за полы одежды. Воздух напоен запахом пряностей, ароматным дымом готовящейся прямо на улице пищи. Слышна характерная арабская музыка, с минарета раздается гортанный крик, призывающий мусульман на молитву. Яркое солнце слепит глаза. Вы их прикрываете и... оглядываясь, видите уже другую картину. Небо такое же прозрачно-синее, но раннее солнце совсем не печет. На сколько хватает глаз — равнина с березовыми перелесками. Вдаль бегут колеи проселочных дорог. Прохладный воздух пахнет прелым сеном, туманом. В деревеньке слышен утренний шум —прокукарекал петух, где-то заводят мотор. Соседка окликает подругу из-за забора — пора на работу. Позвякивают медные колокольчики на шеях коров, стадо медленно сходит с обочины дороги в поле. На пригорке деревянная церковка с голубой маковкой. Вверху крест, он блестит золотом на утреннем солнце. Тарахтит мотоцикл. На нем белобрысый парнишка, который кричит вам: «Эй, чего зеваешь, сойди с дороги!» Вы дома... Каждый такой образ связан с определенными, узнаваемыми чертами окружающей обстановки, быта, поведения людей. И нам легко дополнить его еще одной-двумя деталями. Потому что каждая цивилизация составляет неповторимое единство всех этих черт жизни, имеет свое индивидуальное лицо. Свою принадлежность к определенной цивилизации люди ощущают через огромные пространства исторического времени. Прошла не одна тысяча лет со времен Древнего Египта — эпохи фараонов и пирамид. Казалось бы, где тот Египет? В музее. Но когда в середине XX в. мумии фараонов извлекли из гробниц и повезли в Каир, тысячи египтян из окрестных деревень стояли на всем пути этого каравана. Они провожали царей траурными ритуалами и погребальным плачем. Для них эти мумии не музейные экспонаты, а останки владык их предков. 66 А для кого-то из царских фамилий — и сами их предки. При въезде траурной процессии в Каир был выстроен почетный караул. Фараонам были отданы воинские почести, как при погребении главы государства. Каждое общество ценит и хранит особенности своей цивилизации. Поэтому люди берегут памятники архитектуры, сохраняют исторический облик городов, уважают древние обычаи общения и быта. Слово «цивилизация» уже знакомо вам по урокам истории. Мы говорим — цивилизация Древнего Египта, арабская цивилизация и т. д. Определим цивилизацию как исторически сформировавшийся тип общества, обладающего такими характеристиками: 1) свой, особенный тип мировоззрения, традиционная духовная культура, включая уклад жизни, нормы межличностных отношений, общения, хозяйствования, особенности понимания красоты и гармонии, выраженные в художественной культуре; 2) определенный, узнаваемый этнический тип, внешний облик людей и соответствующий национальный характер; 3) особая традиция общественного и государственного устройства, власти и управления в обществе; 4) определенная традиционная территория цивилизации с характерными элементами природного — естественного и искусственного ландшафта. Следует учесть, что слово «цивилизация» употребляют и обобщенно — применительно к человеческой цивилизации вообще как синоним уровня развития культуры в противоположность отсталости, дикости, неразвитости различных сторон человеческой жизни — искусства, науки, культуры в целом. Так, мы говорим: цивилизованный мир, цивилизованный человек. Этапы большого пути. Несмотря на все индивидуальные особенности цивилизаций, есть и общие закономерности развития всего человечества. Они находят выражение в смене исторических эпох и общественных формаций. О смене общественной формации можно говорить, когда появляются некоторые новые особенности в общественной жизни почти всех стран. Например, отмирает рабовладение — заканчивается срок рабовладельческой формации. Активно развивается промышленное производство — начинается эпоха индустриальных обществ. Большое значение в развитии обществ от одной общественной формации к другой имеет смена типа экономических отношений — основного способа ведения хозяйства, форм собственности. В истории человечества выделяют такие общественные (или общественно-экономические) формации: первобытно-общинная формация (родовое или аграрное общество, основа производства — сельское хозяйство); 3* 67 / «История — сокровищница наших деяний, свидетельница прошлого, пример и поучение для настоящего, предостережение для будущего». Мигель Сервантес, испанский писатель, 1547-1616 гг.^ рабовладельческая формация (общество разделено на свободных людей и рабов, труд которых широко применяется в, хозяйстве); феодальная формация (основные общественные классы — феодалы-землевладельцы и зависимые крестьяне); капиталистическая формация (бурное развитие промышленного производства и товарно-денежных отношений); постиндустриальная (после-индустриальная) общественная формация, или информационное общество. Прошлое столетие было ознаменовано повсеместным ростом промышленности, бурным развитием индустрии. Сейчас, в начале XXI в., активно формируются черты новой, постиндустриальной общественной формации. Мы сказали, что эту новую стадию в развитии человечества называют информационным обществом. Его основные признаки — новые технологии, не связанные с большими расходами энергии и материалов, высокая подвижность населения, рост потоков и значения информации в обществе, формирование тесных взаимосвязей в мировом хозяйстве. Символ информационного общества — компьютер, особенно персональный. Посредством его каждый из нас получает уникальные возможности доступа к самой разнообразной информации, свободы общения, творчества — возможности, которые мы еще не до конца осознали. Конечно, не все человечество и не сразу оказывается в новой общественной формации. Более того, не все страны и народы проходят в своем развитии все общественные формации. Так, традиционные общества древних германцев или славян от общинной жизни сразу перешли в феодализм. С другой стороны, и сейчас кое-где сохраняется позорный для современного цивилизованного общества обычай рабства. Отдельные племена где-нибудь в Африке, Австралии или джунглях Амазонки до сих пор живут первобытным строем. Усвоение новых общественных отношений не всегда благоприятно сказывается на людях, народах. Некоторые цивилизации обладают способностью активно усваивать новое, не теряя своей традиционной культуры. Например, японцы, китайцы, арабы. Традиционные общества американских индейцев или наших северных народностей более подвержены разрушению при столкновении с другими системами общественных отношений. Каждая цивилизация вырабатывает свои собственные механизмы освоения нового исторического опыта, по-своему усваивает культурные влияния, идущие от других цивилизаций или вызванные общим ходом развития человечества. Основные черты большинства исторических цивилизаций сохраняются. Арабский мир остается самим собой, Китай тоже. Западная Европа или Латинская Америка не утрачивает своих специфических черт. 68 «Настанет время, когда наши потомки будут удивляться, что мы не знали таких очевидных им вещей». Сенека, древнеримский философ и государственный ^ деятель, I в. до н. э.. Время идет незаметно. И одна эпоха сменяет другую иногда на глазах одного поколения. Люди всегда сетуют на это. Одни ревностно привержены старине, даже в тех обычаях, которые уже изживают себя. Другие торопят историю, стремятся скорее оказаться в будущем. Люди, склонные к фантазерству, всегда выдумывали проекты будущего обще- ___ ства — социальные утопии. Если им удавалось убедить в своих фантазиях других людей, то бывало, что несколько поколений рвались к миражам придуманного будущего, строили «города на песке». Миражи таяли на горизонте. Жизнь постепенно опровергала все фантазии, но иногда очень высокой ценой. Социальные утопии, особенно в XX в., принесли много страданий человечеству. Что было и что будет? Эти вопросы всегда интересовали человека. Что будет с человечеством, нашей страной? В каждой исторической цивилизации, как мы сказали, вырабатывается своя картина мира, в том числе складываются представления и о своей собственной цивилизации, культуре, национальной истории. Часто, как бывает и у людей, эти оценки со стороны кажутся завышенными. Древние греки все остальные народы называли варварами. Но в это же самое время китайцы всех, кто жил за пределами Поднебесной империи, тоже считали варварами. Только выражали это другим словом. Все значительные религии и философии создают свои учения об истории. Даже у самого маленького племени, затерянного в джунглях Амазонки, наверняка имеется собственное представление о человечестве. Историки, философы пытаются осмыслить существование цивилизаций, исторический путь человечества, создают различные теории человеческой истории, классификации цивилизаций. Английский историк А. Тойнби выдвинул теорию круговорота исторических цивилизаций. Он усматривал в их развитии ряд закономерных стадий — возникновение, рост, надлом и разложение. Движущей силой в развитии цивилизаций А. Тойнби считал «творческую элиту» — наиболее образованную и влиятельную часть общества. Мудрые мысли на память • «Очень может быть... что цели всех современных предводителей европейской прогрессивной мысли человеколюбивы и величественны. Но зато мне вот что кажется несомненным: дай всем этим современным высшим учителям полную возможность разрушить старое общество и построить заново — то выйдет такой мрак, такой хаос, нечто до того грубое, слепое и бесчеловечное, что все здание рухнет под проклятиями человечества». Федор Михайлович Достоевский. 69 Слово «философия» буквально значит «любовь к мудрости». Учитывая это, попробуйте разъяснить смысл слова «историософия». Некоторые цивилизации оказываются неспособными к такому развитию и при изменении внешних условий, столк» новении с более развитыми цивилизациями, они замыкаются в себе или погибают. Другие могут гибко реагировать, ^ приспосабливаться к новым условиям, не теряя своих особенностей. Самые устойчивые цивилизации, по А. Тойнби, формируются на основе единой религии. Например, христианская, исламская, индийская цивилизации. Немецкий философ О. Шпенглер во всей истории человечества выделял всего восемь основных, или великих, «культур». Так он называл цивилизации, почему-то считая это слово неподходящим. Правда, он помещал в одну культуру арабов и Византию. Считал уникальной цивилизацией древних инков, но совсем забыл о нашей России. В свою очередь, наш философ Николай Яковлевич Данилевский в прошлом веке написал книгу «Россия и Европа», в которой развил свою теорию цивилизаций. Он называл их культурно-историческими типами и доказывал, что славянские народы в будущем призваны создать новую цивилизацию. В ней будут гармонично сочетаться политика и культура, религия и экономика. Западную цивилизацию, которую превозносили тогда не только европейцы, но и многие в России, он критиковал за «неполноту». Как видите, и здесь сколько людей, столько и мнений. Традиции и современность — как их совместить? Надо, опираясь на достижения своей культуры, вместе с тем усваивать все лучшее из других культур. Как быть открытым миру, -но сохранить себя? Надо общаться, учиться, но не становиться рабом или жалким подражателем Особенности цивилизаций, менталитета и поведения людей, принадлежащих разным народам, воспитанных в разных культурах, отражают народные пословицы и поговорки: «Что русскому хорошо, то немцу смерть»; «Авось, небось да как-нибудь — первые супостаты наши»; а также национальная литература; «Что очень хорошо на языке французском. То может в точности быть скаредно на русском». Александр Петрович Сумароков. «Мы любим все — и жар холодных числ, И дар божественных видений. Нам внятно все — и острый галльский смысл, И сумрачный германский гений». Александр Александрович Блок. 70 «Можно восхищаться древностью, но следовать нужно современности». Корнелий Тацит, древнеримский историк, I—II вв. н. э. тех, чьи культурные достижения мы усваиваем и используем в своей стране. Эти вопросы стоят перед каждым человеком. Они же составляют проблему выживания, совершенствования цивилизаций. Каждое общество ищет свои способы сохранить свою «личность», свое неповторимое .пицо. И при этом постоянно обновляться, идти в ногу со временем. Традиционная культура в Японии — основа общественного устройства. В то же время Япония — современное, динамично развивающееся государство. Будучи до сих пор фактически под контролем США, японцы тем не менее сохранили свои традиционные нормы общественных отношений. Не стали ----------------------------/ «банановой республикой», не пародировали американскую демократию. У них есть политические партии, но нет партийных расколов в обществе. Проходят демократические выборы, но есть император. Японцы не дали уничтожить свою цивилизацию, даже потерпев поражение в войне. Более того, наводнили Америку своими товарами. После долгого периода внутренней смуты на устойчивый путь развития в новой исторической реальности встал независимый Китай. И сейчас китайцу в Америке гораздо легче найти китайский ресторанчик, чем американцу в Китае свой Макдоналдс. Семимильными шагами сейчас развивается Индия — древнейшая страна с казавшейся ранее неподвижной, архаической культурой. Глядя на опыт этих стран, есть о чем задуматься. Как нам восстановить культурно-историческую преемственность между современной Российской Федерацией и тысячелетней Русью? Мы должны не допустить развала Российского государства, превращения нашей страны в колонию, сырьевой придаток других цивилизаций. В то же время надо обеспечить нашей Родине новое историческое ускорение, сохранить и развить уникальную русскую культуру. Эти проблемы придется решать вам в XXI веке. ВОПРОСЫ и ЗАДАНИЯ 1. 2. 3. 4. Какие основные элементы составляют неповторимый облик каждой цивилизации? Какие цивилизации в соответствии с воззрениями А. Тойнби являются самыми устойчивыми? Чем общественная формация отличается от цивилизации? Может ли цивилизация пережить смену ряда общественных формаций и сохраниться в этом процессе? 7i 5. Англичане даже в городских квартирах, где есть водопровод, обычно умываются в стоячей воде. Закупоривают слив, наливают в раковину воду и так умываются. Русские любят мыться под струей, в проточной воде. Как вы думаете, с какими особенностями природы, в которой развивались эти цивилизации, или национального характера могут быть связаны такие привычки? 6. Регионы распространения почти всех исторических цивилизаций складывались под влиянием определенных природных и географических условий. Эти условия придавали каждой цивилизации особые черты, но в то же вре.мя формировали естественные пределы ее распространения. Определите, какие особенности рельефа местности, климата, природы обусловили естественные границы цивилизаций: Древнего Египта, крито-микеиской цивилизации, Китая, Японии, нашей России. Используйте для этого задания физическую карту, карту климатических зон. 7. Во всех значительных исторических цивилизациях, культурах есть общее в оценке жизни, людей, обстоятельств. Археологи обнаружили в Междуречье целые библиотеки из тысяч глиняных табличек. Часть их составляют так называемые школьные тексты — «эдуба». Их использовали для обучения клинописи в школах Древнего Шумера около пяти тысяч лет назад. Прочитайте народные пословицы, которые были записаны на этих табличках, и подберите соответствующие им среди русских пословиц и поговорок. ^ • Шумерские надписи: «В Забаламе потонул паром, а в Ларсе подбирают бревна», «Не руби голову тому, у кого она уже отрублена», «Мой бык тебе молоко принесет!», «Сидит как слон в осевшей лодке». • Русские пословицы: «Не бей лежачего», «Ведешь себя как слон в посудной лавке», «От него толку, как от козла молока», «То и счастье, что иному — вёдро (благоприятный для урожая дождь), а другому — ненастье». 4 СЛОВАРЬ Архаика, архаическая эпоха — самый древний период в истории человечества или какого-то народа, цивилизаций; для человечества — период до начала древности. 72 Историософия " представление об истории человечества, выработанное в рамках определенной религии или философской традиции. .\1енталитет — образ мышления, отношения к миру; этим термином обозначают особенности в мышлении и поведении людей, в гом числе принадлежащих разным культурам. Прогресс - обозначение направления развития чего-либо, для которого характерен переход от менее совершенных форм к более совершенным. Революция — буквально означает «переворот», глубокое и быстрое качественное изменение в развитии какого-либо явления, процесса. Традиция совокупность идей, знаний, представлений о мире, норм поведения, обычаев в обществе, переходящая из поколения в поколение. Утопия — слово происходит от названия книги Томаса Мора, жившего в XVI в., в которой он описал придуманное им государство; позднее этим словом стали обозначать вымышленный идеал человеческого общества, а также нереальные планы. § 12. Группы, группы, группы... Основные понятия: группы неустойчивые и устойчивые, формальные и неформальные, социальные группы, толпа. Что можно назвать социальной группой? Вы уже знаете, что человек — существо общественное. Быть общественным существом человеку предопределила сама природа. Именно в обществе развиваются все его способности, таланты, да и просто человеческие навыки и умения. Однако общество вообще — это нечто неопределенное, его трудно представить. Мы не живем с вами в обществе вообще, мы живем в относительно небольших обществах, называемых группами. Группа — это посредник между ог-___________________________ ромным человеческим обществом и отдельным человеком. Однако этому привычному слову, как оказалось, не так-то легко дать определение. Одни ученые считают, что «группа — это некоторое количество индивидов, которые физически и пространственно находятся вместе». В этом случае группой будут и пассажиры поезда, и несколько человек, стоящих на остановке, и болельщики на стадионе (ведь пространственно они вместе, на небольшом пятачке). «Без многого может обходиться человек, но только не без человека». Карл Людвиг Берне, немецкий публицист и критик, XVIII—XIX вв. 73 «Личность, сливаясь с коллективом, не теряет себя. Напротив, она достигает в коллективе высшей степени сознания и совершенства». Анри Барбюс, французский писатель, 1873-1935 гг. Однако тогда возникает вопрос: учащиеся одного класса или работники одного учреждения, которые после окончания рабочего дня ухо; дят домой, они группа или нет? Если согласиться с данным определением, то нет. Таким образом, будет неверным ограничить понятие «группа» только совместным пребыванием людей в одном каком-то месте. Вот поэтому-то и появилось другое определение, которое мы возьмем за основу. Социальная группа — это совокупность людей, каким-то образом взаимодействующих друг с другом на основе разделяемых ожиданий каждого члена группы в отношении других. Следовательно, необя- _____________________ зательно где-то находиться вместе в определенное время. Группой можно быть не видя в глаза друг друга, например группа радиолюбителей, филателистов... Выбранное нами определение позволяет назвать группой совершенно разные сообщества людей, но при двух условиях: а) они должны каким-то образом взаимодействовать друг с другом и б) они должны ожидать чего-то друг от друга. Группы бывают разные. Людей можно разделить на группы по профессиональному признаку: учителя, шахтеры, дворники, доярки, музыканты и др. Можно разделить по национальному признаку: русские, татары, французы, китайцы...; по возрасту: дети, подростки, молодежь, старики...; по географической принадлежности: европейцы, азиаты, африканцы... Принципов деления чрезвычайное множество. Рассмотрим группы, выделяемые по принципу длительности общения, которые называют неустойчивыми и устойчивыми. Неустойчивые группы. Этот вид групп имеет большое значение в нашей жизни. С такими группами мы можем встретиться в автобусе или в очереди, в банке или в театре. Однако совсем необязательно, что, войдя в вагон метро или в магазин, вы оказались в группе. Для того чтобы из нескольких независимых друг от друга людей образовалась группа, должно произойти что-то такое, что заставит их объединиться и чего-то ожидать друг от друга. Например, вы стоите на автобусной остановке. Вдруг человек, стоящий рядом и читающий газету, громко засмеял-ся и, не в силах сдержать свои эмоции, стал рассказывать только что прочитанное. Люди обернулись к нему, дослушав историю, заулыбались. Кто-то вспомнил что-то похожее из своей жизни, кто-то прокомментировал, кто-то пошутил — началась беседа. Есть ли в данном случае признаки, указывающие, что это группа? Да, есть: 1) люди взаимодействовали друг с другом; 2) они ожида- «Жизнь никогда не зависела и не зависит только от твоих собственных убеждений, моральных норм, привычек. На нее ежедневно и бесконечно влияют другие люди — семья, коллектив, общество». Иван Шамякин, белорусский писатель, р. 1921 г. 74 ли друг от друга реакций на свои реплики, шутки, рассказы. Их объединил интерес к услышанной истории. Но это была временная, неустойчивая группа: подошел автобус, и люди расстались. Среди непостоянных групп выделяют группу, называемую «аудитория». В такие группы вы попадаете довольно часто. Они отличаются тем, что один человек говорит, а остальные слушают, например оратор на площади, чтец на эстраде, лектор в лектории и др. Во всех этих случаях также присутствуют признаки группы. Во-первых, все сидящие в зале или стоящие на улице взаимодействуют друг с другом, каким-то образом реагируя на слова выступающего. Это взаимодействие завязано на одного человека, который как бы объединил людей друг с дру- ' «На праздник же Пасхи правитель имел обычай отпускать народу одного узника, которого хотели. Был тогда у них известный узник, называемый Варавва. Итак, когда собрались они, сказал им Пилат: кого хотите, чтоб я отпустил вам: Варавву или Иисуса, называемого Христом? Ибо знал, что предали Его из зависти. Между тем, как сидел он на судейском месте, жена его послала ему сказать: не делай ничего Праведнику Тому, потому что я ныне во сне много пострадала за Него. Но первосвященники и старейшины возбудили народ простить Варавву, а Иисуса погубить. Тогда правитель спросил их: кого из двух хотите, чтоб я отпустил вам? Они сказали: Варавву. Пилат говорит им: что же я сделаю Иисусу, называемому Христом? Говорят ему все: да будет распят! Правитель сказал: какое же зло сделал Он? Но они еще сильнее кричали: да будет распят! Пилат, видя, что ничто не помогает, но смятение увеличивается, взял воды и умыл руки пред народом, и сказал: невиновен я в крови Праведника Сего; смотрите вы. И отвечая весь народ сказал: кровь Его на нас и на детях наших. Тогда отпустил им Варавву, а Иисуса бив предал на распятие. Тогда воины правителя, взявши Иисуса в преторию [судилище], собрали на Него весь полк. И, раздевши Его, надели на Него багряницу; и, сплетши венец из терна, возложили Ему на голову и дали Ему в правую руку трость; и, становясь пред Ним на колени, насмехались над Ним, говоря: радуйся. Царь Иудейский! И плевали на Него и, взявши трость, били Его по голове. И, когда насмеялись над Ним, сняли с Него багряницу, и одели Его в одежды Его, и повели Его на распятие. Выходя, они встретили одного Киринеянина, по имени Симона; сего заставили нести крест Его. И пришедши на место, называемое Голгофа, что значит «лобное место», дали Ему пить уксуса, смешанного с желчью; и, отведав, не хотел пить. Распявшие же Его делили одежды Его, бросая жребий; и, сидя, стерегли Его там. И поставили над головою Его надпись, означающую вину Его: Сей есть Иисус, Царь Иудейский». Евангелие от Матфея, гл. 27. 75 гом. Во-вторых, они ожидают друг от друга реакций на высказываемые в речи идеи, на мысли, шутку, острое слово. , Неустойчивые группы имеют ряд черт, отличающих их от устойчивых: а) они образовываются внезапно (никто сознательно этих людей не объединял); б) они недолговечны (как внезапно возникли, так и распались); в) в этих группах отсутствует разнообразие во взаимодействии (чаще всего общение сводится к разговору). Между тем неустойчивые группы могут превращаться в устойчивые. Так, например, обманутые вкладчики, митинговавшие у дверей банков, создали Общество обманутых вкладчиков. Толпа. Это тоже неустойчивая группа. Однако от всех других она отличается тем, что: а) она легко внушаема, т. е. люди, находящиеся в толпе, очень быстро поддаются мнению, чувствам, действиям большинства; б) ее поведение непредсказуемо, оно чаще всего подчинено эмоциям, а не разуму; в) анонимна, т. е. люди, находящиеся в толпе, неузнаваемы, толпа чаще всего действует как единое целое. Эпитет «безликая» является одним из самых распространенных в характеристике толпы; г) неуязвима, так как люди в толпе анонимны, они понимают, что их трудно опознать, поэтому каждый человек, находящийся в толпе, снимает с себя ответственность («Это не я, это они!»). Толпа возникает неожиданно из группы, как правило, уже возбужденных людей. Толпа слепа, жестока, безумна. Не случайно в древнем русском языке толпа — это что-то похожее на бурю, водоворот, что-то тупое, которое не слышит страданий отдельного человека. Мы рассказали лишь о трех разновидностях неустойчивых групп, но их значительно больше, и подробнее вы о них узнаете в старших классах. Устойчивые группы. Устойчивые группы окружают нас с самого рождения. Наши представления о добре и зле, о прекрасном и безобразном, наш образ мыслей формируются под воздействием именно устойчивых групп, в которых мы существуем. Устойчивыми группами являются: семья, соседи по дому, школа, класс, друзья и т. д. Именно в таких группах закладываются нормы ______________________поведения, нормы речи. Герой пьесы «Пигмалион» английского драматурга Бернарда Шоу по разговору мог определить не только в какой части Англии, но и в каком квартале Лондона живет человек. В устойчивых группах человек чувствует себя своим, чаще всего себя и людей из этих групп объединяет местоимением «мы». «Мы ходили в кино», — скажет кто-то о себе и своих друзьях. «У нас ремонт», — говорит другой о квартире, в которой живет вместе с папой и мамой. Ученик или учитель говорит: «В нашем классе...», «В нашей школе...». Численность человеческих групп на Земле превышает численность населения примерно в 1,5—2 раза. По последним данным, на нашей планете проживает 6 млрд человек, а групп насчитывается ,8—10 млрд. . 76 Устойчивых групп, в которых человек воспринимает себя одним из «мы», может быть много. Во-первых, семья, во-вторых, одноклассники, в-третьих, группки друзей внутри класса, в-четвертых, группы друзей-приятелей по месту жительства, по спортивной секции и т. д. Устойчивые группы, как и группы неустойчивые, неодинаковы. Одни образуются помимо воли людей, а другие — в результате определенных действий, предпринимаемых человеком. Так, например, группа «класс» образовалась без вашего участия. Вы в него попали по воле случая. Ведь самое большее, что вы или ваши родители могли выбрать, — это школу (здание, улицу, может быть, слышали, что там хорошие учителя), но вы не могли выбрать учащихся школы и одноклассников. Вы волею случая оказались в одной группе с этими конкретными людьми. Точно так же не выбираем мы семью, коллег по работе, соседей по дому и др. Другое дело — друзья. Иногда приходится довольно много потрудиться, чтобы попасть в классе в определенную дружескую группу. Устойчивые группы можно подразделить и по таким признакам, как формальные и неформальные. Неформальные группы — это друзья, соседи по дому, члены кружка, члены клуба аэробики, т. е. группы, никак и нигде официально не зарегистрированные, тогда как формальные группы должны зарегистрироваться в Министерстве юстиции, но сначала необходимо предъявить программу и устав своей организации. К таким формальным группам относятся партии, объединения, ассоциации, движения. Однако официально зарегистрироваться может не любая группа. Ограничения на право создания формальной организации записаны в статье 13 главы 1 Конституции Российской Федерации. • Конституция РФ, статья 13 1. В Российской Федерации признается идеологическое многообразие. 2. Никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной. 3. В Российской Федерации признаются политическое многообразие, многопартийность. 4. Общественные объединения равны перед законом. 5. Запрещается создание и деятельность общественных объединений, цели или действия которых направлены на насильственное изменение основ конституционного строя и нарушение целостности Российской Федерации, подрыв безопасности государства, создание вооруженных формирований, разжигание социальной, расовой, национальной и религиозной розни. 77 ВОПРОСЫ и ЗАДАНИЯ 1. Что называют социальной группой? 2. Как возникают неустойчивые группы? 3. Как возникают устойчивые группы? 4. Чем отличается устойчивая группа от неустойчивой? 5. Как вы считаете, почему по Конституции РФ запрещены организации. «цели или действия которых направлены на насильственное изменение основ конституционного строя и нарушение целостности Российской Федерации, подрыв безопасности государства. создание вооруженных формирований, разжигание социальной, расовой, национальной и религиозной розни»? Приведите примеры влияния группы на конкретного человека. 6. Попробуйте подсчитать, членом какого количества устойчивых групп вы являетесь. СЛОВАРЬ Абстрактное, абстракция — одно из значений этого слова — ни с чем не связанное, что-то изолированное, выделенное из целого. То есть если мы говорим об обществе вообще, то у нас не возникает каких-либо связанных с чем-либо представлений, мы можем представить себе лица нескольких людей, одного человека, но не общества. Анонимность, аноним — человек, скрывающий свое имя, человек, чье имя неизвестно. Спонтанность, снонтаннын - произвольный, внезапный. Формальность, формальный — внешнее соответствие принятому образцу, норме. § 13. Человек в обществе Основные понятия: интерес, контакты заинтересованности, контакты обмена, социальные действия, сотрудничество, соперничество. Итак, мы существуем в социальных группах. Существование в группах — это контакты, постоянное взаимодействие с различными людьми. Мы все время каким-то образом общаемся с массой знакомых и незнакомых людей, с людьми приятными и неприятными, с теми, кто 78 нам вообще безразличен, и с теми, с кем бы хотелось всю жизнь прожить вместе... Кроме того, бывают неожиданные, непредвиденные контакты, а бывают и такие, которых мы ждем с нетерпением... Ученые-социологи, исследуя различные контакты людей, выделили два основных вида. Контакты .заинтересованности. Уже само название говорит о том, что в основе этих контактов лежит человеческий интерес. Интерес — это отношение личности к предмету или к чему-нибудь для нее ценному, привлекательному. Это форма проявления какой-либо потребности, которая превращается в осознанную цель и становится реальной причиной каких-либо действий. Однако надо иметь в виду, что контакты заинтересованности не всегда связаны только с положительными эмоциями. Они могут вызываться и неприятными чувствами. Это объясняется тем, что наши потребности и интересы связаны с различными сторонами жизни, а в ней, как известно, есть и прекрасное и безобразное. К важным потребностям относятся такие, как потребность в самоусовершенствовании, в профессиональном росте, в повышении зарплаты и т. п. Например, у человека возникла потребность в продолжении образования, удовлетворяя которую он неизбежно вступает в контакты, вызванные его интересом либо к профессии, либо к учебной дисциплине, либо к науке и т. д. Таким образом, он вступает в контакт с лектором, преподавателем, библиотекарем, продавцом магазина (покупает нужную книгу), коллегами по обучению (класс, студенческая группа, группа в профессиональном училище и пр.). Это деловые контакты. Однако каждый из вас имеет много личных контактов, в основе которых также лежит интерес. Так, например, с некоторыми друзьями по классу вы общаетесь по мере необходимости, а несколько человек (может быть, всего один или одна) являются именно теми, с кем вас связывает не только совместное обучение. С ними вы делитесь горем и радостью, вместе смеетесь и вместе плачете, вместе ходите на дискотеку и в библиотеку, вместе проводите каникулы и т. п. В приведенных примерах говорилось о длительных контактах. Но вот вы едете в метро или находитесь в театре, музее, на дискотеке, на пляже. Там вы тоже выбираете человека или группу людей, которые в данный момент представляют для вас какой-либо интерес. Вы постараетесь вступить с ними в контакт. Это временные контакты. К их числу относятся и контакты с приемной комиссией в институте или техникуме. Подведем итог. Сущностью (основой) контактов заинтересованности является выбор человека или людей, в данный момент обладающих для нас определенной ценностью или чертами, соответствующими вашим потребностям. В контактах заинтересованности осознанно или неосознанно человек стремится к тому, чтобы как-то воздействовать на другого человека, изменяя его поведение в нужную для себя сторону. Так, например, увидев человека, с которым хочется познакомиться, люди пытаются каким-либо образом привлечь его внимание. То же самое происходит при приеме на работу: нам надо произвести впечатление, и мы невольно меняем свое поведение, стараясь понравиться нанимателю, из- 79 Как вы считаете, могут ли контакты заинтересованности перерастать в контакты обмена? Обос-свою мысль. учуйте менить его отношение к нам (например, с безразличного на заинтересованное). Контакты обмена. В отличие от контактов заинтересованности контакты обмена не нацелены на изменение поведения партнера по общению. Это кратковременные контакты, цель которых — обмен какими-либо ценностями, важными для обеих сторон (информация, материальные предметы, т. е. все то, чем можно обменяться). В таком общении наше внимание привлечено не личностью человека, с которым мы вступили в контакт, а тем реальным предметом, который и обусловил наше взаимодействие. Например, вы ^ спрашиваете на улице, как найти такой-то дом. Или в магазине общаетесь с продавцом по поводу книги, костюма, марки телевизора... В процессе такого общения вам не важен этот данный человек, вы даже можете не заметить, как он выглядит; для вас важен не он, а, к примеру, телевизор. Контакты обмена, как и контакты заинтересованности, могут возникать везде, носить разный эмоциональный характер (приятный и неприятный). Но, кроме того, контакты обмена могут перерастать в контакты заинтересованности. Например, обмениваясь с человеком видеофильмами, вы вдруг обнаруживаете, что он интересный собеседник. Это открытие вызывает в вас стремление познакомиться поближе, поскольку возник интерес. Он может удовлетворить вашу потребность в общении, так как выяснилось, что у вас на многое совпадают взгляды и вообще вы родственные души. Социальные действия. Итак, вся жизнь человека — это постоянные контакты с различными людьми. Но контакт невозможен без действия, без социального действия. Немецкий ученый конца XIX — начала XX в. Макс Вебер считал, что социальное действие имеет две особенности: 1) оно всегда осознанно, т. е. человек понимает, что он делает. Однако, как показали исследования, человек далеко не всегда понимает смысл своих действий, а уж тем более их последствия. На практике высока степень осознанности у политиков, которые подчас просчитывают каждый свой шаг. Действия же большинства людей осознанны лишь частично; 2) всегда направлено на людей. Человек, как известно, общается или вступает в контакт не только с людьми, но и с предметами: с деревом и шариковой ручкой, с иголкой и машиной, с какими-то продуктами питания и книгами. Однако все эти действия нельзя назвать социальными, поскольку общаются не два, три, четыре... человека, а человек и материальный объект. Особенность, которую не назвал М. Вебер, отличающая любое социальное действие, — это то, что человек (группа людей), воздействующий на другого человека (группу людей), практически всегда сам оказывается под воздействием этого человека (группы людей). Например, соседка по дому решила воздействовать на вас с целью воспитания, и вы вынуждены испытать на себе ее нотации. Но ведь во время этих нотаций вы не остаетесь безучастными: вы возражаете, оправдываетесь, 80 извиняетесь, бурчите себе под нос, смотрите вызывающе или с жалостью и т. п. Ваши действия (даже молчаливые) вызывают у соседки ответную реакцию. Это совершенно естественно, поскольку человек не молоток и не кастрюля, он всегда реагирует на действия других людей. Поэтому чаще всего, когда речь идет о социальном действии, мы с вами встречаемся со взаимодействием, т. е. действиями, предпринимаемыми двумя людьми в отношении друг друга. Взаимодействие и ожидание. Взаимодействие всегда связано с ожиданиями людей, вступающих в общение. Конечно, бывают ситуации и неожиданные. Например, вы обратились к человеку с вопросом о том, как доехать до метро, а в ответ он почему-то оскорбил вас. Приведенный пример — это эпизодическое взаимодействие, так как с этим человеком вы больше не встретитесь. Однако даже в этом случае присутствовало ваше ожидание: вы совершенно справедливо ожидали, что человек ответит вежливо, а он вас обидел. Это говорит о возможной непредсказуемости действий со стороны тех, с кем мы вступаем в контакт. Дело в том, что при эпизодическом взаимодействии ожидание, как и поведение, менее предсказуемо, поскольку мы ничего не знаем о человеке, с которым вступаем в контакт. Совсем другое дело — постоянное взаимодействие, когда мы хорошо знаем человека и находимся с ним в определенных отношениях. Во-первых, в этих случаях мы достаточно отчетливо представляем, что можем ожидать от нашего партнера по общению. Во-вторых, мы не вступаем с ним в непредсказуемые контакты. Например, от учителя мы можем ожидать объяснения материала, который у нас вызвал затруднения, похвалы за хорошо выпо.тненную контрольную работу. Но вряд ли можно ожидать, что учитель предложит лично вам пойти с ним в кино или в дружескую компанию. И наоборот, подруга или друг вряд ли будут ругать за двойку по контрольной работе, но мы можем ожидать, что они нам в этом случае посочувствуют, точно так же мы можем ожидать, что они позовут нас на дискотеку ^ (развеяться) либо в кино или просто поболтать в сквере на лавочке. То есть в процессе постоянного взаимодействия появляется целый набор ожиданий, который упорядочивает наши взаимодействия с другими людьми. Так, в приведенных выше примерах мы действовали в соответствии с тем, как сложились отношения в обществе, и не пытались предложить учителю пойти на дискотеку. Виды взаимодействия. Ученые-социологи называют два основных вида взаи- ^ модействия: 1) сотрудничество; 2) соперничество. Оба вида взаимодействия хорошо известны. С близкой подругой или другом у вас в основном сотрудничество. Вы помогаете друг другу, стремитесь, чтобы вам в общении было хорошо, решая, куда пойти в свободное время, стараетесь сделать так, чтобы учесть интересы всех. Но в каких-то случаях Когда друзья вступают в спор, то уступить один обязан, Чтоб узы дружбы уберечь, сердца связующую нить: Веревку тянут с двух сторон — она наверняка порвется. Одна уступит сторона — веревку можно сохранить. Амир Дехлеви, индийский поэт конца XIII—XIV в.у 81 может возникнуть и соперничество. Например, хрестоматийная ситуация, когда два друга (подруги) влюбились в одного человека. При взаимодействии, которое называется «соперничество», мы поступаем совсем иначе. Здесь главная задача не помочь, а отстранить другого человека, в чем-то опередить его, даже подавить. Если в основе сотрудничества лежат добро, уважение, стремление к взаимопониманию, то соперничество часто сопровождается совсем другими, прямо противоположными чувствами: завистью, злостью и даже ненавистью. Например, жил-был класс и был в классе один самый умный ученик. Все с ним считались, девочки наперебой кокетничали. Но вот в класс пришел новенький. Через несколько дней стало ясно, что он не менее умен, остроумен, талантлив, более того, он прекрасно играет на гитаре. Вот и возникло у нашего первого героя неприятное чувство — зависть. Как будут развиваться события, если тот, первый ученик, не сможет взять себя в руки, побороть далеко не самое замечательное чувство, думается, что многие из вас смогут предсказать. Впрочем, не всегда злость и ненависть бывают обращены на соперника. Они могут быть обращены и на себя. Допустим, наш герой действительно позавидовал новенькому и решил восстановить свое первенство. Но, будучи человеком чести, он не прибегнет к злым козням против соперника, а решит перещеголять его, научившись, к примеру, ездить на мотоцикле. Либо постарается углубить свои знания по физике или истории, математике или литературе... В этом случае при неудачах может возникнуть злость на себя. ВОПРОСЫ и ЗАДАНИЯ 1. Что такое интерес? 2. Какие контакты называются контактами заинтересованности? 3. Какие контакты называются контактами обмена? 4. Что общего и в чем различия между контактами заинтересованности и контактами обмена? 5. Что такое социальное действие? Назовите его характерные признаки. 6. Какие вы знаете виды взаимодействия, чем они различаются? 7. Определите, о каком виде контактов идет речь в каждом из представленных ниже случаев, обоснуйте свое мнение. Два молодых человека встретились в метро, чтобы обменяться книгами. Два молодых человека вместе пошли в библиотеку. Две девушки вместе пошли покупать билеты в театр. Две пожилые дамы долго разговаривали, сидя на лавочке. Группа молодых людей шрала на пляже в волейбол. Как по-вашему, всегда ли можно по внешним признакам определить характер контакта? Докажите свое мнение на приведенных примерах. 82 8. Вряд ли кто будет спорить, что взаимодействие сотрудничества — это хорошие человеческие взаимоотношения и к такому взаимодействию надо стремиться. Но вот народная мудрость и многие известные люди утверждают следующее: «Общаясь с дураком, не оберешься срама. Поэтому совет ты выслушай Хайяма: Яд, мудрецом тебе предложенный, прими. Из рук же дурака не принимай бальзама». (Омар Хайям, персидский и таджикский поэт, XII в.) «Не бойся врага умного, бойся друга глупого». (Русская пословица). «Опасен друг нам, если он дурак. Уж лучше — умный враг». (Жан де Лафоптеп, французский поэт, XVII в.). Чем вы можете объяснить подобные советы? Согласны ли вы с ними? Обоснуйте свой ответ. СЛОВАРЬ Социолог — ученый, занимающийся изучением общества. Эпизодический, эпизод — единичный случай, происшествие. § 14. Наши роли в обществе Основные понятия: социальная роль, социальный статус. Социальная роль. «Весь мир — театр, в нем женщины, мужчины — все актеры» — эта мысль была высказана великим английским драматургом конца XVI — начала XVII в. Вильямом Шекспиром. Его соотечественник и наш современник писатель Сомерсет Моэм продолжил: «Мы [актеры] — символы всей этой беспорядочной, бесцельной борьбы, которая называется жизнью, а только символ реален. Говорят, игра — притворство. Это притворство и есть единственная реальность». 83 Мы начали с высказываний двух замечательных людей, в которых они утверждают на первый взгляд вроде бы парадоксальную мысль: ^ жизнь человека — это постоянное исполнение различных ролей в разных драмах. Однако понятие «социальная роль» прочно вошло в научный обиход. Ученые-социологи считают, что социальная роль — фиксация определенного способа поведения человека в зависимости от его положения в системе общественных отношений. Необходимость контактов заставляет людей вырабатывать определенные стандарты поведения как между различными социальными группами, так и внутри самих этих групп. Но не сами по себе контакты вызвали потребность в определенных стандартах поведения, а то, что любое взаимодействие связано с ожиданиями (мы уже говорили об этом) и эти ожидания, как и ответная реакция, должны быть предсказуемы. Например, идя на встречу с врачом, мы ожидаем встречу именно с врачом, а не с артистом цирка. Предсказуемость социальных ролей есть одно из условий стабильности, упорядоченности социальных отношений. «Назвался груздем...» Определенные нормы поведения задает вид общественной деятельности. Так, например, мы с вами знаем, как должен вести себя милиционер, актер, эстрадный и оперный певец, мама и бабушка, учитель и рабочий завода и др. Однако обратите внимание: когда мы говорим о социальной роли, мы не имеем в виду какого-то реального человека. То есть если это эстрадный певец, то большинство из нас представляют себе молодого, яркого, красивого, общительного, всегда улыбающегося человека. Более того, с образом эстрадной звезды всегда в нашем сознании связывается богатство, благополучие, счастливая жизнь. Тогда как при упоминании профессии учителя перед нашими глазами чаще всего возникает образ немолодой и усталой женщины, одетой во что-то стандартное, и жизнь ее не такая уж счастливая и обеспеченная. В реальной же жизни учительница может быть молодой, красивой, веселой — эдакая эстрадная звезда. А эстрадная певица в жизни может оказаться немолодой, необщительной, скромно одетой. Таким образом, понятие «социальная роль» относится не к конкретному человеку, а к виду его деятельности. Социальную роль уместно сравнить с ролью, которую актер играет в театре, подобно актеру, который, надев костюм определенного персонажа, вне зависимости от того, какой на самом деле этот человек, должен играть роль своего героя: злого или доброго, глупого или умного, веселого или грустного, хитрого или открытого и т. д. В русском языке живет поговорка «Назвался груздем — полезай в кузов». То есть, если человек находится в определенной социальной группе, он должен соответствовать этой группе: ученый значит умный, интеллигентный, учитель — добрый, отзывчивый, актер — красивый и общительный, врач — чуткий, внимательный и т. д. А самое главное, каждая социальная роль требует и определенных профессиональных качеств. Эти стандарты не случайны, поскольку при общении с представителем любой профессиональной группы мы ожидаем от него поведе- 84 «Не на то надо смотреть, где человек родился, а каковы его нравы, не в какой земле, а по каким принципам решил он прожить свою жизнь». Апулей, римский писатель, I в. ния, соответствующего принятым стандартам. Такие ожидания называются ролевыми. Роли человека в обществе. Но помимо ожиданий, которые возникают у нас при встрече с представителями различных социальных групп, каждая роль обязательно оказывает влияние на самого человека. Поскольку человек существует в разных социальных группах, постольку он и играет разные роли. Самая первая роль — сын или дочь, затем роль ученика, друга, может быть, члена спортивной команды. Затем могут быть роли студента, рабочего, слу-жащего, инженера, учителя, банкира, родителя, общественного деятеля и др. В каждой роли человек наделяется определенными правами и обязанностями, у него есть определенные возможности. Кроме этого, роль обязательно проявляется внешне. Это манера держать себя, одеваться, речь, жесты, прическа и т. д. '----------------------- Человек может неузнаваемо меняться в зависимости от того, в какой роли он в данный момент выступает. Ведь не случайно, побывав у учительницы дома, увидев, как она общается с близкими, мы можем с удивлением обнаружить, что она не строгая и чопорная дама, а веселая и ласковая мама. Точно так же, когда человек идет на работу в солидное учреждение, он одевается в строгий костюм, в разговоре с сослуживцами будет использовать специальные термины, при приеме посетителей вежлив и корректен (если не хочет, чтобы его уволили). Но на вечеринку с друзьями он (она) оденется в более раскованную одежду, изменится речь — станет такой, какая принята в данной группе. Все это вы неоднократно наблюдали в жизни. Однако именно профессиональные роли чаще всего оказывают влияние и на поведение в повседневной жизни, и на внешность человека, особенно с годами. Так, глядя на пожилого человека, мы почти безошибочно можем определить его профессию: работник торговли, военный, чиновник, учитель, актриса и т. д. Социальный статус. Понятие социальный статус очень близко понятию «социальная роль». Между тем эти понятия различаются. Статус — это то, кем является человек в группе, тогда как роль — это ожидаемое поведение человека, обладающего каким-либо статусом. Но есть и еще одно отличие. Статус — это и определенная иерархия отношений как внутри группы, так и между группами, в обществе. В определенном смысле социальный статус можно сравнить с феодальной лестницей. Здесь также определяются высшие и низшие уровни. Статус — это не изобретение сегодняшнего дня. Можно сказать, что он появился еще в доклассовом обществе, в котором определенные привилегии зависели от положения в общине. Но это положение зарабатывал себе человек сам: мужеством, умениями, честностью и другими ценимыми в общине качествами. Появление классового общества привело к тому. 85 «Титулы весьма полезны. Они заставляют нас знакомиться с многими личностями, которые иначе остались бы затерянными среди мусора». Генри Шоу, американский юморист, XIX в.. что статус стал передаваться по наследству. При этом личные качества человека перестали иметь какое-либо значение. Его положение на об-^ щественной ступеньке стало зависеть от происхождения, национальности, пола. Так было много столетий назад. Но в современном мире определенного положения в обществе человек достигает сам. Очень многое зависит от трудолюбия, таланта, энергии. Однако и сегодня для человека, родившегося в семье видного политического деятеля, или крупного предпринимателя, или известной эстрадной звезды, путь на верхнюю ступеньку общественной лестницы будет короче, чем у сына или дочери рабочего... Но и этому счастливому обладателю преуспевающих родителей придется приложить немало сил и стараний, чтобы по крайней мере остаться в этом социальном статусе. В то же время общество постоянно стремится к тому, чтобы различия в происхождении людей как можно меньше влияли на возможности в достижении поставленных целей: бесплатное образование, доступные бесплатные библиотеки, конкурсный прием на работу, расширение разнообразных учебных _____________________ заведений, Интернет, всевозможные курсы и т. д. Почему при разговоре о социальном статусе мы говорим об образовании? Дело в том, что в современном обществе статус прежде всего связан с профессией, точнее, с престижем профессии. Поэтому социальный статус повара ниже, чем социальный статус министра. Но это далеко не все показатели, которые определяют статус. В эти показатели входят: наличие властных полномочий, привилегии, уровень дохода, уровень образования. На социальный статус может оказывать влияние и состояние общества в целом. Так, например, в 60-х годах XX в. очень престижными были профессии ученых, конструкторов, геологов, и поэтому люди этих профессий занимали достаточно высокое социальное положение. Прошли годы, многое изменилось в нашей стране, и вот уже престижными стали такие профессии, как экономист (в экономические вузы в 60-е годы конкурс был очень маленький), адвокат, психолог, социолог и др. Все это относится к положению различных социальных групп в обществе. Определенный статус имеет человек и внутри своей группы. Здесь статус очень близко подходит к роли. Вам известно, что в любой группе люди занимают разное положение. Есть статус лидера, и в зависимости от характера группы качества лидера могут быть разными, но чаще всего это ум, образованность (эрудированность) в соединении с силой характера. Есть в группе человек, статус которого «добрый малый», или «рубаха-парень», или «девица-красавица», есть и «рабочая лошадь», и «козел отпущения», и др. Если «девица-красавица» и «рубаха-парень» занимают примерно вторую и третью ступени после лидера, то «козел отпущения» — низший статус в группе. 86 ?/ ВОПРОСЫ и ЗАДАНИЯ 1. Что такое социальная роль? 2. Чем социальная роль отличается от социального статуса? 3. Какое значение имеет наличие социальных ролей? 4. Что общего между ролью, которую играет актер на сцене театра, и социальной ролью? 5. Почему люди предъявляют требования к социальным ролям? 6. Чем требования к социальной роли отличаются от требований к конкретному человеку? 7. Как устанавливался социальный статус в доклассовую эпоху, в рабовладельческом и феодальном обществе? Чем вы можете объяснить, что в современном обществе положение человека стало зависеть не от происхождения, а от его личных качеств? 8. Среди приведенных ниже поучений назовите те, которые, по-ва-шему, относятся к социальному статусу, и те, которые относятся к социальной роли. • «Драгоценный камень и среди грязи сохраняет свою ценность» (Карл Берне (1786—1837), немецкий публицист). • «Каждая птица должна высиживать свои яйца» (Николас Бретон (1545—1626), анг.’шйский поэт). • «Недостаточно быть врачом, нужно уметь еще лечить» (Бер-тольд Брехт (1898—1956), не.мецкий писатель и дра.матург). • «Полководец должен умирать стоя» (Тит Ф.павий Веспасиан (9—79), ри.иский и.мператор). СЛОВАРЬ Контакт 1. Соприкосновение, соединение с чем-нибудь (например, при стыковке космической ракеты с орбитальной станцией: «Есть контакт!»). 2. Связь, взаимодействие, согласованность в работе; взаимопонимание (например; «Мы работаем в контакте»). Символ - 1. В науке символ то же, что и знак. 2. В искусстве — образ, отражающий идею, смысл произведения, роли. Фиксация — I. Закрепление чего-либо в определенном положении, закрепление в письменном виде сведений, мыслей (например: «Зафиксируй-ка эту мысль, чтобы не забыть»). 2. Сосредоточение внимания, памяти на чем-нибудь (например: «Я постараюсь зафиксировать это в памяти»). Эрудированность, эрудиция — глубокие всесторонние познания, широкая осведомленность. 87 § 15. Нелегко жмть дружно Основные понятия: межличностное общение, темперамент, характер, эмпатия. Главные чувства. В каких бы группах мы ни существовали, но общаемся мы с конкретными людьми, с личностями. Общение одной личности с другой или с небольшой группой лиц и называется межличностным общением. В ходе такого общения мы обмениваемся своими горестями и радостями, мечтами, планами, идеями. Но самое главное, что в основе человеческого общения лежат чувства, которые возникают даже при мимолетном взаимодействии. Гамма человеческих чувств безгранична: это гнев и радость, огорчение и удивление, неприязнь и симпатия... Но при всем многообразии чувств тем не менее их можно разделить на две категории. 1. Чувства, объединяющие, сближающие людей, которые способствуют зарождению дружбы, сотрудничества, взаимопомощи. 2. Чувства разделяющие, отталкивающие людей друг от друга, когда ни о каком взаимодействии и речи быть не может. И та и другая группа чувств имеют право на существование, поскольку мы — живые люди и подвержены различным эмоциям. Однако никто из нас не хочет оказаться среди тех, кого не любят, сторонятся, а уж тем более ненавидят. Мы все хотим, чтобы в семье, с друзьями, с коллегами были хорошие отношения, ^ijo6bi нас встречали улыбками. И все же в реальной жизни мы нередко ссоримся даже с самыми близкими и дорогими людьми. Иногда такие ссоры приводят к полному разрыву, надолго оставляя незаживающую рану. Так в чем же причина конфликтов, возникающих между людьми? Ответить на этот вопрос чрезвычайно сложно, потому что сам человек — это целый мир, а два человека — это уже два мира. И все же общую причину назвать можно — это противоречие между ожиданиями партнеров по общению, которое, как мы знаем, является основой любого конфликта. Однако названное противоречие — это лишь первопричина конфликта, так как, во-первых, оно далеко не всегда приводит к конфликту, а во-вторых, оно именно тогда приводит к конфликту, когда люди не могут, не умеют выходить из этой ситуации. Темперамент и характер. Психологи считают, что, если вы не хотите ссориться, не хотите портить отношения с людьми, вы должны знать человека, с которым общаетесь. Первым шагом на этом пути будет знание темперамента партнера по общению. Темперамент — это те врожденные особенности человека, которые определяют его уравновешенность, мимику, общую подвижность. Первым ученым, заговорившим о темпераменте, был древнегреческий врач Гиппократ, живший в IV в. до н. э. Он полагал, что в теле человека четыре вида жидкости, которые оказывают неизгладимое вли- 88 яние на человека. Первая жидкость — это светлая желчь, рожденная огнем. Вторая жидкость — кровь, которая рождена воздухом. Слизь — это третья жидкость, порожденная водой, и четвертая — черная желчь, происшедшая из земли. Темперамент зависит от того, какая жидкость преобладает. Естественно, что два с лишним тысячелетия, прошедшие со времен Гиппократа, расширили знания о человеке. Современная наука знает четыре вида темперамента. I вид — холерики. Это слово происходит от греческого слова «желчь». Холерики очень подвижны, легко возбудимы, с трудом доводят начатое дело до конца. Им свойственна быстрая смена настроений. II вид — сангвиники. Слово происходит от латинского «кровь», «жизненная сила». Сангвиники энергичны, быстры, жизнерадостны, общительны, сравнительно легко реагируют на жизненные трудности и неудачи. III вид — флег.чатики. Это слово также напоминает о Гиппократе, поскольку происходит от греческого «слизь». Люди с этим темпераментом уравновешенны, спокойны, медлительны, испытывают сложности, когда надо быстро переключить внимание с одного вида деятельности на другой. IV вид — меланхолики, в переводе с греческого — черная желчь. Люди этого темперамента чувствительны к невзгодам, замкнуты, застенчивы, робки, быстро утомляются, склонны к грусти. Однако не спешите сразу определять, кто ваш друг или родители по темпераменту. Дело в том, что сделать это чрезвычайно трудно, так как на темперамент часто влияют обстоятельства, и меланхолик вдруг становится развязным, а сангвиник заплачет от какой-нибудь чепухи. Кроме того, человек не схема, и поэтому в нем могут сочетаться черты разных темпераментов. Только у детей до-статочно четко можно определить темперамент, но с годами под воздействием воспитания, окружающей обстановки какие-то свойства психики могут стать преобладающими, а какие-то почти незаметными. Так, например, легкая возбудимость холериков при отсутствии хорошего воспитания может перерасти в несдержанность, что обусловит такую черту характера, как склонность к скан- ''-----------------------^ далам. Хорошо воспитанный холерик постарается не показывать свое все время меняющееся настроение, по крайней мере когда оно меняется в худшую сторону. А подвижность будет способствовать быстроте действий. Впрочем, говоря о темпераменте, надо помнить о замечательной шутке немецкого психолога XIX в. Вильгельма Вундта: «В обыкновенных будничных радостях и горестях жизни надо быть сангвиником, в важных событиях жизни — меланхоликом, относительно впечатлений, глубоко затрагивающих наши интересы, — холериком и, наконец, флегма- «Если вы тщательно присмотритесь к людям, которые никого не могут хвалить, всякого порицают и никем не довольны, то вы узнаете, что это те самые люди и есть, которыми никто не доволен». Жан де Лабрюйер, французский писатель, XVII в. 89 тиком в исполнении раз принятых решений». То есть любой темперамент имеет свои положительные и отрицательные стороны. Поэтому знать темперамент важно, но не менее важно знать характер человека. Характер — это сочетание врожденных свойств психики человека (темперамента) с приобретенными в течение жизни индивидуальными чертами. Говоря о характере, мы отмечаем наиболее устойчивые, существенные особенности личности, которые проявляются в поведении. Именно в поведении человека обнаруживается то, как он относится к людям и к самому себе. В общении мы узнаем такие черты его характера, как грубость или вежливость, чуткость или безразличие, лживость или правдивость. Мы можем узнать, что движет человеком: эгоизм или альтруизм, готов ли он преодолевать препятствия, душевную и физическую боль, насколько он инициативен, аккуратен или неряшлив, усидчив или нетерпелив. Таким образом, если первопричина конфликта — столкновение интересов, противоречия в ожидания партнеров по общению, то катализатором конфликтов может быть плохой характер человека. Каждое столкновение может создать условия для новых конфликтов, вскрыть то, что ранее не замечалось, например какую-нибудь неприятную черту характера. Как же понять, что за человек с нами общается? Осторожно: стереотипы! Говорят, что понять цели, желания и интересы человека — значит понять его самого. Вы, вероятно, знаете, что иногда и прекрасно воспитанный человек оказывается не очень порядочным. Поэтому очень важно знать, что движет вашим партнером по общению. Мы, скорее всего, простим человеку несдержанность, если знаем, что в трудную минуту он придет нам rfa помощь. Однако определить, какой перед нами человек, очень сложно, поскольку на наше восприятие часто влияют сложившиеся, устоявшиеся в обществе представления — стереотипы. Во-первых, наше отношение к человеку часто зависит от впечатления, которое сложилось при первой встрече. Соответственно этому впе- Несколько советов, которые помогут в общении • Когда говорите сами, следите за тем, чтобы вас поняли, уважайте собеседника: а) подбирайте слова, соответствующие культурному уровню слушателя: б) следите за тем, чтобы ваши слова были как можно более определенными и не допускали двойного толкования; в) старайтесь увязывать свои мысли, чтобы их можно было понять; г) следите за тем, чтобы тон речи был спокойным, а интонация — вежливой; д) делайте паузы в своей речи,чтобы слушающий вас человек имел возможность обдумать ваши мысли, задать вопросы, высказать свое мнение; е) отвечайте на вопросы без раздражения, не давайте отрицательных оценок вопросам («глупый вопрос», «бестактный вопрос» и т. д.). 90 чатлению мы ожидаем от него определенного поведения. На первое впечатление может заранее оказать влияние социальный статус человека. Например, к вам в гости впервые пришел папин приятель — доктор наук. Скорее всего, ученая степень гостя настроит вас на то, что он очень умный, образованный, воспитанный человек. Кроме того, вы много слышали от папы об их студенческой юности. Вы настроились на восприятие гостя соответственно его социальному статусу и тому представлению, которое уже имели об этом человеке. У вас появился, как говорят психологи, «эффект ореола»: вот он — замечательный человек. Этот «эффект ореола» может оказать влияние не только на то, как вы его воспримите в первый раз, но и на ваше последующее общение с ним. Точно так же на наше восприятие людей влияет и интеллектуальный статус. В класс пришел новый ученик. Классный руководитель заранее вам сказал, что он отличник, победитель предметной олимпиады. В этом случае вы можете предположить, что он очень умный, и приписать ему все другие положительные качества. «Эффект ореола» часто возникает при первом восприятии красивых, со вкусом одетых людей, людей с хорошими манерами. Вот как говорит об этом герой повести Л. Н. Толстого «Крейцерова соната»: «Удивительное дело, какая полная бывает иллюзия того, что красота есть добро. Красивая женщина говорит глупости, ты слушаешь и не слышишь глупости, а слышишь умное. Она говорит, делает гадости, а ты видишь что-то милое. Когда же она не говорит ни глупостей, ни гадостей, а красива, то сейчас уверяешься, что она чудо как умна и нравственна». «Эффект ореола» может работать не только в положительную, но и в отрицательную сторону. Например, при встрече с «новым русским» мы можем приписать ему все те качества, которыми его наделяют в многочисленных анекдотах, т. е. опять-таки сработает стереотип. Дальнейшее общение может развеять как хорошее, так и плохое впечатление. Однако «эффект ореола» какое-то время, иногда достаточно длительное, будет влиять на нас, мешая реальному восприятию. Если межличностное общение было лишь эпизодом, то подобные ошибки не столь опасны. При длительном же общении они могут привести к то- Когда слушаете, уважайте говорящего: а) не показывайте, что вам не терпится начать говорить самому; б) не спешите решать проблему, пока не разберетесь полностью в существе дела, лучше задайте вопросы. Такая позиция покажет собеседнику, что вы искренне заинтересованы в том, чтобы ему помочь; в) постарайтесь отвлечься от своих эмоций, не имеющих отношения к рассказу собеседника; г) постарайтесь не цепляться за слова и фразы, которые вам чем-то не понравились, уточните, что имел в виду собеседник; д) обращайте внимание на существенные моменты речи, умейте выделять главное в разговоре. 91 му, что уже сложатся определенные взаимоотношения, и впоследствии они могут привести к конфликтам. То есть у людей уже появились взаимные ожидания, по мере дальнейшего общения они могут все больше расходиться с реальностью. Так, например, человек, которого вы первоначально посчитали более умным и с мнением которого какое-то время безоговорочно считались, будет ожидать, что всегда его мнение — закон для вас. Ваше же несогласие вызовет неудовольствие. Что поможет в общении. В постоянном общении, как мы уже говорили, нам может помочь понимание другого человека. Мы должны по возможности глубже узнать его характер, а также чувствовать его эмоциональное состояние, его отношение к нам. Это сложно, но не невозможно. Здесь важна не только работа разума, но и работа чувств. Так, если разум позволит нам ответить на вопросы «почему?» и «зачем?» человек сделал то-то и то-то, случайно или намеренно он совершил какой-то поступок или что-то сказал, то наши чувства позволят понять его действия. Многие люди делают свои выводы, исходя из того, что решил их разум. На самом деле это не всегда верно, так как, ответив на вопросы «почему?» и «зачем?», надо еще почувствовать, какое эмоциональное состояние было у человека в этот момент. Например, на ваше предложение пойти на дискотеку друг или подруга ответит несогласием. Разум вам может подсказать, что причиной нежелания было отсутствие денег, и вы эти деньги предложите, но опять-таки получите отказ. Провертев в голове другие варианты, вы можете решить, что он (она) не хочет идти потому, что родители не разрешают, и предложите урегулировать этот вопрос. Вы терпеливый человек и в повторном отказе найдете еще какую-то разумную причину, и снова отказ. В результате вы обидитесь. Между тем если бы вы в это время внимательно вгляделись в лицо собеседника, в его noBy,** то, может быть, вам удалось бы почувствовать его настроение, о котором он почему-то не говорит и которое старается скрывать, но оно совсем не располагает идти на дискотеку. Этот второй план восприятия людей, обеспечивающий понимание, называется эмпатией. Эмпатия — это вчувствование в пози- • Когда действуете, вспоминайте, что Лев Николаевич Толстой высказал мысль, которую с полным правом можно назвать основной формулой общения: «Всякий раз, когда чего-нибудь очень хочется сделать, остановись и подумай: хорошо ли то, чего тебе хочется». Исходя из этой формулы назовем некоторые правила: а) проявите неподдельный интерес к тому, что ценит разговаривающий с вами человек; б) мысленно проанализируйте не только то, что собираетесь сделать, но и возможные последствия своего поступка; в) используя эмпатию, постарайтесь предугадать мотивы поведения партнера по общению; г) постарайтесь делать замечания только наедине; д) поспешите признать свою неправоту, опередив критику; е) стремитесь понять точку зрения собеседника и причины занимаемой им позиции. 92 «Только тогда станешь человеком, когда научишься видеть человека в другом». Александр Николаевич Радищев, русский писатель, XVIII—XIX вв. «Чем умнее человек, тем более он находит оригинальных людей». Блез Паскаль, французский ученый и писатель, XVII в. цию другого, она невозможна без искреннего интереса к человеку. Предупредить конфликт поможет и умение вовремя заметить возникшее напряжение, взять себя в руки, сдержать свои отрицательные эмоции. Человек, не желающий усугублять конфликт, не будет отвечать грубостью на грубость, уступит в мелочах, постарается вовремя промолчать. При решении сложной проблемы, имеющей принципиальное значение для людей, участвующих в диалоге, ' психологи советуют не топтаться на одном месте, а отойти как бы в сторону, обсудить вопросы, тесно связанные со спорной проблемой, найти здесь точки соприкосновения и определить позиции, в которых нет разногласий. Такой уход позволит изменить тон разговора, ваша спокойная, уверенная речь, как показывает опыт, обязательно заразит собеседника. Снятие же раздражения создаст условия для эмоционального сближения, что, в свою очередь, позволит если не прийти к согласию в решении сложной проблемы, то попытаться хотя бы достичь компромисса. Кстати, эта способность дана нам (как и некоторым высшим животным) природой. Дети очень хорошо чувствуют настроение других людей и замечательно этим пользуются, тогда как взрослые, забывая о великой силе чувств, чаще полагаются только на разум и нередко ошибаются. Нам всегда необходимо помнить, что человек не компьютер и у него, даже у самого воспитанного, бывают психологические срывы. Причинами могут быть и горе, и неудача, и головная боль, и неприятности, возникшие еще в связи с чем-то. Тому, кто хочет быть счастливым, а счастье невозможно без радости общения с людьми, поможет в жизни мысль замечательного французского писателя XVII в. Жана де Лабрюйера: «Не столько ум, сколько сердце помогает человеку сближаться с людьми и быть им приятным». ВОПРОСЫ и ЗАДАНИЯ 1. Что называют темпераментом и что — характером? 2. Какая разница между темпераментом и характером? 3. Что влияет на взаимоотношения людей — характер или темперамент? Почему? 4. Что является основной причиной конфликтов, что — катализатором конфликта? Почему? 93 5. Что назыается «эффектом ореола»? Какую роль он играет во взаимоотношениях людей? 6. Назовите условия, помогающие преодолевать конфликтные ситуации. 7. Как по-вашему, всегда ли следует поступать согласно известной мудрости: «В ссоре первым уступает тот, кто умнее»? 8. Согласны ли вы с мнением французского писателя XVII в. Франсуа де Ларошфуко: «Гораздо позорнее не доверять друзьям, чем быть обманутыми ими»? 9. Римский писатель, оратор и политический деятель I в. до н. э. Марк Туллий Цицерон утверждал: «Не следует завладевать разговором как вотчиной, из которой имеешь право выжить другого; напротив, следует стараться, чтобы каждый имел свой черед в разговоре, как и во всем остальном». Перечислите нравственные качества человека, который следует этому правилу. СЛОВАРЬ Диалог — форма устной речи; разговор двух или нескольких лиц. Катализатор ускоритель реакции. Обычно понятие «катализатор» применяют в химии, когда говорят о веществах, ускоряющих химическую реакцию. Но часто оно имеет пфеносное значение, в частности, когда хотят сказать о том, что ускорило действие каких-то процессов в обществе. Компромисс — соглашение на основе взаимных уступок. Ми.мика — выразительное движение мышц лица, одна из форм проявления чувств человека. Стереотип — в общественных отношениях это схематический, стандартный образ или представление об общественном явлении либо человеке. Такое восприятие обычно складывается как под воздействием личного опыта человека, так и под влиянием общественного опыта. Особенностью стереотипа является то, что такое восприятие очень устойчиво и чаще всего эмоционально окрашено. Эгоизм — себялюбие, поведение, которое определяется мыслью только о собственной пользе и выгоде, предпочтением своих интересов интересам других людей. Эмоции — реакция человека на воздействие внутренних и виешиих раздражителей, охватывающая все виды чувствительности и переживаний. Эмоции бывают положительные и отрицательные: радость, страх, удовольствие, отвращение и т. д. 94 § 16. Народы — одна семья Основные понятия: межнациональный конфликт, национальное самосознание, психологические корни межнациональных конфликтов. к сожалению, конфликты бывают не только межличностными. Они бывают и между группами людей, например между различными классами в одной школе, соседями по дому, болельщиками различных спортивных команд и т. д. В отличие от межличностных конфликты между группами людей могут оказывать влияние не то.иько на жизнь практически всех жителей страны, но и на существование самого государства. Очень опасными являются конфликты между группами людей, принадлежащих к разным национальностям. Такие конфликты называют межнациональными. Почему происходят межнациональные конфликты? Почему люди одной национальности нередко с неприязнью относятся к людям другой национальности? Дело в том, что здесь, как и в межличностном конфликте, действуют стереотипы восприятия и, как следствие, поведения. Эти стереотипы являются психологическими корнями межнациональных конфликтов. Тысячелетия проживая рядом друг с другом, народы накопили немало обоюдных обид, и отсюда закрепилось представление о том, что люди другой национальности хуже, имеют много человеческих недостатков. Вы, вероятно, не раз сталкивались с тем, что если недостойный поступок совершает человек другой национальности, то в разговоре это обязательно будет отмечено; «Ну, что вы хотите, он же... (русский, татарин, еврей...)». Но хуже всего то, что подобное отношение особенно усиливается во времена, связанные с какими-нибудь крупными социальными проблемами. В такие периоды к традиционной неприязни, которая в благопо-лущ1ые годы как бы дремлет в сознании людей, добавляется неумение, а подчас и нежелание видеть реальные причины бед. Но ведь надо найти виновного, надо выместить на ком-то обиду, злость... Кроме того, неумелые правители страны, для того чтобы отвести народный гнев от себя, нередко прибегают к страшному по своей сути способу: прямо или косвенно обвиняют в несчастьях инородцев. Так, в начале XX в. по царской России, переживавшей экономический кризис, прокатилась волна еврейских погромов. В Германии, потерпевшей поражение в Первой мировой войне, сильны были антифранцузские, антианглийские настроения. Народы этих стран, по мнению некоторых немцев, были виноваты во всех бедах Германии. Эти настроения сыграли немалую роль 95 Назовите известные вам современные межнациональные кон- ' фликты. Что вы о них знаете? в приходе к власти фашистов, утверждавших, что все расы, кроме арийской, являются неполноценными. В настоящее время причиной межнациональных конфликтов все ч^-ще выступает рост национального самосознания малых народов. Дело в том, что все народы за века истории внесли большой вклад в копилку общечеловеческой культуры. Они принимали участие в развитии экономики и культуры стран, в которых проживают. Но между тем нередко они или из-за политики правительства, или из-за поведения представителей титульной нации испытывают национальное унижение: ущемляются их национальные чувства, нарушается принцип равноправия, пренебрежительно относятся к их культурным ценностям. Все это не дает забыть исторические обиды, горечью наполняя сердца малых народов. Например, из истории вы знаете, что в годы Великой Отечественной войны правительство Советского Союза осуществило в отношении некоторых народов варварскую акцию переселения с родных мест на другие, чаще всего необжитые территории. Поволжские немцы, чеченцы, ингуши, крымские татары были в 24 часа выселены в степи Казахстана. Они даже не успели собрать свои вещи и вынуждены были поки- -------------------- нуть родные места, где столетиями жи- Как вы думаете, почему в пара^ ли их предки, не взяв самого необходи-графе не говорится об обидах ти- мого. А между тем представители этих тульной нации России на другие народов проявляли беспримерное муже-V народы? у ство на полях сражений против общего ----------------------^ врага — фашизма. Межнациональные конфликты особенно обостряются в годы экономической и политической нестабильности, которая тяжело отражается на всех жителях страны. В это время появ^дяются на свет все национальные противоречия и обиды. Почему надо мирно решать межнациональные проблемы? В современном мире практически нет стран, в которых бы жили люди лишь одной национальности. Некоторые народы насильно присоединяли к государству, например народы Северного Кавказа к России. Несколько десятилетий в XIX в. вела царская Россия войну с горцами. Другие, например калмыки, в поисках защиты добровольно вошли в состав России. Есть и иные причины, приведшие к тому, что государства стали многонациональными. Иногда условия жизни в своей стране были столь плохи, что люди были вынуждены эмигрировать. В результате в странах, принимавших эмигрантов, образовывались крупные национальные группы. Например, в Германии, Франции, Англии и во многих других странах в настоящее время проживает огромное количество людей, не принадлежащих к титульной нации. Таким образом, многонациональные государства образовались в процессе исторического развития. Казалось бы, в XX в. люди должны были бы быть разумными, воспринимать мир таким, какой он есть, искать реальные причины неудач и проблем. Однако недостаток культуры часто приводит к тому, что лю- 96 ди В СВОИХ бедах обвиняют инородцев. К сожалению, сегодня межнациональные конфликты приобретают особую остроту. И в Канаде, и в Англии, и в Испании, и в Турции, и в России, и в Югославии, и в Германии, и в Индии вновь и вновь вспыхивают межнациональные конфликты. Но можно ли сделать так, чтобы это зло навсегда ушло из нашей жизни? Это чрезвычайно сложная проблема именно потому, что она застарелая. У разных народов, населяющих страны (и у малых, и у больших), существует реакция обеспокоенности, которая в кризисное время обостряется и перерастает в чувства более сильные: страх, ненависть, что порождает такие действия, как военные и террористические акции, акции вандализма по отношению к памятникам культуры (разрушение церквей, мечетей, синагог, взрывы скульптурных изображений выдающихся деятелей науки, культуры, осквернение могил и т. д.). Однако искать возможности ликвидации подобных конфликтов необходимо, поскольку они не приводят ни к чему, кроме страданий ни в чем не повинных людей. Разрушаются дома, семьи, промышленность, новые поколения людей растут в состоянии ненависти, дети не знают детства... Страдают и люди, принадлежащие к титульной нации: миллионные средства, вместо того чтобы идти на развитие экономики, выплату пенсий, зарплат, идут на войну. ' Мы познакомим вас со взглядами на национальные отношения замечательного русского религиозного философа Владимира Сергеевича Соловьева (1853—1900). Национальный вопрос в России «Вследствие неопределенности того, что собственно есть высшая культура и в чем состоит культурная миссия, нет ни одного народа, который не заявлял бы притязания на эту миссию и не считал бы себя вправе насиловать чужие народности во имя высшего призвания». «Если совесть слабо обнаруживается в политике и мало сдерживает проявление национального эгоизма, то это есть явление ненормальное, болезненное, и всякий должен сознаться, что это нехорошо. Нехорошо международное людоедство, оправдываемое или не оправдываемое высшим призванием; нехорошо в политике воззрение африканского дикаря, который на вопрос о добре и зле отвечает: добро — это когда я отниму у соседей их стада и жен, а зло — это когда у меня отнимут... В пределах одного и того же народа сограждане повседневно эксплуатируют, обманывают, а иногда и убивают друг друга, однако же никто не заключает из этого, что так и должно быть, отчего же такое заключение получает силу в применении к высшей политике?» Ф. Инкитии. 8—9 кл. 97 Весь мир был потрясен захватом чеченскими боевиками больницы в маленьком городе Буденновске, взрывами домов в Москве, Волгодонске, Буйнакске. Гибнут молодые парни — солдаты, захватываются залож» ники. Как можно разрешить межнациональные конфликты? Ученые считают, что выход из конфликта можно найти, если: 1) титульная нация откажется от национальных привилегий; 2) народы, населяющие страну, смогут найти компромисс; 3) народы откажутся от двойной морали, при которой «своим» прощается все, а к «чужим» предъявляются претензии. Так, например, бандиты — люди разных национальностей, но к «своим» проявляется большее снисхождение, в их действиях не обвиняется вся нация; 4) будут соблюдаться права человека вне зависимости от того, к какой национальности принадлежит человек. Народы — одна семья. Конечно, меры, которые должны быть предприняты на государственном уровне, очень важные, но ведь есть и люди, «болеющие» национализмом. Поэтому, пока каждый человек не поймет, какое страшное зло несут с собой распри, они будут существовать, перейдя на бытовой уровень. Наверное, нет на Земле народа, по отношению к которому другие народы по тем или иным причинам не испытывали бы неприязни. Но ведь у нас, у людей, всего одна Земля, общая планета. Люди должны понять, что все созданное на нашей планете принадлежит человечеству. Ему принадлежит творчество Льва Николаевича Толстого и Джека Лондона, ему принадлежат памятники архитектуры: пирамиды Египта, мечети Стамбула, замки Франции, пагоды Китая и многое другое. А наша речь? Множество слов в языке любого народа заимствовано, а это говорит о том, что народы всегда обогащали культуру друг друга. Мудрые мысли на память I «Законную степень народной гордости, составляющую принадлежность любви к отечеству, дблжно глубоко отличать от кичливого самообожания; одно есть добродетель, а другое — порок или зло, задерживающее движение прогресса». Дмитрий Иванович Менделеев, русский ученый. ' «Ни один народ в мире не одарен какой-либо способностью преимущественно перед другими». Готхольд Лессинг, немецкий философ и драматург. • «Моя любовь к отечеству не заставляет меня закрывать глаза на заслуги иностранцев. Напротив, чем более я люблю отечество, тем более стремлюсь обогатить мою страну сокровищами, извлеченными не из его недр». Вольтер, французский философ. = 98 Заглянем в этимологический словарь. Откроем первый том. Вот всем известное слово «абрикос». Его история — это увлекательное путешествие по странам. Сначала оно появилось у арабов — al-birzquq, затем этот фрукт и слово узнали испанцы: albereoque — называли они его. Потом с ним познакомились французы — abricot и передали его голландцам, которые называли его уже почти по-русски — abrikoos. Ну а из Голландии попал абрикос в Россию. Или слово «бассейн», которым одно из древних племен, жившее в долине реки По, — галлы — называли сосуд для воды: Ьасса. От них оно перешло к древним итальянцам — bacino, затем понравилось французам — bassin, а потом и россиянам. Впрочем, не только речь, но и сама жизнь без открытий, совершенных всем человечеством, без музыки и живописи, без народных сказаний и мифов была бы очень непривлекательной. Нет плохих и хороших наций, есть плохие и хорошие люди. Надо помнить об этом. ВОПРОСЫ и ЗАДАНИЯ 1. Какие конфликты принято называть межнациональными? 2. В чем психологические корни современных национальных конфликтов? 3. В чем заключаются причины современных межнациональных конфликтов? 4. Какие способы преодоления межнациональных конфликтов предлагают ученые? 5. Вольтер высказал мысль, что нация, превратившая в рабов другую нацию, тем самым сама превращается в нацию рабов. Согласны ли вы с данным мнением? Приведите аргументы, подтверждающие ващу точку зрения. 6. Подумайте, может ли один народ победить другой в межнациональном конфликте. 7. Говорят, что победа одного народа над другим в межнациональном конфликте — это пиррова победа. Как вы понимаете это высказывание? Согласны ли вы с таким высказыванием? Обоснуйте свой ответ. 8. Перечислите различные способы разрешения межнациональных конфликтов. 4* 99 ¥ СЛОВАРЬ Реванш — отплата за поражение, повторная борьба, предпринятая с целью взять верх над победившим противником. Реваншистская политика — агрессивная политика правящих кругов страны, направленная на подготовку новой войны под предлогом восстановления довоенных границ и довоенной системы международных отношений. Титульная нация — нация, составляющая основную массу населения страны. Этимологический словарь — словарь, в котором показаны истинные значения слов, дается история их происхождения. Такие словари создаются благодаря развитию этимологии — науки, занимающейся изучением первоначальных значений слов. § 17. Социальные конфликты Основные понятия: причины социальных конфликтов, социальный конфликт. Социальный конфликт. Не только межнаг^иональные конфликты создают угрозу существованию общества и государства. Еще более опасны социальные конфликты, поскольку если их вовремя не остановить, то они могут перерасти в гражданскую войну. Такие войны, как показывает исторический опыт, подобно водовороту, затягивают всех людей страны. Во время гражданских войн обостряются все конфликты — и межличностные и межнациональные: брат идет на брата, сын — на отца. Социальный конфликт — это столкновение различных групп, сообществ людей. Изучая историю, вы познакомились с различными социальными конфликтами, которые начинались с глубокой древности и не обошли стороной ни одну страну мира. Большая часть философов причины социальных конфликтов видят в том, что часть людей оказывается на грани нищеты. Вот что писал по этому поводу американский философ русского происхождения Пи-тирим Сорокин: «Непосредственной предпосылкой всякой революции всегда было увеличение подавления базовых инстинктов большинства населения, а также невозможность даже их минимального удовлетворения». Что же это за «базовые инстинкты»? К ним философ относил: потребности коллективного самосохранения (т. е. семьи, религиозной организации, какой-либо партии), а также потребности в жилье, одеж- 100 де, еде, свободе. По мнению Питирима Сорокина, особенно обостряется противостояние между различными социальными группами, если бедность и лишения одних происходят «на фоне благоденствия других ». Похожее мнение и у английского ученого-социолога Антони Гидден-са, считающего, что социальные конфликты связаны с различиями в образе жизни людей, принадлежащих к разным социальным группам. Главное же неравенство, по его мнению, — это неравенство их жизненных шансов. Причины социальных конфликтов. Особенностью социального конфликта является то, что он происходит между властью и теми людьми, которые властью не обладают. Попробуем разобраться, что приводит к подобному конфликту. Социальный конфликт, как и конфликт межличностный, в основе своей имеет неудовлетворенную потребность, несостоявшееся ожидание. Но ожиданием здесь является не согласие пойти в кино, а возможность нормального существования. Что это означает? Человек должен иметь не просто кусок хлеба и крышу над головой, но и различные запросы: в нормальной еде, в хорошей одежде, в нормальных жилищных условиях, в возможности учиться, ходить в театр, в кино, путешествовать, продвигаться по служебной лестнице, делать карьеру, переходить в другой социальный слой и т. д. Но у людей, принадлежащих к различным социальным слоям, возможности для удовлетворения запросов различны, и это естественно. Даже при социализме, провозгласившем социальное равенство, члены правительства, партийные и профсоюзные чиновники и другие имели больше возможностей для удовлетворения своих потребностей. Таким образом, в любом государстве, при различных политических режимах близость человека к власти дает ему определенные преимущества, больше шансов. Это происходит потому, что нахождение у власти, особенно у государственной, позволяет принять участие в распределении общественного богатства. Так, например, органы государственной власти определяют те отрасли экономики, которые будут поддерживаться государственными субсидиями: сколько денег будет направлено в социальную сферу, в сферу культуры и т. д. Вот почему даже самые богатые люди нередко стремятся каким-либо образом войти во властные органы государства. Следовательно, люди делятся не только на богатых и бедных. Любое общество разделено на две, далеко не равные части. Одна из них — это та огромная группа людей, которая находится «вдали» от всех властных органов. Их еще называют «простые люди». Другая часть — это те, кто обладает реальной властью или приближен к ней, находится у «подножия» власти. Таким образом, не неравенство само по себе есть причина социального конфликта, а то, что различные социальные группы имеют различный доступ к жизненным ресурсам, обеспечивающим развитие, а подчас и выживание. Сосуществование общества и власти всегда достаточно напряженное. Очень редко люди бывают доволь- 101 Назовите 2—3 известных вам социальных конфликта, происшедших в России в любое историческое время. Постарайтесь назвать причины этих конфликтов и вспомнить их исторические последствия. ны своим правительством, чаще всего правительство является объектом резкой критики. Что думают современные ученые о социальных конфликтах? Онй склоняются к мысли, что возникновение противоречий между простыми людьми и властью — явление само по себе нормальное, так как по мере развития общества и государства какие-то традиции, нормы, законы устаревают. Эти нормы, традиции, законы должны быть ликвидированы, и должны появиться новые. Если этого не происходит, то отжившие законы становятся путами, мешают дальнейшему развитию, углубляют противоречия, все более и более усиливая противостояние общества и власти. Так, например, из истории вы знаете, что появление и развитие нового социального слоя — буржуазии потребовало от государства устранения старых феодальных порядков, мешавших свободе предпринимательства, а следовательно, и дальнейшему развитию общества и государства. Королевская власть не желала изменять существующие порядки, в результате годами зревшее недовольство третьего сословия переросло в социальный взрыв, и во многих странах Европы и Америки произошли буржуазные революции. Еще раз обратимся к мысли Питирима Сорокина, утверждавшего, что социальный конфликт возникает тогда, когда бедность и лишения одних сопровождаются благоденствием других. Действительно, если вы вспомните из учебников истории пример любого социального конфликта, то увидите, что он возникает либо во время, либо после кровопро- Мемуары Никиты Сергеевича Хрущева • «...Еще один из секретарей горкома, Кульков, московский пролетарий, член партии с 1916 г, не блиставший особыми качествами, но вполне надежный и честный человек, тоже оказался арестованным. Одним словом, почти все люди, которые работали рядом со мной, были арестованы. Надеюсь, понятно, каким было мое самочувствие. Со мной тогда работал еще Марголин, член партии с 1912 или с 1914 г. Они вместе с Кагановичем были когда-то в революционном подполье... Он считался его другом, и они неоднократно встречались на квартире у Кагановича. Я просто не мог допустить мысли, что Марголин — враг народа. Развернувшиеся аресты безупречных людей, известных и пользующихся общим доверием, создавали в партии очень тяжелую обстановку. Сейчас мне трудно вспомнить всех, кого тогда арестовали... Считаю, что, видимо, целых три поколения партийных руководителей были арестованы... Это огромное количество людей!.. 102 литнои воины, экономических кризисов, в годы неурожаев, эпидемий и т. д. Дело в том, что в такие моменты, с одной стороны, резко ухудшается положение «простых людей», а с другой стороны, создаются условия для чрезмерного обогащения тех, кто обладает властью. Если власть не стремится облегчить положение людей, не понимает своего истинного назначения в государстве, то тогда социальный конфликт неизбежно перерастает в свою крайнюю форму — гражданскую войну. Без социальных конфликтов? История и современность показывают, что при тоталитарных политических режимах социальные конфликты происходят крайне редко, поскольку осуществляется полный контроль за всеми членами общества. Только подозрение в неблагонадежности может привести к лишению свободы и даже самой жизни. Под «колпаком» находятся все члены общества: от высших государственных чиновников до скромных деревенских старушек. Самые страшные тоталитарные режимы — сталинский и фашистский — «украсили» землю своих стран лагерями, в которых на положении рабов находились миллионы часто ни в чем не повинных людей. Страх лишиться личной свободы, а семью оставить обездоленной заставлял людей молчать, не высказывать собственного мнения, а уж тем более недовольства. Но значит ли это, что в тоталитарных государствах все люди довольны властью? Разумеется, нет. Недовольство властью существует и при тоталитарных режимах. Другое дело, что общество не имеет возможности заявить о нем открыто, открыто выразить свое несогласие с проводимой властями политикой, поэтому создается иллюзия бесконфликтности. На самом же деле в таких странах недовольство властью накапливается, растет как снежный ком. Поэтому тоталитарный режим не может быть «навсегда», конец его нередко сопровождается мощным со- Среди других был арестован мой хороший приятель Симочкин. Я с ним учился на рабфаке в Донецке. Сам он шахтер Рыковской шахты, участник гражданской войны, комиссар полка, был награжден орденом Красного Знамени, после рабфака учился на курсах марксизма-ленинизма и работал секретарем райкома партии в Москве. Раз Сталин звонит мне и говорит: «Мы Симочкина у вас возьмем (Сталин его знал) и выдвинем на областную работу». И он был выдвинут в Иваново-Вознесенск, но очень скоро, не больше месяца проработав там, был арестован и расстрелян. Это меня потрясло: «Как же так, Симочкин — враг народа? Зачем ему нужно было становиться врагом народа?» А спустя какое-то время Сталин сказал мне, что Симочкин погиб зря, невинно, и тут же обругал Жукова, начальника областного управления НКВД, сказав, что это тот сделал и что этого Жукова в свою очередь арестовали, осудили и расстреляли. Как это могло произойти?» (Вопросы истории. — 1990. — № 4. — С. 66.) 103 циальным взрывом, поскольку при первой же возможности долго зревшее недовольство вырывается наружу. Так было после смерти диктатора Франко в Испании, социальными взрывами ознаменовался конец то-* талитарных режимов в странах Восточной Европы, длительный период социальной напряженности начался после падения тоталитаризма и в России. Но возможен ли другой путь преодоления социальных конфликтов? Ответ на этот вопрос будет темой следующего параграфа. ВОПРОСЫ и ЗАДАНИЯ 1. Что называют социальным конфликтом? 2. Каковы отличия социального конфликта от других известных вам конфликтов? Что между ними общего? 3. Какова основная причина социального конфликта? 4. Что является детонатором к социальному взрыву? 5. Подумайте, как эти высказывания связаны с темой «Социальные конфликты». • «Неудовлетворенность — источник не только страданий, но и прогресса в жизни отдельных людей и целых народов» {Бертольд Ауэрбах (1812—1882), немецкий писатель). • «Кто посеял привилегии, должен будет пожать революцию» {Клод Тилье (1801—1844), французский писатель). • «Когда все остальные права попраны, гГраво на восстание остается бесспорным» {То.мас Пейн (1737—1809), американский политический деятель). Подумайте, со всеми ли высказываниями вы можете согласиться. Обоснуйте свое мнение. СЛОВАРЬ .Аномалия — отклонение от нормы, от общей закономерности, какая-то неправильность. Детонатор — заряд взрывчатого вещества для возбуждения взрыва основного заряда. Это слово употребляется в переносном значении, когда хотят сказать о том, что ускорило то или иное явление. Тоталитарный режим — политический режим, характеризующийся полным (ютальным) коптроле.м над все.ми сферами жизни общества. 104 § 18. Общество граждан Основные понятия: сосуществование власти и общества, гражданское общество, общественные организации, общественный контроль, права человека. Что такое гражданское общество? Казалось бы, ответ на этот вопрос достаточно ясен: если с момента своего рождения все люди становятся гражданами, то общество этих граждан является гражданским. Но тогда возникают другие вопросы. В государствах с .монархической формой правления люди от рождения приобретают статус подданного. Может ли быть общество гражданским в таких государствах? Может ли существовать гражданское общество в Великобритании или Нидерландах, в Испании или Японии? Оказывается, да. И наоборот, в государстве, в котором все люди от рождения граждане, совсем необязательно будет существовать гражданское общество. Например, в СССР такое общество не сложилось. Тогда какое же общество называется гражданским? Познакомимся с одним из определений этого понятия. Гражданское общество — это совокупность социальных отношений и институтов, существующих независимо от политической власти и имеющих возможность и способность на нее воздействовать. Другими словами, в государстве должны существовать всевозможные общественные организации, независимые от официальных органов власти. При этом чрезвычайно важно понимать, что слово «независимые» вовсе не означает, что эти организации должны быть настроены враждебно по отношению к органам государственной власти. В данном случае слово «независимые» означает, что они не созданы властями и их деятельность не находится под контролем государства. ---------------------- Кто же должен создать такие организации? Разумеется, их должны создать граждане, простые люди государства. Но что же необходимо для создания таких организаций и какова цель их создания? Немного истории. Понятие «гражданское общество» относится к числу древнейших политических понятий. Однако в Средние века оно было забыто и возникло вновь в XVII—XVIII вв. Это было время обострения противостояния между обществом и властью, которое во многих странах мира переросло в революционный взрыв. Тогда в трудах некоторых философов, например Джона Локка, Иммануила Канта, нашла свое второе рождение идея о необходимости создания гражданского общества. В работах этих и других мыслителей говорится о том, что народ и власть заключили общественный договор, суть которого состоит в том, что народ добровольно наделил некоторых людей правом управлять собой. Но целью такого управления должно являться служение на- «Недолговечна та власть, которая управляет во вред народу». Луций Сенека Младший, римский философ и писатель, ок. 4 г. до н. э. — 65 г. н. э.^ 105 роду, забота о его благе, его безопасности. Поэтому Джон Локк писал в своем замечательном труде «Трактат о правлении»: «...Свобода человека в обществе заключается в том, что он не подчиняется никакой другой законодательной власти, кроме той, которая установлена по согласию в государстве, и не находится в подчинении чьей-либо воле и не ограничен каким-либо законом за исключением тех, которые будут установлены этим законодательным органом в соответствии с оказанным ему доверием...» Однако, забыв о своем долге, писали мыслители, правители перестали служить народу и стали использовать данную им народом власть в своих интересах, ограничивать свободу людей, препятствовать их стремлению к счастью. А между тем это неотъемлемые права человека. Таким образом, рассуждали далее философы, чтобы правители по своей «забывчивости» не отнимали у людей то, что им принадлежит по праву, власть должна быть поставлена под общественный контроль. То есть общество должно следить за тем, чтобы органы государственной власти управляли страной так, чтобы каждый человек имел возможность воплотить в жизнь свои планы, свои таланты, свое представление о счастье. Другими словами, общественный контроль необходим для того, чтобы государство не поглотило ---------------- свободы своих граждан. Что необходимо для существования гражданского общества? Получить статус гражданина при рождении — это означает получить и определенные права: политические, гражданские, культурные, социальные. Между тем далеко не всегда власть стремится к тому, чтобы права эти были реальностью. Ведь управлять теми, кто не имеет никаких прав и послушно выполняет волю начальства, значительно легче. Поэтому нередко правители стремятся «во имя блага народа» ограничить права людей. Во имя этого же блага нередко нарушаются законы. Так, например, стремясь повысить доходность предприятия, администрация в целях экономии решила сократить затраты на строительство очистных сооружений. Некоторые люди довольны — им обещают, что сэкономленные деньги будут использоваться для реконструкции цехов, повышения зарплаты. Будут построены детский сад, лагерь отдыха для детей сотрудников, профилакторий и панельный дом для работников завода. На самом же деле подобная экономия приведет к загрязнению окружающей среды и как следствие к увеличению количества опасных заболеваний. Вот тогда на защиту действительных, а не мнимых интересов рабочих встают люди, объединенные в общественные организации. Они выступают в средствах массовой информации, обращаются с запросами в местные органы власти, в Государственную Думу России, в суды с целью установления соответствия этой экономии интересам жителей района и законам страны. «Если правительство опирается на всеобщую волю, свобода каждого отдельного гражданина становится делом, важным для всех». Томас Джефферсон, политический деятель и президент США с 1801 по 1809 г. 106 Или другой пример. Известно, что в Российской армии нередко нарушаются права военнослужащих, особенно солдат. Естественно, что высшие военные чиновники не хотят, чтобы такие нарушения стали известны общественности. Но тогда они будут продолжаться и дальше, что не принесет пользы ни армии, ни государству, а следовательно, и нам с вами. Армия, в которой нарушение прав человека становится нормой, не может быть боеспособной, т. е. она не сможет выполнять свою прямую задачу — защищать страну от внешней угрозы. И вот возникает общественная организация — Комитет солдатских матерей, цель которой — защита прав человека, одетого в солдатскую шинель. Разумеется, чтобы действовать подобным образом, надо осознать себя гражданином не только по паспорту. Необходимо понять: 1. Все те люди, которые стоят сегодня у государственного руля, избраны нами на определенный срок. Это мы, «простые люди», доверили им право управлять страной. Мы, граждане, наняли их, чтобы служить нам, и за это мы им платим зарплату, на которую идет часть наших налогов. 2. Отношения между обществом, человеком и властью должны строиться на строгом соблюдении законов. Нарушение законов недопустимо ни со стороны отдельного человека, ни со стороны общественных организаций, ни со стороны органов государственной власти. «Где кончаются законы, там начинается тирания», — писал английский государственный деятель XVIII в. Уильям Питт Младший. При этом совсем неважно, кто нарушает законы: человек, общество или государство, поскольку тирания общественная или тирания отдельного преступника так же страшна, как и тирания государственной власти. 3. Человек должен быть свободным, должен ощущать свою независимость как от общества, так и от государства. Но это совсем не означает того, что у него нет никаких обязанностей перед обществом и государством. 4. Наилучший способ защиты своих прав — экономических, культурных, политических, социальных — это объединение своих действий с действиями других людей. Следовательно, независимость от общества в данной ситуации совсем не означает отказа от взаимодействия с другими людьми во имя общих целей, интересов, ценностей. Не означает она также и отсутствия такой важной способности, как умение подчинять свои личные интересы общим целям. В то же время роль отдельной личности, каждого человека очень велика, но не менее важное значение имеет политический режим, существующий в стране. Гражданское общество не может возникнуть при тоталитарном режиме. Для его существования необходима демократия, позволяющая гражданам избирать органы власти, активно участвовать в управлении государством, необходима свобода средств массовой информации, плюрализм мнений и свобода их выражения. И конечно же. «Чтобы страна могла жить, нужно, чтобы жили права». Адам Мицкевич, польский поэт, XIX в.у 107 необходимо существование рыночной экономики, позволяющей людям проявлять свою инициативу, открывающую свободу предпринимательской деятельности, свободу конкуренции. * Еще раз о гражданском обществе. Те из вас, кто читает газеты, смотрит по телевизору не только развлекательные программы, но и общественно-политические передачи, знает о том, что в России сегодня возникают различные организации, целью которых является защита прав и свобод человека. В гражданском обществе, как уже говорилось выше, люди объединяются не только для того, чтобы противостоять властям. Есть организации, целью которых является объединение усилий для того, чтобы защищать права граждан от недобросовестных предпринимателей. Такой успешной организацией является Общество защиты прав потребителей. Общество защиты прав потребителей ' В конце 80-х — начале 90-х годов в Советском Союзе с прилавков исчезли практически все товары, как продовольственные, так и промышленные. Но как-то нужно было обеспечивать население и продуктами питания, и товарами, необходимыми в быту. В поисках выхода из столь сложной ситуации Правительство Советского Союза решило распределять товары как длительного пользования (холодильники, телевизоры, ковры, мебель и т. д.), так и первой необходимости (обувь, постельное белье, платья, костюмы, пальто и пр.) по талонам, которые выдавались рабочим и служащим по месту работы. С этими талонами люди приходили в магазины, где и должны были за деньги приобрести необходимую вещь. Однако дефицит привел к тому, что магазины, прежде всего магазинное начальство, эту ситуацию решили использовать в своих целях: товары доставались в первую очередь нужным людям, всевозможным начальникам райисполкомов, райкомов и горкомов партии, а также тем, кто мог заплатить больше номинальной цены. Все же остальные, даже с талонами на руках, могли томиться в очередях по нескольку дней, записав шариковой ручкой на руке номер очереди и три раза в день приходя на перекличку. В этой сложной обстановке люди решили каким-то образом организоваться, чтобы противостоять наглости торговых организаций. Первым шагом было создание инициативных групп, которые начали борьбу с этим безобразием. Вскоре газета «Советская торговля» стала выпускать приложение под названием «Честное слово». Активная деятельность и настойчивость граждан привели к тому, что к концу 1990 г. впервые на территории СССР был разработан Закон «О защите прав потребителей». Однако этому документу так и не пришлось вступить в действие. 108 Но интересы людей значительно шире, они не только защищают свои права. Они объединяются и для того, например, чтобы вместе реализовывать свои духовные запросы. К таким объединениям относятся различные религиозные организации, всевозможные общества: охотников, филателистов, любителей старинного русского романса, кинологов и т. д. Человек имеет разные потребности и интересы, и гражданское общество дает возможность каждому члену общества их реализовывать. Гражданское общество — это общество саморазвивающееся и саморегулирующееся. В гражданском обществе гражданская война вряд ли возможна. Причина этого не в том, что отсутствуют социальные конфликты, а в том, что созданы механизмы, позволяющие разрешать противоречия, возникающие между обществом и властью на основе законов. поскольку осенью 1991 г. Советский Союз распался. Но начало все-таки было положено. В 1992 г. Закон был издан и вступил в действие, но уже в Российской Федерации. К этому же времени инициативные группы зарегистрировались как общественная организация — Общество защиты прав потребителей. О деятельности Общества москвичи узнали после нашумевшего судебного процесса в 1992 г. Это была первая победа над торговой фирмой. ...В одном из крупных магазинов Москвы «Люкс» под торговой маркой фирмы «Ливайс» продавалась турецкая подделка, но цена ее соответствовала цене фирменных джинсов «Ливайс». Когда один из покупателей обнаружил, что вместо американских джинсов купил турецкие, то обратился за помощью в Общество защиты прав потребителей, которое помогло ему написать заявление в суд и пригласило адвоката. На суде права потребителей защищала член Коллегии московских адвокатов Лариса Портнова. Замечательно то, что она защищала интересы не одного конкретного потребителя, а «интересы неопределенного круга лиц» (существует такая юридическая формулировка), и именно это позволило всем, кого магазин обманул, вернуть свои деньги. Впервые в истории нашей страны в борьбе с «магазинными махинаторами» покупатели смогли отстоять свое право на качественный товар. Общество защиты прав потребителей не только судится с многочисленными нарушителями закона. Оно занимается и просветительской деятельностью, адресованной как взрослым, так и детям. С этой целью при Обществе создан отдел образования, выпустивший в 1997 г. учебник для учащихся 8—9 классов «Основы потребительских знаний». Регулярно выходят журналы «Спрос» и «Впрок», которые информируют людей о различных товарах, отвечают на их вопросы, дают консультации. 109 ВОПРОСЫ и ЗАДАНИЯ 1. Какое общество называется гражданским? 2. Почему возникла идея о необходимости гражданского общества? 3. Какие условия необходимы для существования гражданского общества? 4. Какие цели и задачи решают объединения граждан, почему они необходимы? 5. Почему гражданское общество невозможно при тоталитарном политическом режиме? Темы для дискуссий 1. В Советском Союзе существовали многочисленные общественные организации. Было ли советское общество гражданским? 2. Допустимо ли в гражданском обществе существование объединений граждан, преследующих националистические цели? 4. СЛОВАРЬ Плюрализм — признание права существования различных точек зрения, мнений и позиций. Политический режим — система осущес/вления государственного управления. Известны такие политические режимы, как тоталитаризм, демократия, авторитаризм. Подробнее о них вы узнаете во второй части учебника. § 19. Чем живет общество Основные понятия: культура, сферы общественной жизни. Во второй главе мы с вами рассмотрели вопрос о происхождении общества, познакомились с различными типами объединения людей в общественной жизни, с конфликтами в обществе и способами их разрешения. Теперь рассмотрим жизнь общества в отдельно взятый момент времени. Для этого попытаемся ответить на вопрос: что такое культура? Культура в обществе. Мы уже неоднократно употребляли слово «культура». Теперь рассмотрим более подробно содержание этого поня- 110 «Над ествою не чавкай как свинья и головы не чеши, не проглотя куска не говори, ибо так делают невежи. Часто чихать, сморкать и кашлять непригоже». Петр I, 1672—1725 гг.^ тия. Слово «культура» в переводе с латинского языка буквально означает «возделывание», «воспитание» — возделывать землю, выращивать сельскохозяйственные культуры или воспитывать, делать культурными детей. В обыденной жизни это слово употребляют, подчерки- __________________________ вая высокие достоинства человеческого поведения или труда. Говорят: этот человек ведет себя, работает, общается культурно, значит — хорошо, правильно. Но есть и другое, более широкое понятие слова «культура». В этом широком, философском понимании культура охватывает все сферы жизни общества. В соответствии с ним все возможные виды деятельности, присущей человеку, и ее результаты образуют культуру. Культура присуща исключительно человеку. Пчелы строят восхитительные по красоте соты, муравьи трудятся в поразительно организованном порядке, но делают это инстинктивно. В основе же деятельности человека лежит определенная, избранная им цель. Таким образом, культура — это все, что создано человеком. Культуру называют «второй природой». «Первая природа» — то, чего не коснулась рука человека. «Вторая природа» — та ее часть, которую человек преобразовал, создал из нее новые вещи или изменил ее вид. Дикий лес, тайга, джунгли — природа. А пашня, яблоневый сад, огород — культура. Увы, мусорная куча, загрязненный водоем или уродливая постройка тоже продукты человеческой культуры. Вопрос в том, какого качества. Все мы хотим жить в окружении красоты, и никто не хочет жить в грязи и беспорядке. В связи с этим понятно, почему во всякой цивилизации ценят и хранят культурные традиции, обычаи, обряды. В них закреплены нормы для всех тех основных действий, которые человек так или иначе совершает в обществе. Это некие образцы того, как следует «по-человечески» принимать пищу, сватать невесту, встречать гостей, посещать могилы предков. При этом в обряде максимально подчеркнуто духовное значение совершаемого действия. Наши народные обряды, обычаи выражают духовную направленность на идеалы добра, красоты, блага. Хороший пример обычая как культурной нормы — восточная чайная церемония в Японии, Китае. Гостя приглашают в дом, усаживают, тщательно готовят чай и угощают им. Ритуал разработан до мелочей — от расположения людей на церемонии до движения рук при чаепитии. Дело не только в том, чтобы получить максимальное наслаждение от чашки чая. Здесь проявляется утонченное уважение к гостю, хозяин демонстрирует образцовый порядок в своем доме. Человек во все совершаемые им действия вкладывает свое духовное начало, выражает поведением свое духовное состояние и тем самым показывает, какие качества он культивирует, воспитывает в своей душе. Попросту говоря, что для него является ценностью, какие идеалы в жизни он исповедует. Конечно, одна красиво выпитая чашка чая не 111 «Правила поведения порой напоминают ритуальные обряды: они кажутся бессмысленными, но они воспитывают людей». Антуан де Сент-Экзюпери, французский писатель, XX в. сделает вас идеальным человеком. И даже целый самовар. Но следование высоким культурным образцам в повседней-ном поведении непременно преобразит вас в лучшую сторону. Итак, особенная, выделяющая человека из природы деятельность образует то, что называют культурой. Теперь надо рассмотреть, какие основные сферы культуры и соответственно сферы общественной жизни и деятельности людей существуют в обществе. Чем живет общество? Ответим на этот вопрос так: общество живет потребностями и интересами составляющих его людей. Попробуем представить общественную жизнь через наш личный, ограниченный жизненный опыт. Проведем мысленный эксперимент. Вообразим, что мы стоим на лестничной площадке обычного городского дома. Дверь в одну из квартир открыта. Мы знаем эту семью и потому смело заходим в квартиру. Сразу за дверью хозяйственный уголок. На полу стоит чемоданчик с инструментами для ремонта автомобиля. На вешалке висят продуктовые сумки. У стены стоят садовые инструменты. Их берут, когда семья выезжает на дачу. На полках в коридоре лежат коробки с хозяйствен- Сын сибирского купца Савва Иванович Мамонтов является примером того, как деятельность одного активного человека может влиять буквально на все сферы жизни общества. О нем чаще всего вспоминают как о меценате, благотворителе художников, поэтов. В 1870 г. С. И. Мамонтов купил имение под Москвой, в Абрамцеве, около знаменитой Троице-Сергиевой лавры (ныне город Сергиев Посад). В этом имении работали почти все известные тогда русские художники — В. Д. Поленов, И. Е. Репин, B. А. Серов, М. А. Врубель. В. М. Васнецов написал здесь былинных «Богатырей». И. Е. Репин — свою знаменитую картину «Запорожцы пишут письмо турецкому султану». В. А. Серов создал портрет дочери Мамонтова, Верочки, — «Девочка с персиками». Позже в Абрамцеве стали производить изделия народного творчества, открыли столярные и гончарные мастерские. Ныне эти мастерские — Абрамцевское училище декоративноприкладного искусства. Его студенты осваивают технику русских народных промыслов, нашу традиционную культуру. C. И. Мамонтов помогал развивать театр, оперу, скульптуру. Это в искусстве. Участвовал он и в политике. Правда, не столь успешно. Но не надо забывать, что прежде всего он был купцом с миллионными оборотами своего дела. Тогда русскими товарами были завалены Китай, Европа, Америка. Сейчас, к сожалению, все наоборот. Но С. И. Мамонтов не только преуспевал в торговле. Он 112 ными принадлежностями. Прямо по коридору кухня. Это вотчина хозяйки, там все под ее контролем. На антресолях перед кухней виднеются ряды банок с помидорами, огурчиками, салатами — домашние запасы. Вспоминаем, что мы изучаем общество, и делаем вывод: важнейшая сфера общественной жизни — хозяйственная, иначе говоря, экономика. Без нее «закрутит в животе» у каждого члена семьи, а в обществе начнется хаос. Это — сельское хозяйство и промышленность, транспорт, связь и еще многое другое. Проходим в комнату. К двери прикреплен распорядок дня на неделю вперед. Это для младших, чтобы приучались все делать вовремя. Можно сказать, «закон» для домочадцев. Похоже, что в этой семье довольно крепкий «политический режим». В распорядке дня указана зарядка, помощь маме по хозяйству и даже время, когда надо показать отцу дневник. На журнальном столике стоит телевизор, а полка под ним завалена газетами. Хозяин дома хочет всегда быть в курсе того, что происходит в стране и в мире. Он и дома прекрасный политик, быстро улаживает споры среди детей. Однажды младшие не смогли поделить подаренную бабушкой красивую авторучку, подняли крик. Папин суд был скор и прост — забрал ее себе. Да, иногда родителям приходится наказывать детей. Ну что ж, главное, чтобы не со зла, а за дело. И наказание долж- вкладывал свои личные деньги в промышленность, строительство государственных железных дорог. Не пытался получить дополнительный доход за счет государства, а, наоборот, помогал стране из своих средств. Построил железные дороги из центра на север — к Архангельску и Мурманску и на юг — к Донецку и Ростову. Прошло больше ста лет, но и сегодня каждый из нас, сидя в поезде, идущем в Архангельск, или гуляя по картинной галерее, может помянуть добром этого человека. Наш великий ученый Михаил Васильевич Ломоносов считал, что в каждой сфере общественной жизни люди решают свои, особенные задачи. Поэтому, например, наука и религия как различные сферы культуры не противоречат друг другу в обществе. Это свое понимание он выражал такими словами; «Толкователи и проповедники Священного Писания показывают путь к добродетели, представляют награждение праведным, наказание законопреступным и благополучие жития, с волею Божьею согласного. Астрономы открывают храм Божеской силы и великолепия, изыскивают способы и ко временному нашему блаженству, соединенному с благоговением и благодарением Всевышнему. Обои обще удостоверяют нас не токмо о бытии Божием, но и несказанных к нам Его благодеяниях. Грех всевать между ними плевелы и раздоры». 113 но быть справедливым: соответствующим тяжести проступка. Вот такая семейная «внутренняя политика», «право» и «суд». В обществе все гораздо сложнее. Там разбойника в наказание не по* ставишь на пять минут в угол, чтобы успокоился. И споры, которые родители улаживают за вечерним чаем, приходится выносить на судебные заседания. Семье это ни к чему. Хотя бывает, что родные люди выясняют отношения в суде, но лучше, если все свои вопросы семья решает в своем кругу. Как говорят, «не вынося сор из избы». Одна из стен в комнате почти полностью увешана книжными полками. Рядом с рабочим столом полка с учебниками. На столе в стопках специальные книги, научные журналы. В углу книжный шкаф с художественной литературой. Здесь же словари, справочники, альбомы по искусству, театральные программки, видео- и фонотека. Есть ценные книги. Вот старые, еще царских времен, подписные издания. Там, под плотными переплетами, вся мудрость человечества. На отдельной полочке стоит икона. Рядом древняя, еще прабабушкина Библия с металлическими застежками и витиеватыми старославянскими буквами на обложке. Через дверной проем в другой комнате видно пианино. Над инструментом на стене висит гитара, любимое развлечение хозяйки. Когда в доме гости, бывает слышно, как она поет туристские песни. Чувствуется, что в этом доме с духовной культурой все в порядке, как и должно быть в здоровом обществе. Есть хорошая библиотека. Можно освоить азы наук, посмотреть репродукции знаменитых картин, послушать хорошую музыку. Имеется пища для души — если кто ценит религию или философию. Вот так, зайдя в обычный дом, мы столкнулись почти со всеми сферами общественной жизни — экономикой, политикой, правом, религией, искусством. Правда, мы вошли в кварти^)у, не предупредив хозяев. Конечно, следовало предварительно получить приглашение. Тем более в коридоре висят такие внушительные боксерские перчатки. Но это шутка... А если серьезно, то первое, с чем познакомится незваный гость в любом обществе, — это полиция (милиция) или вооруженные силы. Свой дом, установленный в нем порядок надо не только постоянно поддерживать, но и при необходимости защищать. Сферы жизни общества. Всю жизнь общества и, соответственно, культуру как ее результат можно подразделить на две большие области — материальную и духовную. Материальная сфера жизни общества связана в основном с физическими потребностями людей в пище, одежде, жилище, безопасности. Таким образом, деятельность людей направлена на то, чтобы удовлетворить все эти потребности, обеспечить материальное благосостояние, создать благоприятные условия для жизни, в том числе предоставить время для досуга. Это свободное время каждый человек может использовать для личностного совершенствования, самопознания, творчества — посвятить его духовной жизни. Духовная жизнь подразумевает реализацию человеком его уникальных духовных способностей — стремления к истине, познанию, благу и красоте. Здесь находят свое выражение религиозные и философские 114 «Наука, культура, искусство для меня выше всего. Созидание для меня счастье». Илья Ефимович Репин, русский художник, 1844-1930 гг. идеалы, которые отдельные люди или общественные объединения (религиозные, политические и иные) определенным образом выражают и пропагандируют. К духовной жизни общества относится и наука, прежде всего в части научного познания окружающего мира, а также искусство, художественное творчество. Вспомним, что в первой главе учебника, говоря о духовной жизни человека, мы указываем на то, что духовность может быть различной. Положительной духовностью, направленной к подлинному благу для всех, или отрицательной, когда преследуются непродуманные или явно преступные цели. Кроме того, сама уникальность каждой человеческой личности обусловливает многообразие взглядов разных людей на одни и те же проблемы, что способствует их всестороннему исследованию в обществе и, зачастую, более успешному решению, например, в сфере науки при выработке конкурентных научных гипотез. Поэтому область духовной жизни и духовной культуры в каждом отдельном обществе и человечестве в целом — это арена соревнования и даже борьбы множества идей, мировоззрений, идеологий,____________________________ научных теорий, нравственных систем и эстетических оценок. Материальные и духовные интересы сосуществуют и в человеке, и в обществе. Таким образом, внутренняя жизнь человека как бы переносится в общество, воспроизводится в общественной ч____________________________/ жизни. С одной стороны, стремления и интересы людей находят выражение в их общественной активности и творчестве. С другой стороны, устоявшиеся в обществе обычаи, традиции действуют на каждого из нас, приучают к определенным культурным нормам в общественной жизни. Например, когда-то решили, что детей надо обучать грамоте и основам наук, делать это совместно, в обществе. Постепенно сформировалась современная система образования — одна из важнейших сфер общественной жизни. И вот вы сидите за партой на уроке в школе. От поколения к поколению общество развивает все сферы общественной жизни, накапливает культурный потенциал. Когда-то могли учиться не все дети, а теперь в нашей стране всеобщее образование. Всякое развитое общество обеспечивает своим членам бесплатное образование, медицинское обслуживание, поддерживает стариков и всех тех, кто нуждается в помощи. Итак, сферы жизни общества, или сферы общественной жизни, выделяются по видам деятельности, в которой заняты люди. Эти виды деятельности обусловлены самой природой человека: его потребностями, интересами, о которых мы говорили в первой главе учебника. В своем развитии общество накапливает и сохраняет опыт в различных сферах деятельности, создает в каждой из них специальные учреждения. Для проведения научных исследований нужны научные лаборатории, институты, опытные производства. Для того чтобы развивать искусство, открывают новые картинные галереи, поддерживают музеи, строят музы- 115 кальные школы и т. п. Работа нашей экономики, управление народным хозяйством требуют создания соответствующих министерств, государственных ведомств. Для организации производства, торговли, денежного обращения необходимо учреждать промышленные и торговые предприятия, банки. Защита страны осуществляется армией. Для этого должна работать военная промышленность, следует обучать молодых мужчин военному делу. Все сферы общественной жизни находятся во взаимодействии, влияют друг на друга. Политика влияет на экономику, экономика — на науку или искусство, религия и философия — на политику. В данном учебном курсе мы не ограничиваемся рассмотрением только материальной и духовной сфер жизни общества. Изучая общество более детально, мы выделяем следующие сферы общественной жизни: 1) социальные отношения (различные контакты, взаимодействие людей в обществе); 2) экономика — сфера экономической или хозяйственной деятельности; 3) политика — сфера политических отношений и процессов в обществе; 4) право — сфера отношений, регулируемых законом; 5) духовная жизнь общества. Продвигаясь дальше в изучении учебного материала, мы будем последовательно их рассматривать и изучать. В этом году вы более подробно познакомитесь с экономикой, а в следующем году — с политикой, правом, духовной сферой жизни общества. I ВОПРОСЫ и ЗАДАНИЯ 1. Что означает слово «культура»? 2. Чем различаются обыденное и философское понимание культуры? 3. В чем состоят особенности культуры как «второй природы»? 4. Как сферы общественной жизни связаны с нуждами и потребностями людей? 5. Как называется сфера общественной жизни, непосредственно связанная с удовлетворением материальных потребностей людей? 6. Подумайте, на какие более частные сферы можно нодразделизь экономику, рассматривая производство различных нродукюв, услуг. Какие сферы экономики особенно активно развиваются в нашей стране в последнее десятилетие и какие сферы, напротив, находятся в упадке? Как, по вашему мнению, на работе отечественной экономики сказались политические события, вызвавшие распад Советского Союза и образование на территории бывших союзных республик независимых государств? 7. На Руси изначально праздновали Новый год весной, в марте—апреле, связывая его с пробуждением природы после зимней спячки. Позже, с 1492 г., праздник новолетия был перенесен на осень. Его отмечали уже в начале сентября, свя- 116 зывая с началом годового круга богослужений в церкви. В 1700 г. Петр 1 усгановил ныне действующую дату празднования Нового года — 1 января. Подумайте, влияние какой сферы общественной жизни — религии или политики - обусловило перенесение даты празднования Нового года в каждом случае. В каких сферах общесгвеы-ной жизни и поныне сохраняется градиция начала года в сентябре? Какой больщой церковный праздник отмечается в весенний период и как его смысл связан со старой традицией весеннего новолетия? 8. Существует такое выражение: «Народ достоин своего правителя». Как вы могли бы прокомментировать его, учитывая взаимосвязь нравственных качеств членов общества и состояния различных сфер общественной жизни? й СЛОВАРЬ Идеоло1Т1я целостная система идей в духовной сфере жизни общества, выражающая определенный взгляд на его развитие и будущее; каждая идеология основывается на определенном мировоззрении и находит выражение в конкретных политических задачах, лозунгах, практических действиях ее сторонников. Культурология — область гуманитарных знаний, предметом изучения которой является культура в то.м широком философском смысле, как о ней говорилось в тексте параграфа. Масскультура — обобщенное название различных явлений культуры — музыки, одежды, информации, развлечений, способов питания, общения, качеетво которых заведомо понижено в сравнении с высшими образцами культуры в этих сферах общественной жизни; культура для основной массы населения, которое якобы не способно усваивать высшие культурные ценности. Мораль — то же, что нравственность или этика; в обществе — сфера общественной жизни, в которой регулируются нормы поведения, отношений людей друг с другом, обсуждаются представления о добре и зле, должном и запретном. Новация — некоторое новое явление в какой-либо сфере общественной жизни, в области культуры. Субкультура — так называют культурные явления в общественной жизни, имеющие частный, незначительный или ограниченный характер для жизни всего общества в целом; например, литературный язык в обществе составляет важную чаеть культуры, а меетные наречия, говоры, жаргоны — часть субкультуры языка. 117 -и ^ Экономика § 20. Что такое экономика Основные понятия: материальное и нематериальное производство, общественные потребности, личные потребности, производственные потребности, предмет труда, средства труда, совокупный общественный продукт, труд, факторы производства, экономика. Что означает слово «экономика»? Слово «экономика» появилось в Древней Греции, где оно буквально означало «ведение домашнего хозяйства». В современном языке под экономикой также понимается хозяйство, в том числе и домашнее. Но сегодня это понятие имеет более широкое содержание. Во-первых, под экономикой подразумевается хозяйство страны, включающее отрасли материального и нематериального производства. И во-вторых, под экономикой понимают совокупность отношений между людьми в сфере производства, распределения, обмена и потребления продуктов труда. Выделяют !два уровня экономики, или два уровня производства, распределения, обмена и потребления: 1) макроэкономику, или большую экономику, включающую все национальное хозяйство страны; 2) микроэкономику, т. е. «небольшую и даже маленькую экономику» — экономику отдельного предприятия, от-К дельной семьи. Однако, чтобы понимать, о чем действительно идет речь, когда говорят об экономике, необходимо выяснить: 1) что такое производство вообще; 2) что называют материальным и нематериальным производством; 3) что такое обмен, распределение и потребление продуктов труда. Производство — это процесс воздействия человека на вещество природы в целях создания материальных благ и услуг, необходимых для развития общества. Производство подразделяют на материальное и нематериальное. Под материальным производством подразумевают: во-первых, все виды промышленного производства (производство машин, станков, мебели, тканей, бумаги и т. д.), во-вторых, сельскохозяйственное производство (производство зерна, мяса, выращивание технических культур и пр.), в-третьих, транспортные перевозки (промышленных и сельскохозяйственных продуктов, сырья, людей), в-четвертых, строительство, 118 в-пятых, добычу всех видов сырья для производства товаров (угля, нефти, газа, руды, золота, серебра и т. д.). Когда говорят о нематериальном производстве, то имеют в виду создание нематериальных благ и услуг, например парикмахерские, информационные услуги, ремонт одежды, обуви и пр. Кроме того, к нематериальному производству относят и такие сферы человеческой деятельности, как образование, здравоохранение, культуру. Нематериальное производство еще называется непроизводственной сферой, тогда как материальное производство — сферой производственной экономики. В результате деятельности материального и нематериального производства создается некий продукт или благо. Совокупность благ, созданных во всех отраслях производства в течение определенного времени (обычно года), называют совокупным общественным продуктом. Иными словами, совокупный общественный продукт — это все те блага, которые произвели все люди, участвующие в производственной деятельности: сшитые пальто + добытая нефть + построенные самолеты + сыгранные спектакли + отремонтированная одежда + постриженные волосы -I-написанные учебники -I- знания, полученные школьниками... Распределение, обмен и потребление. Естественно, что все блага и услуги производятся для чего-то, т. е. должны быть каким-то образом использованы. Использование конечных результатов труда называется потреблением. Правда, конечный результат у каждого производства свой. Например, конечным результатом работы нефтяников будет сырая нефть, потребителем которой станет нефтеперерабатывающее производство, а также те предприятия, где нефть используется для производства какой-то другой продукции. В свою очередь, конечным результатом этих отраслей экономики будут бензин, керосин и т. д., а потребителями станут транспортные предприятия, конкретные люди, предприятия, для работы которых необходим бензин, керосин, мазут и т. д. Любое благо потребитель получает в процессе распределения. Каждый произведенный продукт должен найти своего потребителя, распределиться между теми, кто в нем нуждается. Таким образом, один продукт пойдет к одному потребителю, другой — к другому, третий — к третьему и т. д., т. е. вся страна будет задействована в этом распределении: от конкретного человека до мелких, средних и крупных производств. Например, произведенная пшеница найдет своего потребителя, а рожь — своего, одним предприятиям '----------------------------^ нужны компьютеры, а другим — швейные машины, кто-то нуждается в шерстяных тканях, а кому-то необходимы льняные и т. д. Однако, чтобы что-то приобрести, надо иметь деньги, которые можно обменять на товар. Таким образом, процесс распределения осуществляется на основе обмена результатов производства на деньги или другую продукцию. Например, чтобы мог работать какой-либо завод, ему /русская народная мудрость о человеке и труде: «Человек рожден на труд»; «Без труда нет добра»; «Труд кормит и одевает»; «Труд человека кормит, а лень портит»; «От трудов своих сыт будешь». 119 необходимо продать произведенную продукцию, получить деньги, на которые будет закуплена сталь, произведена оплата электричества, услуг по транспортировке произведенных станков к потребителю, труда рабочих и т. д. Таким образом, в ходе распределения произведенный продукт обменивается на деньги. Иногда происходит обмен товара на товар. Но такой обмен неэффективен и применяется в обществах, где отсутствуют или чрезвычайно слабо развиты рыночные отношения. Цели экономики. Чтобы понять, почему обмен на деньги значительно эффективнее, чем обмен на товар, необходимо четко уяснить следующее: какая существует разница между целями рыночной и нерыночной экономики. Итак, прочитав все то, что было написано выше, некоторые из вас подумали, что исходным пунктом экономики является производство, а конечным — потребление. И это верно, но только для обществ, в которых отсутствовала... сама экономика, т. е. для дорыночных обществ. В этих обществах люди шли на охоту, за грибами или ягодами, преследуя единственную цель — не умереть с голоду, прокормить себя, своих близких в течение дня. Практически с той же целью осуществлялось производство и в феодальном обществе, в котором, как вы знаете, господствовало натуральное хозяйство. Другое дело — товарное производство. Владельцы фабрики, завода, булочной или информационного центра озабочены отнюдь не целью прокормиться, их цель — получение прибыли. И об экономике можно говорить лишь с момента возникновения товарного производства и рыночных отношений. Все дело в том, что, как отметил английский экономист Фридрих фон Хайек: «Стремление к прибыли — это как раз то, что позволяет использовать ресурсы эффективно...» Именно прибыль — тот стимул, который заставляет работать как материальное, так и нематериальное производство. Именно она заставляет чутко реагировать на все сигналы, поступающие из сферы распределения, в которой осуществляется обмен. Цена — вот что заставляет увеличивать производство одних товаров или услуг и свертывать производство других. Цена заставляет напряженно работать инженерную мысль, вести учет затраченных энергетических, сырьевых и прочих ресурсов, повышать производительность труда и т. д. Более того, производство только тогда начинает работать, когда рынок дал сигнал, что общество нуждается в этом благе. Так, например, появление стиральных машин-автоматов привело к снижению потребности в полуавтоматических стиральных машинах. Чтобы не прогореть, владельцы производств вынуждены были активизировать усилия конструкторов, дизайнеров, с тем чтобы, с одной стороны, предложить потребителям машины-автоматы лучшего качества, чем у конкурентов, а с другой — обеспечить большую прибыль за счет снижения затрат на их производство. Естественно, что первые производители, услышавшие сигнал и вовремя на него среагировавшие, получат наибольшую прибыль, поскольку высокий спрос на услугу или товар при недостатке предложения да- 120 ет возможность поднять цену. Но, чем больше будет расширяться производство, тем ниже будет цена на эту услугу, а следовательно, ниже и прибыль. Уменьшение прибыли снова заставит усиленно работать мозг предпринимателя: каким образом можно удешевить производство товара, что нужно сделать для того, чтобы улучшить качество машины, ее дизайн и т. д. А владельцы производств, не успевшие вовремя среагировать на запрос, могут вообще разориться. Таким образом: 1. Экономика появляется тогда, когда производство (как материальное, так и нематериальное) «управляется» сигналами, поступающими из сферы распределения и обмена. 2. Эти сигналы, которые называют ценовыми, показывают реакцию потребителей на тот или иной товар, что заставляет искать пути, обеспечивающие рост прибылей и снижение убытков. В результате распределения и обмена практически все жизненные сферы каким-либо образом связаны с экономикой. Более того, экономика не только пронизывает все сферы жизни общества, но и связывает их между собой. Но вот что интересно: центром экономики тем не менее является не прибыль, а человек, поскольку все вертится, движется, работает для человека и благодаря ему. От чего зависит экономика. Именно потребности человека подают сигнал для развития или ликвидации того или иного производства, появления услуг. Все главные экономические вопросы возникают вокруг него. Ученые выделяют две группы потребностей: личные потребности и потребности общества. Личные потребности теснейшим образом связаны с процессом жизнедеятельности человека. Однако поскольку человек отличается от всех других живых существ развитым сознанием, то он постоянно стремится к тому, чтобы его жизненные условия были более комфортабельными. Ему нужна не просто еда, а еда качественная, вкусная и разнообразная; ему нужна не просто одежда, а одежда красивая, модная, удоб- Мудрые мысли на память • «Богаче всего тот человек, чьи радости требуют меньше всего денег». Генри Дэвид Торо, американский натуралист и писатель, XVIII в. • «Это просто сумасшествие — жить в нужде, чтобы умереть богатым». Децим Юний Ювенал, римский поэт-сатирик, конец I — начало II в. н. э. • «Чужие деньги считать — не разбогатеть». Русская пословица. • «Всяко случится: и богатый к бедному стучится». Русская пословица. • «Человек живет на земле не для того, чтобы стать богатым, но для того, чтобы стать счастливым». Анри-Мари Бейль Стендаль, французский писатель, XVIII—XIX вв. • «Все, что ты отдаешь,— это твое». Библейская мудрость. 121 ная; его жилище — это не просто стены с крышей, а добротная квартира или дом, в которых стоит красивая мебель, различная бытовая техника, обеспечивающая жизненные удобства. Но многие люди свои потребности не ограничивают только материальными удобствами. Они не видят смысла жизни без удовлетворения духовных потребностей: без театра и музыки, без книг и получения различного рода информации, без учебы и возможности проявить свои таланты. Кроме того, людям для жизни необходимы чистый воздух и вода, леса, парки, пляжи, то есть такие места, где можно было бы отдохнуть, поправить здоровье. Нужна им также уверенность в том, что их жизнь будет защищена от различных врагов: от преступников, от нападения другой страны и т. д. Потребности отдельных людей складываются в общественные потребности, к которым относятся: производственные потребности, охрана окружающей среды, потребности в социальном обеспечении (пенсии, пособия), в системе здравоохранения, образования, а также потребности обороны, поддержания внутреннего порядка в стране и т. д. С экономикой наиболее тесно связаны производственные потребности, поскольку нормальное функционирование производства позволяет реализовать все остальные потребности. Производственные потребности, как и потребности вообще, вытекают из необходимости нормальной работы различных предприятий. Следовательно, они складываются из потребностей в рабочей силе, сырье, энергии, оборудовании, в управлении производством. Все эти потребности определяют, какие предприятия нужны, а какие необходимо ликвидировать, какой продукции производить больше, а какой меньше, какое производство необходимо создать,'' куда направить научную мысль и т. д. Факторы производства. Однако одних потребностей для функционирования производства мало. Для его функционирования нужны факторы производства, т. е. элементы, необходимые для выпуска продукции (различных товаров и услуг). Поскольку любое производство есть процесс воздействия человека на некое вещество, то ученые выделяют три основных фактора производства: во-первых, сам человек, вернее, его труд; во-вторых, предмет труда; в-третьих, средства труда. Труд человека — это всегда деятельность, преследующая определенную цель. Такой целью является удовлетворение определенной потребности. Если нет потребности в том продукте, который будет произведен, то отсутствует и необходимость в его создании. Однако все не так просто. Например, до появления телевизоров у большинства людей потребности в них не было. Правда, к тому времени уже были кинотеатры и радио, и можно предположить, что у изобретателя телевизора была потребность доставить людям благо, перенеся в дом кинотеатр, а также сделать зримой и более интересной ту информацию, которая звучит по радио. Новое изобретение, как и следовало ожидать, было воспринято как благо, возникла потребность в подобной бытовой технике, и эта потребность вызвала развитие производства. 122 Предмет труда — это то, на что направлен труд человека, т. е. то, что обрабатывается человеком. Предметом труда могут быть природные ресурсы: нефть, руда, уголь, газ, древесина и т. п. Природные ресурсы называют еще продуктами земли и первичными, всеобщими предметами человеческого труда. «Труд — отец богатства, земля — его мать», — говорил английский экономист Уильям Петти. Однако большинство производств связано с воздействием на полуфабрикаты, т. е. на то, что уже было переработано на других предприятиях. Так, например, на многих предприятиях для изготовления каких-либо изделий используют металл — продукт переработки руды, полученный на металлургических заводах. Средства труда — это то, с помощью чего человек воздействует на предмет обработки. Средства труда — необходимое условие любого человеческого труда, так как природа обделила людей естественными приспособлениями для этой деятельности: у них нет больших, жестких когтей, мощных лап, клыков, они не так быстры в движениях, как животные, и т. д. Поэтому приспособить что-то для восполнения «природного недостатка» человека вынудила сама судьба. Из истории вы знаете, что первые орудия труда были крайне примитивны: каменный топор, палка-копалка. Между тем стремление человека облегчить себе жизнь заставляло его постоянно совершенствовать средства труда, что в конечном счете привело к их качественному изменению. В настоящее время важнейшим средством труда являются современные информационные системы. К факторам производства относятся также и финансовые ресурсы, т. е. деньги, земля. ВОПРОСЫ и ЗАДАНИЯ 1. Что такое экономика? 2. Когда появилась экономика, с чем связано ее появление? 3. Назовите сферы экономики. Чем они различаются и что между ними общего? 4. Что такое потребности? Как связаны между собой личные и общественные потребности? 5. Из чего состоят личшэю, общественные и производственные потребности? 6. Что определяет развитие экономики? 7. Назовите и охарактеризуйте основные факторы производства. 8. Определите, как связаны между собой потребности и производство. 9. Подумайте, ограничены ли возможности удовлетворения человеческих потребностей. Если да, то чем? Если нет, то почему? 10. Объясните, почему финансовые ресурсы и земля наравне со слесарным станком и пилой относятся к факторам производства. 123 ¥ СЛОВАРЬ Благо — то, что представляет определенную ценность, содержит в себе добро. Ресурсы — запасы, возможности, источники средств, доходов и производства. Стимул — побуждение к действию, побудительная причина поведения. Товарное производство производство, при котором продукты изготавливаются для продажи. Фактор причина или движущая сила какого-нибудь процесса, явления. Эквивалент — предмет или количество, равноценные, равнозначные или соответствующие в каком-либо отнощении другим и могущие служить их заменой. Как следует из текста параграфа, эквивалентом денег может выступать мащина. §21. Человек — важнейшее звено экономики Основные понятия: задачи экономики, ограниченность производственных ресурсов, политическая экономия. ^ Потребности и возможности. В предыдущем параграфе уже говорилось о том, что человек — важнейшее звено экономики, поскольку именно его потребности определяют производство, именно он создает производство и потребляет произведенное благо. Между тем есть очень серьезная проблема, которую призвана решить экономика. Дело в том, что человеческие потребности практически не ограничены, тогда как производственные ресурсы ограничены, т. е. ограничены сырье, финансы, производственные помещения, человеческий труд. Вы, например, знаете, что ограничены запасы нефти и угля, газа и железной руды, остро стоят проблемы чистой воды и даже свежего воздуха. Это то, что касается сырья. Вы можете возразить, что человеческий труд не является дефицитом, наоборот, существует безработица. Да, безработица существует, но при этом развитие науки, приводящее к появлению новых отраслей производства и новых видов услуг, требует от людей новых знаний, умений, в то время как старые знания и умения оказываются ненужными, уходят в прошлое. На смену одним профессиям приходят другие, и поэтому вновь возникающие отрасли производства сталкиваются с проблемой нехватки специалистов. Людям же приходится вертеться, думать о том, как бы не оказаться ненужны- 124 ми обществу. Социологи говорят, что в ближайшем будущем человеку, который не хочет быть выброшенным из системы общественного производства, нужно обладать, как минимум, пятью профессиями. Вообще, если вдуматься, ситуация оказывается довольно забавной. Ведь к современному состоянию человечество пришло из-за неуемного желания облегчить себе жизнь и сделать ее наиболее комфортной. Именно это заставляло его постоянно совершенствовать орудия труда. В результате число всевозможных предметов, призванных сократить затраты человеческого труда, постоянно увеличивается. Но ведь все эти новые приспособления необходимо изобретать, следовательно, возрастают затраты интеллектуальной энергии, затем необходимо создавать новые производства, нужны новые трудовые затраты. И это еще не все: новые предметы требуют и другого, если можно так сказать, более совершенного человека. Действительно, работать на станках с электронным управлением значительно труднее, чем на обычном оборудовании, поскольку в этом случае необходимы достаточно серьезные знания. Кроме того, общение с многочисленной техникой, вошедшей в наш быт, предъявляет к человеку более высокие требования. Этот парадокс родил шутку: «Богатство общества создано не трудом, а ленью человека». То есть, с одной стороны, человек получил современные средства цивилизации: самолеты и машины, видеомагнитофоны и телевизоры, компьютеры и центральное отопление, а с другой — чтобы иметь все эти блага, ему необходимо трудиться ничуть не меньше, а может быть, даже и больше, чем, например, человеку Средневековья. Но вернемся к проблеме «потребности — возможности». Итак, человечество хочет иметь значительно больше, чем оно в состоянии произвести, или, другими словами, между нашими фактически неограниченными потребностями и ограниченными производственными ресурсами существует конфликт. Этот конфликт, собственно, и породил экономику, которую еще часто называют наукой, изучающей, каким образом общество с ограниченными ресурсами решает, что, сколько, для кого и как производить. Сложные проблемы экономики. Если бы человечество могло построить несметное количество различного рода производств, призванных удовлетворить любую человеческую прихоть, то оказалось бы, что и в этой ситуации нам постоянно пришлось бы выбирать: чем в первую очередь воспользоваться или что в первую очередь сделать, так как нельзя одновременно купить все товары, имеющиеся в магазине, а тем более их использовать. Даже при избыточных ресурсах человеку придется решать, например, какие дела сделать в первую очередь, какие — во вторую, а какие отложить, так как он всегда будет ограничен самым дефицитным из всех ресурсов — ресурсом времени. Таким образом, при решении вопроса потребления человек всегда старается исходить из принципа целесообразности, т. е. максимального соответствия своих возможностей и потребностей, принося при этом в жертву одно из своих желаний. Но это то, что касается отдельного человека или семьи. Если же речь идет об экономике государства, то все значительно сложнее, поскольку эти злополучные ресурсы не только объективно недоста- 125 точны, но они еще плохо распределены в пространстве; иначе зачем бы, рискуя жизнью, на протяжении всей истории человечества люди отправлялись в далекие страны за пряностями или шелком? Кроме того< ресурсы имеют особенность отсутствовать именно в данный момент. Следовательно, экономика призвана решить три важнейшие задачи: 1. Какие товары и услуги должны быть произведены и в каком количестве? 2. Каким образом произвести эти товары? 3. Кто будет потреблять эти товары и услуги, для кого их нужно производить? Именно ограниченность ресурсов заставляет любое, даже самое богатое, государство решать эти проблемы. Например: запланировать строительство новых школ или направить побольше денег на поддержку пенсионеров, а может быть, увеличить ассигнования на науку или закупить для армии новое вооружение? В любой ситуации при ограниченности ресурсов общество или отдельный человек вынуждены делать выбор, отказываясь от чего-то, принося в жертву одну или несколько своих потребностей. Эта жертва и есть цена за выбор, которую называют ценой приспособления к обстоятельствам. Поэтому еще одной из важнейших проблем экономики является проблема минимизации этой самой цены, этой самой жертвы. Однако в реальной жизни далеко не все решает экономика. Экономика и политика. Противоречие между нашими потребностями и ограниченностью ресурсов приводит к многочисленным спорам о том, как целесообразнее решить проблему производства и распределения материальных благ. Существует множество экономических теорий, сторонники которых ведут между собой бесконечные дискуссии по этому вопросу. Замечательный английский писатель, известный своим острословием, Бернард Шоу говорил, что «даже если всех экономистов сковать одной цепью, то и тогда они не придут к единому мнению». Задача экономистов значительно осложняется тем, что в решение и без того чрезвычайно сложной проблемы властно вмешивается политика. Именно ограниченность ресурсов приводит к жарким, а подчас и скандальным обсуждениям в парламентах всех стран вопроса о государственном бюджете. Во время этих обсуждений вопрос экономической целесообразности подменяется вопросом целесообразности политической. Так, решая проблему, куда лучше направить побольше средств — на строительство школ или на развитие обороноспособности, политик подчас исходит не из реальных нужд страны, а из нужд политических — стремления привлечь избирателей на свою сторону или заручиться поддержкой сильных мира сего. В этом случае решение может быть принято далеко не экономически целесообразное. Великий английский экономист конца XIX — начала XX в. Альфред Маршалл определил экономику как науку о «нормальной жизнедеятельности человечества». Исходя из этого определения задача эконо- 126 мистов видится еще сложнее. Им надо не только решить проблему, сколько, когда, как и для кого производить, но и по возможности направить политиков на путь истинный. Поэтому нередко экономику называют политической наукой. Кстати, сам термин политическая экономия впервые был употреблен французским ученым XVII в. Антуаном де Монкретьеном, который в 1615 г. в благом желании помочь монарху управлять государством написал книгу «Трактат о политической экономии». С тех пор с его легкой руки не только этот термин прочно вошел в жизнь, но и сама задача помочь государству решить проблему правильного выбора стала важной задачей экономики. Именно экономисты проводят скрупулезный анализ того, насколько был выдержан в прошедшем году экономический курс, к каким положительным и отрицательным последствиям он привел. Этот анализ используется при разработке новой экономической программы и принятии новых экономических решений. Именно экономисты должны напоминать политикам об ограниченности ресурсов и помогать находить компромиссные решения. ВОПРОСЫ и ЗАДАНИЯ 1. Почему перед человечеством возникают экономические проблемы? 2. Какие основные проблемы решает экономика? 3. Как развитие орудий труда изменило жизнь человека и почему? 4. Чем занимается политическая экономика? 5. Что такое цена приспособления к обстоятельствам и почему человечество вынуждено ее платить? 6. Подумайте, чем можно объяснить разницу в подходах к решению экономических проблем политиков и экономистов. 7. Как вы считаете, должен ли экономист исходить из своих политических убеждений при решении тех или иных экономических проблем? Аргументируйте свой ответ. СЛОВАРЬ Дефицит — недостаток, нехватка чего-либо. Ко.мпромисс - соглашение на основе взаимных уступок. Ресурс (ресурсы) запасы чего-либо. 127 § 22. Собственность Основные понятия: владение, материальная и интеллектуальная собственность, пользование, распоряжение, собственность, формы собственности; частная, государственная, муниципальная. Собственность.,. Сколько страданий, слез и крови принесла борьба за обладание собственностью. Гремели залпы орудий, брат шел на брата, сын — на отца, между самыми близкими людьми возникала непреодолимая преграда. Уже в седой древности именно собственность была объявлена причиной всех зол, а богатство стало рассматриваться как большой грех. Например, Иисус Христос в Евангелии от Марка говорит: «Дети! Как трудно надеющимся на богатство войти в Царствие Божие! Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие!» Человечество не раз пыталось жить без собственности. Самый же глобальный эксперимент был проведен в нашей стране. В результате победы социалистической революции наши романтические предки стали строить новое общество, в котором, как они мечтали, отношения между людьми будут складываться на принципах справедливости, равенства, добра. Такая уверенность новых поколений в светлом будущем основывалась на том, что была ликвидирована частная собственность. Была ликвидирована, как они думали, основа зла. Но прошли годы, и люди Страны Советов убедились, что отмена частной собственности не привела их к светлому ^будущему... И в Конституции Российской Федерации, принятой в 1993 г., вновь было восстановлено право граждан на частную собственность. Что такое собственность? Современные ученые считают, что собственность — это отношение человека к принадлежащей ему вещи как к своей. Выражается оно в том, что человек владеет, пользуется и распоряжается вещью. Кроме того, собственник имеет право на устране-_________________________ ние вмешательства других людей в сферу его хозяйственного господства. Остановимся поподробнее на этом понятии. Итак, первое, что можно сказать по поводу собственности, — это то, что собственник имеет власть над принадлежащей ему вещью. И эта власть закреплена законом. Лишь воля собственника определяет, для чего вещь нужна и что с ней будет. Второе: собственность — это не только отношение человека к принадлежащей ему вещи. Это еще и отношения между людьми по поводу этой вещи. Иными словами, если вещь моя, то для всех других она чужая, и, следовательно, они должны: а) относиться к моей вещи как к чужой; б) уважать мою волю собственника. Таким образом, мы мо- 128 «Будьте осторожны с мелкими расходами: самая небольшая течь может потопить большой корабль». Бенджамин Франклин, американский политик и ученый, XVIII в. жем говорить о том, что понятие «собственность» является многогранным, его не следует сводить только к вещественному или экономическому содержанию. Право собственности — это отношения между собственником и имуществом, а также отношения между людьми: между владельцем собственности и другим человеком, между владельцем собственности и обществом и между владельцем собственности и государством. Поэтому право собственности рассматривается как составная часть системы прав человека, как то, что государство должно гарантировать человеку и защищать. Например, вы имеете в собственности велосипед. Следовательно, ни один другой человек не имеет права без вашего разрешения взять его, для того чтобы на нем покататься или, например, перекрасить в другой цвет. Кроме того, если вы вдруг решите подарить велосипед или разобрать его на запчасти, то никто не имеет права воспрепятствовать вам в этом. И об этом прямо говорится в определении собственности: собственник имеет право на устранение вмешательства других людей в сферу его хозяйственного господства. Но значит ли это, что собственник вообще ничем не ограничен в своих правах на принадлежащую ему вещь? Представим себе, что человек имеет в собственности магнитофон. Каждый день, приходя из школы, он включает его на максимальную громкость, чтобы «кайфовать под музыку на всю катушку». Имеет ли он на это право — ведь вещь-то его? Оказывается, нет, потому что права собственника вещи ограничиваются правами и интересами других лиц, в данном случае соседей по дому. Представьте, что этажом выше — маленький ребенок, который как раз в это время должен спать, этажом ниже школьница готовится к контрольной работе, а соседи слева отдыхают после очень напряженного трудового дня... Таким образом, включив магнитофон на полную громкость, молодой человек вторгся в личное пространство других людей, которое так же, как и его право собственности, охраняется законом. Следовательно, являясь полноправным владельцем вещи, человек обязан соблюдать два условия: 1) владение, пользование и распоряжение собственностью не могут входить в противоречие с законом; 2) владение, пользование и распоряжение не могут нарушать права и интересы других лиц. Почему три слова вместо одного? В определении права собственности используются слова «владеть», «пользоваться» и «распоряжаться». Наверное, кто-то из вас подумал: а почему нельзя было употребить только одно слово, например «владеть»? Оказывается, нельзя. Дело в том, что каждое из этих слов имеет определенный юридический смысл. Владение — это фактическое обладание вещью, нахождение ее в ва-щих руках, признание вашего права на нее, закрепленного юридическими документами, или хозяйственное господство над вещью. То есть вы, и только вы, имеете права на эту вещь. При этом совсем необязательно, чтобы она (вещь) все время находилась рядом с вами. Где бы вы ни находились, ваша власть, ваше хозяйственное господство над вещью сохраняются. Допустим, вы улетели отдыхать, а некто в это время решил воспользоваться вашей вещью. Понятно, что в этом случае 5“А. «1>. Иикитии. 8--9 кл. 129 Как по-вашему, можно ли пользоваться вещью, не владея ею? Может ли быть так, что человек владеет вещью, но не имеет права пользоваться ею? он нарушил закон, так как вторгся в сферу вашего хозяйственного господства. Пользование — это использование потребительских свойств вещи,, возможность извлекать из нее пользу. У вас в собственности есть велосипед, катаясь на котором вы используете его потребительские свойства. Эти свойства можно использовать, катая на нем сестренку, перевозя какие-нибудь тяжелые вещи и т. д. Распоряжение — это возможность изменить юридическую судьбу вещи. Другими словами, право распоряжаться дает владельцу возможность дарить, продавать, отдавать в залог, внаем и т. д. Следовательно, если у вас имеется в собственности какая-нибудь вещь, то вы вправе: а) не отдавать ее никому и держать в банке, в сейфе, в сумке, в шкафу, в кармане и т. д.; б) пользоваться ею так, как вы считаете нужным, или не пользоваться вовсе; в) распоряжаться по своему собственному усмотрению: дарить, продавать, давать кому-нибудь в пользование, сдавать под залог, портить, спустить в мусоропровод, т. е. делать с ней все, что вам заблагорассудится. Но только в том случае, если вы не вступи------------------------^ ли в сферу прав других людей. Что можно иметь в собственности. В собственности могут быть любые вещи: компьютер и фотоаппарат, брюки и кроссовки, портфель и книги, мебель и машина, дача и квартира, собака и корова и т. д. Если вы внимательно посмотрите на список вещей, пришедших нам в голову при слове «собственность», то, вероятно, заметите, что в этом списке есть вещи, которые можно передвигать, и есть вещи неподвижные. Так, корова и мебель, портфель и кроссовки явно «двигаемые» вещи: их можно перемещать даже за сотни километров. Дачу же или квартиру, землю или нефтяную скважину перенести нельзя. Таким образом, мы можем сделать первый вывод: собственность бывает движимая и недвижимая. Но это не все. Собственность еще бывает материальная и интеллектуальная. Перечисленная нами собственность относится к собственности, называемой материальной. К интеллектуальной собственности относится авторство различных произведений искусства, живописи, музыки, открытия и т. д. Такое подразделение возникло очень давно. Гениальный философ XVIII в. Эммануил Кант писал, что в собственность входит «всякое умение, ремесло, изящное искусство или наука». В современном российском законодательстве специальные главы посвящены авторскому, изобретательскому праву и праву на научное открытие. Это означает, что интеллектуальная собственность, так же как и всякая другая, охраняется законом, т. е. никто без разрешения автора не имеет права использовать его собственность в своих личных или государственных интересах. Например, без разрешения автора певец не имеет права исполнять песню с эстрады, точно так же без разрешения 130 Объясните, почему люди не видят разницы между интеллектуальной и материальной собственностью. автора никто не имеет права тиражировать фильмы на видеокассеты или компьютерные программы на диски; никто не имеет права на изготовление копий художественных произведений, массовый пошив одежды по эскизам какого-либо модельера, использование чужих изобретений и т. д. Человек, вложивший свою душу, свой талант, свое мастерство в создание какого-либо произведения, является его единоличным обладателем, и потому только он, а не кто-либо другой имеет право на его использование и на получение вознаграждения. Кому может принадлежать собственность. Из предыдущего текста понятно, что собственность может принадлежать отдельному человеку или группе лиц, создавших какое-либо предприятие или купивших что-то совместно. Собственность, призванная удовлетворять интересы и потребности одного человека или группы лиц, называется частной собственностью. По российскому законодательству собственник в отношении своей собственности должен действовать по принципу: «Все, что не запрещено законом, разрешено». Собственность может принадлежать не только отдельным лицам, но и государству, муниципалитету. Государственная и муниципальная собственность призвана обеспечивать интересы больших групп людей: народа Российской Федерации в целом; населения, проживающего на Как вы думаете, какая собственность важнее для человека — ] личная или государственная? Английский мыслитель XVII в. Ричард Овертон писал: «...Каждому живому существу от природы дано то свойство, что жизнь его не подлежит вмешательству или посягательству со стороны, ибо каждый есть личность со своими качествами, своей собственностью, и всякая попытка покуситься на то, что составляет это «я», есть грубое насилие, есть оскорбление самих основ природы, и Закон справедливых отношений между людьми, между Вами и мною, единственно таков: никто не властен над моими правами и свободами, как и я ни над чьими; я представляю собой личность со своими свойствами, своей собственностью и заявляю свое «я» — не менее, но и не более того; я не должен преступать пределов данного мне и посягать на право другого человека, над которым я не властен. Ибо по самой природе людей и рождению их для всех них равноценны собственность, свобода и независимость. Мы посланы в этот мир десницей Господней, и каждому от рождения даны свобода и право собственности (слова эти как бы начертаны в человеческих сердцах, дабы никогда не стереться), и на протяжении всей жизни все должны иметь возможность равно пользоваться своими правами и привилегиями... Из этого истока — или корня — берут начало все силы человека, все его возможности... И всякий по природе своей для себя и Правитель, и Пастырь, и Пророк, и никто другой не может взять такое право над ним иначе, как по его собственному свободному волеизъявлению». 5* 131 территории субъекта Российской Федерации; лиц, проживающих на территории города или села. В зависимости от того, кому принадлежит собственность, она имеет три основные формы: частную (удовлетворяю* щую потребности одного человека или группы людей), государственную (удовлетворяющую интересы всего народа РФ), муниципальную (призванную обеспечивать интересы населения, проживающего на территории субъекта РФ; лиц, проживающих на территории города или села). Государству в нашей стране принадлежат военные заводы, музеи, театры, «земля и другие природные ресурсы, в отношении которых отсутствуют какие-либо доказательства принадлежности их к собственности граждан, юридических лиц либо муниципальных образований». Так записано в статье 214 Конституции РФ 1993 г. Права собственника в отношении государственной собственности осуществляют: Правительство РФ, Президент РФ, Федеральное Собрание. ВОПРОСЫ и ЗАДАНИЯ 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. Что такое собственность? Назовите известные вам виды собственности. Чем они отличаются друг от друга? Какая разница между понятиями «владеть», «пользоваться» и «распоряжаться»? Какие существуют формы собственности? Ученые утверждают, что появление собственности привело к появлению законов и государства. Согласны ли вы с этим утверждением? Аргументируйте свой ответ. В словаре В. И. Даля говорится, что собственностью является «имущество и животы, пожитки, богатство и все личные качества человека». Подумайте, что может следовать из того факта, что жизнь («животы») человека и дом одинаково являются его собственностью. В «Толковом словаре живого великорусского языка» Владимира Ивановича Даля говорится о том, что своим, т. е. собственностью, является «и.мущество, животы, пожитки, богатство и все личные качества человека». Обратите внимание: не только имущество, но и жизнь (слово «животы» в те дальние времена означало «жизнь»: «живот» — жизнь человека и животного). Так же понимал собственность и английский философ XVII в. Джон Локк. В труде «Два трактата о правлении» он писал: «И не без причины он [человек] разыекивает и готов присоединиться к обществу тех, кто уже объединился или собирается объединиться ради взаимного сохранения своих жизней, свобод и владений, что я называю общим именем «собственность». Подумайте, что следует из того факта, что и жизнь человека, и дом одинаково являются его собсгвениостыо. 132 ж СЛОВАРЬ Государственная собственность - собственность, удовлетворяющая интересы всего народа РФ. Муннципальная собственность — собственность, обеспечивающая интересы населения, проживающего на территории субъекта РФ, а также лиц, проживающих на территории города или села. Частная собственность — собственность, призванная удовлетворять интересы н потребности одного человека или группы лиц. § 23. Всюду деньги... Основные понятия: деньги, кредитная карта, функции денег. /^Под кучей денег может быть по^ гребена человеческая душа». Натаниэль Готорн, американский писатель, XIX в. Что такое деньги. Пожалуй, впервые о могущественной роли денег в жизни людей мы узнаем, читая художественную литературу. Мастерами слова созданы тысячи произведений, воспевающих и проклинающих силу денег. Символами рабов злата стали бальзаковский Гобсек, пушкинский Скупой рыцарь, гоголевский Плюшкин и множество других художественных образов. Одни мыслители воспевали деньги («Деньги — это солнце жизни, без которого жизнь тяжка, и мрачна, и холодна»), другие их проклинали («Нет ничего святого, чего деньги не могли бы осквернить...»). Но как бы мы ни относились к деньгам, следует признать их выдающуюся роль во всех сферах нашей жизни. Деньги — предмет многогранный, относиться к ним можно с разных сторон. Рассмотрим, что такое деньги, с экономической точки зрения. Деньги — это особый товар, выступающий в роли всеобщего эквивалента. Слово «эквивалент» (от лат. aequivalens — равнозначный, равноценный) в экономическом смысле означает товар, в котором выражается стоимость другого товара. Иными словами, деньги — это товар, в котором выражается стоимость других товаров. Они принимаются всеми без каких-либо возражений. Деньги стихийно появились в обиходе древних людей. Сначала «деньгами» были шкурки зверей, скот, зерно, затем — благородные металлы: золото, серебро. Золото — идеальный денежный товар. Оно обладает прекрасными свойствами: имеет красивые оттенки, не ржавеет, легко поддается обработке, делится на части, а самое главное — существует в сравнительно небольшом количестве и труднодоступно. Этот 133 Лучше человек без денег, чем деньги без человека. Античный афоризм металл не так-то легко добыть естественным образом. Но тот, кто ухитрялся добиться успеха в добыче золота, «делал деньги» в самом прямом, буквальном смысле. * Функции денег. Какие же конкретные роли играют деньги в экономических отношениях людей? Таковых три: 1. Средство обмена (обращения). 2. Мера стоимости. 3. Средство сбережения. Это и есть функции денег. Рассмотрим их подробнее. Средство обмена (обращения). В обществе каждый, кто трудится, что-то производит. Продукты этого производства (товары) поступают на рынок. Металлурги предлагают металл, шахтеры — уголь, обувщики — туфли и сапоги, крестьяне — зерно, пекари — хлеб... Если товар обменивать на товар (скажем, уголь на зерно, а сапоги на хлеб), то получится форма обмена, именуемая «бартер». Бартер неудобен, особенно когда на рынок предлагаются различные товары, среди которых в данный момент может и не быть необходимого вам. А деньги удобны тем, что на них можно обменять (купить) любой товар. Причем может пройти значительное время между продажей товара и использованием вырученных денег для покупки другого товара. Не надо искать, кому нужны ваши туфли, да еще и при том условии, чтобы этот «кто-то» имел то, что вам самому нужно (например, хлеб), и готов был его продать. Вы продали свои туфли, а на вырученные деньги купили хлеб. Туфли и хлеб переместились туда, куда им следовало, т. е. произошло обращение товаров. Произошел их обмен с помощью денег. Мера стоимости. Вернемся к бартеру. Чем еще он неудобен? Рассмотрим такой пример. У нас 1000 штук кирпича. Нам надо его продать. И мы знаем, что в условиях бартера за нашу 1000 кирпича нам могут дать: 5 бочек бензина, либо 50 кг мяса, либо магнитофон, либо 500 батонов белого хлеба, либо костюм среднего качества, либо полностью смонтированное импортное колесо для внедорожника... Получается, что наш кирпич имеет целых шесть цен, а может иметь и больше. Такие же трудности у других продавцов. Вот и потребовалось на рынке иметь один товар, посредством которого можно было бы оценивать все остальные товары, определять их рыночную стоимость, назначать одну цену. Таким товаром — мерой стоимости — очень быстро на рынке стали деньги. Средство сбережения. Не всегда человек тратит деньги сразу же, как только они попадают к нему в руки. Нередко возникает необходимость подкопить их для покупки дорогой вещи (машины, дома, участка земли), лечения, поездки в теплые края, открытия своего дела. Пожилые люди склонны хранить деньги на черный день, а то и на похороны (чтобы не обременять расходами на них молодых членов семьи). Здесь деньги выступают как сокровища. С ними могут соперни-134 чать различные драгоценности, антиквариат, земельные участки, дома, произведения искусства и др. Все это, как и деньги, можно обменять на нужные товары, когда возникнет такая необходимость. Деньги как сокровища имеют преимущество, поскольку их можно пустить в дело сразу же, тогда как драгоценности, дом и антиквариат нужно сначала продать. А для этого требуются время и большие усилия. Части денежной массы. В стране деньги представляют собой большую денежную массу. Она состоит из двух частей: Наличные денежные средства Бумажные деньги Разменная монета Безналичные денежные средства- Чековые вклады в банки Срочные вклады в банки ■ Облигации ' «Золото — ЭТО могущество, квинтэссенция стоимости. Только одно золото принимается всегда и всюду при обмене... Золото не только металл. Оно — универсальный символ богатства... Золото манило Ганнибала в Испанию, Цезаря в Галлию, Сципиона в Африку, Дария в Малую Азию, Ксеркса в Грецию и Антония в Египет. Золото привлекло цивилизацию в Калифорнию, в Австралию, в Трансвааль и на Аляску. Появившись в Европе, золото уничтожило феодализм, освободило рабов, ослабило могущество дворянства и установило первые основания демократии и промышленности». Г. Н. Кэссон, американский экономист. ' «Монеты начали чеканить еще в Древней Греции в VII—VIII вв. до н. э. А само название «монета» произошло от одного из эпитетов, которым охарактеризовали римскую богиню Юнону — Монета, т. е. советница, наставница. В Риме на Капитолийском холме был храм этой богини, и там же чеканили деньги, названные в ее честь. ...Прародительницей собственно русских денег можно считать гривну. Так называли длинные полоски серебра, которые носили вокруг шеи. Надо что-то купить — снял с шеи и расплатился. А если подешевле попался товар — не беда: тут же топором гривну разрубил пополам и купил. Такая половинка и называлась соответственно — рубль, а иногда — тин. Тин тоже можно пополам разрубить — получается полтина... При Иване III на новгородских монетах появилось изображение всадника с копьем, и стали они называться копейками. При Петре I, в 1704 году, монетный двор выпустил первые рублевые монеты, полтинники и полуполтинники». Р. С. Белоусов, Д. С. Докучаев, российские экономисты. 135 еньги составляют средство для людей умных и цель — для глупцов». Адриан Декурсель, французский литератор, XIX в. Быстрее всех идут в дело наличные деньги. Но их опасно хранить у себя в больших количествах, к тому же дома они не приносят те проценты, которые платит банк по вкладам. А вклады — это денежные средства населения, предприятий и организаций, внесенные в банк под определенный процент. В банках хранить деньги выгоднее, чем дома в кубышке, правда, при том непременном условии, что банки надежны, способны рассчитаться со своими клиентами в любое время и к тому же, если государство не сделает их в один прекрасный день банкротами. Что такое кредитные карты? Так как с наличными деньгами могут возникнуть различные затруднения, то встает вопрос: каким образом население с удобством для себя может пользоваться своими деньгами? На помош;ь пришла современная электронная техника. В последние годы банки предоставляют населению удобную форму расчетов — кредитные карты (карточки). Это небольшие пластиковые четырехугольники с личными кодами владельцев, легко считываемыми специальными устройствами. С помощью таких карт можно расплатиться за товары и услуги, а также осуществить другие финансовые операции в тех учреждениях, которые приспособлены для работы с «кредитками». Можно также снять в любой удобный момент деньги в банкоматах, к тому же кредитные карты избавляют человека от необходимости носить в карманах «живые» деньги, рискуя их потерять. Кредитная карта чем-то похожа на паспорт, ее надо предъявлять для платежа, и таким образом любая платежная операция оставляет свой след в соответствующих компьютерах, чём обеспечивается определенный контроль за финансовыми действиями человека. Такой контроль не всем нравится, но если человек честен и соблюдает законы, то пользование кредитными картами ему ничем не грозит. ВОПРОСЫ и ЗАДАНИЯ 1. Что такое деньги? 2. Какие предметы играли роль денег в древние времена? 3. Каковы функции денег? 4. Как деньги помогают перемещению товаров? 5. Каким образом деньги выполняют функцию меры стоимости? 6. Почему деньги стали самым основным средством сбережения? 7. Каков состав денежной массы? 8. Вспомните произведения мировой и отечественной литературы, в которых изображалась бы власть денег. Прокомментируйте их с психологической и экономической точек зрения. 136 9. «Уберечь свои деньги стоит больших трудов, чем добыть их»,— сказал французский философ Мишель Монтень. Как вы думаете, что он имел в виду? 10. Объясните, почему бартер намного неудобнее, чем обмен с помощью денег. Приведите примеры. 11. Есть товары, которые до самого последнего времени используются на селе как мера стоимости услуг по вспашке огородов, ремонту домов и т. д. Какие это товары: а) букет цветов; б) спиртные напитки; в) порция еды; г) кусок ткани; д) шкурка белки? Почему вы выбрали именно эти товары? 12. Что такое кредитная карта? СЛОВАРЬ Антиквариат — редкие, старинные ценные вещи. Банк — основное учреждение финансовой сферы, сосредоточивающее в себе денежные средства и предоставляющее кредиты под проценты за их использование; банки бывают различных видов; в частности, сберегательный банк специализируется на обслуживании населения, принимая денежные сбережения граждан и оказывая кредитные, расчетные и иные банковские услуги. Банкрот — несостоятельный должник, не имеющий возможность платить по долгам и обязательствам, потерпевший крах, разорившийся. Госаппарат ~ систе.ма органов государственной власти (парламент, правительство, министерства и т. д.). Категория — в данном случае группа, разряд. Код — совокупность условных символов, знаков (и их комбинаций), каждому из которых присвоено определенное значение. Кредит — предоставление денег или товаров в долг, как правило, с уплатой процента. Облигация - ценная бумага на предъявителя, долговое обязателъ-ство государственнъ1Х или общественных учреждений, по которым владелец получает ежегодный фиксированный доход в виде определенного процента к их стоимости. Патологический — здесь: ненормальный, болезненный. Проценты 110 вкладам — плата, получаемая от банка за использование вклада; проценты ио кредитам — плата, получаемая за пользование кредитом. Срочный вклад — вклад денежных средств в банк под проценты на определенный срок; в случае снятия денег раньше назначенного срока проценты не выплачиваются. Фетиш - предмет безусловного признания, почитания, слепого поклонения. 137 § 24. Рыночная экономика Основные понятия: командная экономика, конкуренция, рынок, рыночная экономика. Из истории многих стран мы знаем, что в нормальной, естественной жизни людей рынок был самым обычным и необходимым делом. Даже на ранних этапах развития рода человеческого обмен различными вещами был довольно активным. И это вполне объяснимо: отдельный человек не мог производить все, что ему было нужно. Один выращивал скот, другой — хлеб, третий собирал мед, четвертый умел делать камни острыми, пятый мастерил украшения, шестой — глиняные кувшины, чашки, тарелки и т. д. Каждый предлагал свой товар и обменивал его на другие полезные вещи. Сначала торговали друг с другом люди, жившие рядом, потом круг участников рынка стал неуклонно расширяться. Появилось много торговых людей, которые разъезжали по разным, порой весьма отдаленным, местам. Затем большому рынку потребовались деньги. Они значительно облегчили оборот товаров. Так зарождалась экономика, которая сейчас называется рыночной. Трудные пути рыночной экономики. ...До Октябрьской революции 1917 г. экономика в России мало чем отличалась от того, что было в хозяйстве развитых стран Европы и Северной Америки. Существовал нормальный цивилизованный рынок, на котором производители и потребители продавали и покупали то, что они считали нужным, обменивались продуктами. Предприятия производили товары, крестьяне выращивали хлеб, поставляли в город молоко, мясо и масло, работали большие и маленькие магазины, организовывались многочисленные ярмарки. После двух революций, кровавой Гражданской войны хозяйство было разрушено, отброшено на десятки лет назад. Все продукты, прежде всего хлеб, стали распределять строго по документам, которые назывались карточками и выдавались только представителями власти. Введение поголовной карточной системы объяснялось необходимостью борьбы с голодом. Те, кто имел карточки, могли получать (или покупать) по ним каждый день, например, сто граммов хлеба. В отличие от «буржуйского» свободного рынка карточная (распределительная) система была идеалом тогдашних руководителей государства. Эта система получила название «военный коммунизм». Что касается крестьян, то они обязаны были сдавать почти все, что выращивали, новой власти (это называлось продразверсткой) и не имели права торговать самостоятельно. Такое «хозяйствование» быстро довело абсолютное большинство россиян до нищенского состояния. Этот исторический пример показывает, что если народ лишен права активно и самостоятельно производить товары и торговать ими, то экономика начинает отставать от мирового уровня, деградировать, возникает и остается неизменным дефицит не только товаров высокого качества, но и многих простых продуктов, необходимых для физического выживания. 138 ...Разруха продолжалась долго, она грозила полностью уничтожить хозяйство страны. Перед угрозой полного краха было допущено мелкое предпринимательство и свободная торговля. Это называлось новой экономической политикой (НЭП) и отдаленно напоминало рыночную экономику. Появилось множество магазинов, лавочек, ресторанов, чайных, небольших фабричек и мастерских. То, о чем еще несколько месяцев назад можно было только мечтать: вкусный хлеб, колбаса, сыры, фрукты, обувь, одежда, посуда и пр.,— стало продаваться в изобилии и по доступным ценам. Крестьяне должны были платить государству налог (часть произведенных ими продуктов), а остальное им разрешили свободно продавать на рынке. Однако НЭП продолжался недолго, потому что его условия не соответствовали принципам новой власти. Вскоре всех крестьян объединили в коллективные хозяйства (колхозы), а в городах прикрыли частные фирмы и свободную торговлю. В стране воцарилась командная экономика. Хозяйство работало по плану, спущенному «сверху». Промышленностью, сельским хозяйством, торговлей руководили из партийных органов и министерств. В руководящих указаниях все расписывалось подробнейшим образом: сколько выпускать станков, чулок и зубочисток, когда начинать сев колосовых и уборку картофеля, сколько должно быть поставлено в магазины подсолнечного масла и творога. Цены назначались свыше. Не было и не могло быть никакой конкуренции. В промышленности наиболее эффективно работали предприятия, производившие военную продукцию. Легкая ^^ промышленность (производство необходимых населению товаров и продуктов) сильно отставала от тяжелой промышленности (производство металла, тяжелых машин, станков и т. д.). В результате пушек было много, а масла — не слишком. Государство платило работникам небольшую зарплату, а работники в ответ на это трудились спустя рукава. Голода в стране не было (если не считать военные и первые послевоенные годы), все скромно, но более или менее прилично одевались, даже покупали телевизоры и холодильники. Правда, всего необходимого постоянно не хватало. За тем, что нужно, приходилось стоять в длинных очередях. Дефицит порождал «черный рынок» — подпольную торговлю дефицитными товарами по спекулятивной цене. К тому же в век информации трудно было, как в довоенный период, скрывать от скудно живущего населения, как обеспечены люди не только в развитых капиталистических странах, но и в странах народной демократии. Контраст оказался разительным. Подспудно зрело недовольство. И вот в конце 80-х годов партийное руководство затеяло так называемую перестройку всей жизни государства, которая в середине 90-х годов закончилась переходом страны на рельсы частнособственнического хозяйствования. Стараниями молодых реформаторов страна из социализма одним прыжком перескочила в капитализм и стала на руинах команднораспределительной экономики строить рыночную. «Торговля объединяет человечество во всеобщее братство взаимной зависимости и интересов». Джеймс Гарфилд, американский политический деятель, XIX в.^ 139 Правда, эта «экономика» началась с дикого рынка, который очень напоминал базар времен революции и Гражданской войны. Реформа л|г-шила основную часть населения денежных средств (пропали все сбережения, резко уменьшились зарплата и пенсии). Чтобы хоть как-то поправить свое материальное положение, миллионы обнищавших людей вышли на улицы и стали торговать кто чем мог: газетами, водкой, сигаретами, зеленью, платками, кофтами и т. д. Появилась масса ларьков и палаток с одинаковым набором продуктов (спиртное, конфеты, сигареты — все, за редким исключением, импортного производства). Потом мелкую торговлю слегка упорядочили, но она все еще занимает в экономике очень большое место. Базар образовался быстро, а вот настоящий цивилизованный рынок построить оказалось не так-то просто. До сих пор не удается создать так называемый средний класс собственников, которые взяли бы на себя основную часть производства, торговли и потребления. На них и держится рыночная экономика. А пока население разделилось на очень богатых и очень бедных людей. Такое резкое расслоение совершенно не характерно для настоящей рыночной экономики. Особенности рыночной экономики. Подведем некоторые итоги. Когда мы слышим, что в нашей стране создается рыночная экономика, мы понимаем, что речь идет о таком хозяйстве, в котором решающую роль играет рынок. Теперь нам понятно, что это не буквально тот рынок за углом, где продают картошку, лук, яблоки и виноград. И даже не тот, где можно купить ботинки, одеколон, видеокассеты, кожаную куртку или мотоцикл. Это рынок вообще, рынок в принципе, т. е. возможность свободно, по своему желанию продать или купить любую вещь, а если есть желание и возможности, то и произвести любую вещь, кроме оружия, наркотиков и других вредных предметов. На таком рынке можно свободно продать или купить произведенные хлеб, картофель, книгу, авторучку, платье, а можно и автомашину, картину, участок земли, дом, теплоход, самолет, пекарню, металлургический комбинат, компанию, добывающую нефть, фирму, продающую компьютерные программы, журнал, газету, типографию, несколько универмагов и т. д. Все зависит от того, у кого сколько денег, каковы деловые связи, интересы и планы. В отличие от того, кто сам потребляет произведенный им продукт (например, фрукты, овощи и т. д.), производители свою продукцию «Торговля, безусловно, зародилась в глубокой древности, и она гораздо древнее любого вида контактов между различными группами людей. Современная археология подтверждает, что торговля древнее земледелия или любого другого вида регулярного производства. Торговля древнее государства. Она была уже тогда, когда не было государств и люди жили родовой жизнью, подчиняясь традициям и обычаям». Фридрих фон Хайек, английский экономист. 140 готовят для других, для потребителей. ^ Произведенный продукт (работы, услу- ' «Торговля не признает дружбы, Д но в дружбе не может быть торговли». Готхольд Лессинг, немецкий драматург, критик, XVIII в. ги) потребитель получает в результате обмена, купли-продажи. Если этот обмен носит свободный характер, осуществляется без принуждения, по обоюдному желанию двух сторон, то производители и потребители оказываются участниками отношений свободного обмена, т. е. рыночных отношений. А та часть экономики, которая связана со свободным обменом между производителями и потребителями, носит название рыночной. Следовательно, рыночная экономика — это экономика, которая основана на: — максимальной свободе хозяйственной деятельности, в частности свободе производства и обмена товарами и услугами; — активном учете спроса и предложения; — равноправии всех видов собственности; — свободном образовании цен (ценообразовании) и конкуренции. Понятие конкуренция означает «соперничество на каком-либо поприще» — между производителями, торговцами и др. Если такое соперничество существует, то от этого выигрывают в конечном счете все — и тот, кто производит и продает, и тот, кто покупает, пользуется, потому что тогда есть из чего выбрать товар или услугу лучшего качества и по более низкой цене. Если же конкуренции нет и на рынке господствуют монополисты (фирмы, предприятия, имеющие исключительное право на что-либо), то они легко загоняют потребителя в угол, диктуя ему какие угодно цены и условия. Несмотря на очень большой объем свобод, рыночная экономика отнюдь не царство анархии. Во-первых, рынок управляется экономическими законами, такими, как, например, закон спроса и предложения, закон конкуренции и т. д. Во-вторых, в цивилизованных странах все значимые отношения в рамках рыночной экономики регулируются многочисленными юридическими законами. За нарушение этих законов строго спрашивает государство. Но роль государства в рыночной экономике этим не ограничивается. Оно также берет на себя обязанность косвенного управления экономикой, т. е. не вмешивается в хозяйственные процессы напрямую (как в условиях командной экономики), не ' «К негативным сторонам рынка следует отнести: — низкую способность рынка к сохранению ресурсов, защите окружающей среды... — ориентацию прежде всего на тех, кто платит деньги... — нестабильную занятость и негарантированный доход... — нередкое затоваривание, спады производства, инфляцию, безработицу». А. Казаков, экономист. 141 шлет, например, на предприятия приказы и распоряжения, а стимулирует одни участки экономики и сдерживает другие главным образом п^-тем изменения размеров налогов и таможенных пошлин. Скажем, если в стране обнаруживается перепроизводство каких-то товаров, налоги на них повышаются и производить их в большом количестве становится невыгодно. Когда возникает потребность в большем количестве определенных импортных товаров, на них снижаются таможенные пошлины и приток их из-за границы увеличивается. Однако вмешательство государства в дела рынка разумно до определенного предела. Если такой предел перешагнуть, начинается диктат правительства над рыночными отношениями и экономика оказывается в плену у чиновников. А это, как показывает мировой опыт, ни к чему хорошему привести не может. ВОПРОСЫ и ЗАДАНИЯ 1. Какую роль играл рынок в истории человечества? 2. Каким был рынок в Гражданскую войну? 3. Почему при НЭПе на рынке появилось много товаров и продуктов? 4. Чем отличается командная экономика? 5. Что такое рынок? 6. Что такое рыночная экономика? 7. Что такое конкуренция и какова ее роль в экономике? 8. Как государство может влиять на рыночные отношения? 9. Подумайте, почему в средней полосе России в одном случае говорят «рынок», а в другом — «базар». Какой смысл иногда вкладывают в выражение; «Это не рынок, а настоящий базар»? 10. «Свободный рынок может быть свободным от действия законов». Попытайтесь опровергнуть это высказывание. 11. Отметьте, какие признаки характеризуют свободный рынок, а какие — командную экономику: — всесторонний учет того, что хотели бы купить граждане; — максимальная свобода хозяйственной деятельносги; — приказ из министерства заводу перейти с выпуска детских колясок на выпуск садового инвентаря; — равноправие всех видов собственности; верховенство государственной собственности; — свободное назначение цен на товары (ценообразование); стабиль}10сть цен, установленных руководящими торговыми органами. 142 ¥ СЛОВАРЬ Демография наука, занимающаяся изучением населения и закономерностей его развития (изменение численного состава, размещение и т. д.). Деньги - металлические и бумажные знаки, когорые являются мерой стоимости и средством платежа, накопления и т. д. (см. § 23). Меценат ~ человек, покровительствующий развитию литературы, пауки, различным видам искусства и оказывающий им финансовую поддержку. Нэп (новая экономическая политика) - определенный период в жизни большевистского государства, когда власти врс.менно разрешили мелкую коммерцию и заменили продразверстку продналогом. § 25. Спрос и предложение. Цена товара Основные понятия: предложение, прибыль, спрос, цена. Что такое спрос и предложение, или «крест Маршалла»? Супруги Поповы решили купить шкаф. Он нужен семье. Они готовы заплатить, хотя зарабатывают немного. Готовы они, как и все прочие, платить за необходимые им продукты питания. Хлеб нужен ежедневно. Как минимум, хотелось бы также ежедневно пить молоко, кефир, чай и т. д. Поэтому приходится идти в магазин. Неплохо также хотя бы раз в месяц постричься, а если сломается утюг, отнести его в мастерскую. Это и есть спрос. Спрос, следовательно,— это те товары и услуги, которые выбрал потребитель (покупатель) и за которые он готов платить. Если товары и услуги дешевеют, спрос на них растет. Когда они дорожают — спрос падает. А что такое предложение? Это — количество товаров и услуг, которое продавцы имеют возможность и желание продать потребителям, причем в определенном месте и в определенное время. Предложение подчиняется закону: с ростом цены на товары и услуги величина их предложения на рынке увеличивается. Английский экономист А. Маршалл в конце XIX в. разработал теорию, в которой оказались связанными воедино понятия «спрос», «предложение» и «цена», т. е. денежное выражение стоимости продукции, товаров, услуг. 143 Эта теория наглядно предстает в виде графика, который специалисты называют «крестом Маршалла». На графике С — кривая спроса. Она показывает, что спрос падает по мере роста цен. П — кривая предложения. Тут иная закономерность: с ростом цен растет и предложение; чтобы товар был продан, спрос и предложение должны уравновесить друг друга. На графике этот момент — точка Т . Ей соответствуют опреде- ленное количество товара (К|,) и конкретная «равновесная» цена (Ц,,). 1ч’о.т-но TOHajia вес да Как на практике устанавливаются цены? Теперь рассмотрим, как устанавливается на рынке цена товара. Как известно, созданные в условиях промышленного или сельскохозяйственного производства товары и услуги поступают на рынок. На нем товар получает цену. Цена товара определяется, как мы знаем, с помощью спроса и предложения. Последние самым непосредственным образом влияют на ее повышение или понижение. Представьте, что ваш родственник решил продать 10 пучков укропа. Заняв место в торговом ряду, родственник для начала установил цену 15 р. за пучок. Никто даже и не подошел к такому дорогому укропу. Значит, в данном случае спрос на укроп оказался равным нулю. Тогда родственник сбавил цену до 13 р. Один покупатель купил один пучок. Спрос опять отставал от предложения. Продавец снизил цену до “Торговля знает меры, счет». Русская пословица 144 12 р.— сразу же купили 3 пучка, но дальше дело застопорилось. Чтобы быстрее продать, решил снизить цену до 8 р. В результате весь укроп был раскуплен, и еще подошли человек десять и спросили, есть ли зелень. Спрос явно превысил предложение. Родственник пошел домой, принес еще 20 пучков укропа и стал продавать его по 10 р. за пучок. Именно эту цену определил рынок (цена в 12 р. была все-таки высокой, а в 8 р. — слишком низкой). Она оказалась правильной, потому что, во-первых, через короткое время партия зелени была спокойно продана и, во-вторых, родственник получил неплохую прибыль. Прибыль — это конечный финансовый результат любой хозяйственной деятельности, выражающийся в сумме превышения выручки над себестоимостью. В виде формулы это выглядит так: Выручка — Себестоимость = Прибыль. • «Тюльпанное безумство» в Голландии В 1630 г. цветок, привезенный в Европу 80 лет назад и красовавшийся на клумбах зажиточных горожан, внезапно стал в Голландии предметом бешеного спроса. Цены на луковицы тюльпанов, подгоняемые спросом, стали быстро повышаться. В погоне за легкой прибылью многие голландцы бросились спекулировать луковицами. Они покупали их по одной цене, дожидались, когда цена на них в очередной раз подскочит, и перепродавали по этой более высокой цене. Возник механизм самоподстегивающегося спроса. Чем больше люди гонялись за луковицами тюльпанов, тем выше поднимались цены. Чем выше были цены, тем больше была прибыль спекулянтов, тем активнее голландцы стремились побольше и поскорее покупать луковицы. В конце концов цены на луковицы стали просто чудовищными. Одна луковица стоила до 2500 гульденов. На эту сумму тогда можно было купить два воза пшеницы, четыре воза сена, четыре откормленных быка, столько же откормленных свиней, двенадцать взрослых овец, четыре бочки пива, две бочки сливочного масла, 500 килограммов сыра, кровать, костюм и серебряный кубок. Люди продавали и закладывали последнее, влезали в долги, чтобы купить и затем продать с выгодой луковицы... И вдруг рынок «лопнул». На очередных торгах луковица принесла владельцу только 1000 гульденов вместо ожидаемой суммы в 1250 гульденов. Узнав об этом, все те, у кого были луковицы, бросились их срочно продавать, но их уже никто не хотел покупать по столь высокой цене. Предложение резко превысило спрос, и цены катастрофически упали. В результате многие голландцы разорились. На этот раз стремление к быстрому обогащению за счет рискованной игры на колебаниях цен сделало людей нищими. И. В. Липсиц, экономист. 145 Себестоимость каждого пучка укропа равнялась приблизительно 2 р. Сюда вошла и плата за торговое место с каждого пучка (1 р.)- Выручка с каждого пучка — Юр. Значит, прибыль в пересчете на один пучок равна 7 р. Мы проследили образование цены, которая складывалась на свободном рынке. Такие цены в экономике называют свободными. А перед тем как объявить свободную цену покупателям, продавец заранее обдумывает ее на предпродажной стадии. На этой стадии цена называется расчетной. А какие еще бывают цены? Представим себе, что покупателям негде и не у кого было купить укроп, кроме как у вашего родственника. Тогда бы возникла ситуация, в которой он являлся бы монополистом. А находясь в этой роли, трудно удержаться от желания взвинтить цену: ведь покупателям-то все равно некуда деваться! Придется покупать укроп у него и по увеличенной (в данном случае монопольной) цене. Но только он, пытаясь примирить совесть и желание побольше заработать, принялся обдумывать варианты монопольной цены, как узнал, что неожиданно правительство издало постановление о том, что укроп отныне не может продаваться по ценам, превышающим, например, 7 р. за пучок. Деваться некуда, он вынужден подчиниться этому постановлению и продавать зелень именно по этой цене. Такие цены, установленные «сверху», называются фиксированными. Однако ситуация изменилась, и ваш родственник решил продать товар оптом перекупщикам. Для этого он провел с ними переговоры и установил цену ниже той, которую мог бы сам запросить на рынке, но в конечном счете она оказалась для него выгодной, поскольку он не должен был тратить время на продажу товара. Такая цена называется договорной. Наконец, укроп вашего родственника приобрел такую известность, что он решил выйти с ним на мировую арену. Поначалу он поинтересовался мировыми ценами на эту приправу. Затем с учетом транспортных, таможенных и иных расходов определил экспортные цены (они, конечно, выше цен внутренних). Остается надеяться, что и в этом своем торговом предприятии он оказался с прибылью. /^«Хороший товар легко находит покупателя». Плавт, римский комедиограф, III в. до н. э. ВОПРОСЫ и ЗАДАНИЯ 1. Что такое спрос и предложение? 2. Как взаимосвязаны спрос и предложение? 3. Что такое цена? Какие бывают виды цен? 4. Что такое прибыль? 146 5. Что можно сказать о спросе, например, па колбасные изделия етоимостью 200—250 р. за килограмм при зарплате многих потребителей около 2000 р.? 6. Как вы думаете, в какой степени рассчитано на нормальный спрос предложение компактного домашнего гимнастичеекого снаряда за 100 долл., при том что типичная зарплата в России примерно 150 долл, в месяц? 7. Напишите наугад список, например, спортивных товаров. Представьте, что вам предстоит их продать. Назначьте каждому из этих товаров расчетную цену. Затем сравните расчетные цены с реальными в магазине. СЛОВАРЬ Выручка - сумма денежных средств, поступивших от реализации товаров и услуг за определенный промежуток времени (год, месяц, день). .Монопольная цена рыночная цена товара, отклоняющаяся от стоимости и цены производства в результате отсутствия конкуренции на рынке. Оптом - большими партиями (как правило, для перепродажи). Себестоимость — совокупность затрат на производство и реализацию товара. § 26. Что такое предпринимательство (предпринимательская деятельность) Основные понятия: предпринимательство (предпринимательская деятельность), индивидуальная трудовая деятельность, предприятие. Сейчас, когда так охотно говорят об олигархах, когда всем в глаза бросаются похожие друг на друга молодые и не очень молодые люди, разъезжающие в красивых иномарках и строящие роскошные виллы, когда на каждом шагу палатки с одинаковыми наборами броских товаров, когда по телевизору и в газетах редкий журналист не поет гимна рынку, частной инициативе, умению вертеться, делать деньги и с выгодой для себя пускать их в оборот, многие задают себе вопросы: «А я бы так смог? Могу ли я открыть свое дело?» 147 «Самые лучшие наши дела те, которые совершаются по доброй воле и в соответствии с природными склонностями». Шарль Монтескье, французский философ, XVII—XVIII вв.. Что такое предпринимательство? В отличие от прежних времен, когда предпринимательская деятельность рассматривалась как серьезное нарушение «правил социалистического общежития», ныне в условиях' развития свободной рыночной экономики созданы правовые условия для занятия гражданином предпринимательской деятельностью, не противоречащей закону. Так, в Конституции Российской Федерации сказано, что каждый имеет право на свободное использование своих способностей и имущества для предпринимательской деятельности и иной не запрещенной законом экономической деятельности. В условиях свободного рынка (то есть \______________________^ тогда, когда существует возможность для отдельных людей или их объединений достаточно свободно, без диктата государства производить и продавать необходимые людям товары, конкурируя между собой) такое качество личности, как предприимчивость, приобретает очень важное значение. Обладая этим качеством, люди начинают успешно заниматься предпринимательством, которое является самостоятельной, инициативной деятельностью человека, направленной на производство товаров или услуг с целью получения прибыли. Предпринимательство осуществляется гражданами на свой риск, под ответственность своего имущества. Предпринимательство — это прежде всего путь к личной материальной состоятельности, а может быть, и богатству. В этом основной мотив занятия предпринимательской деятельностью. Но так уж устроен мир, что, побуждаемая сугубо личными мотивами, эта деятельность становится полезной для всего общества, содействуя быстрому промышленному росту общества, высокой экономической дееспособности государства. Казалось бы, если предпринимательство так выгодно для человека с материальной стороны, то им должны желать заниматься все — от мала до велика. Однако этого не происходит. Даже в цивилизованных странах с высоким уровнем экономического развития в эту деятельность включена лишь меньшая часть населения. Почему? Во-первых, не все хотят быть коммерсантами. Есть у людей и другие интересы, увлечения, стремления, жизненные цели и планы. Во-вторых, предпринимательство очень рискованное занятие. В условиях конкуренции каждый бизнесмен рискует разориться в мгновение ока: сегодня ты богач, а завтра — бедняк. В-третьих, далеко не во всех странах обеспечены условия для честного предпринимательства, а большинству людей все-таки хочется не ловчить, а с достоинством вести свои дела. Но решившие стать самостоятельными купцами и промышленниками, как правило, становятся ими. И первый помощник им в этом — закон. 148 «Несчастен человек, который не делает того, что он может, и берется за то, чего он не понимает». Иоганн Вольфганг Гете, немецкий поэт и ученый, . XVIII-XIX ввУ Что нужно знать предпринимателю? Чтобы стать предпринимателем, надо хорошо усвоить довольно длинный список законов и подзаконных актов. Но, как минимум, целесообразно в первую очередь изучить Конституцию РФ, Гражданский кодекс РФ, Уголовный кодекс РФ и налоговое законодательство. В статье 8 Конституции установлено: «1. В Российской Федерации гарантируется единство экономического пространства, свободное перемещение товаров, услуг и финансовых средств, поддержка конкуренции, свобода экономической деятельности. 2. В Российской Федерации признаются и защищаются равным образом частная, государственная, муниципальная и иные формы собственности». А в статье 34 говорится: «Каждый имеет право на свободное использование своих способностей и имущества для предпринимательской и иной не запрещенной законом экономической деятельности...» В Гражданском кодексе РФ закреплены нормы, регулирующие действия участников экономических отношений, правовой режим принадлежащего им имущества, договорные и иные обязательства. Знание норм Уголовного кодекса РФ может послужить сдерживающим условием для тех, кто в погоне за большими деньгами склонен сворачивать на кривые дорожки обмана, мошенничества, насилия. Предпринимательской деятельностью имеют право заниматься граждане России, граждане иностранных государств и лица без гражданства, объединения граждан — коллективные предприниматели (партнеры). Предпринимательская деятельность, в которой, как правило, не применяется наемный труд, может регистрироваться как индивидуальная трудовая деятельность. Предпринимательская деятельность, осуществляемая с привлечением наемного труда, регистрируется как предприятие, т. е. самостоятельный хозяйственный объект, созданный в соответствии с законом для производства продукции, выполнения работ и оказания услуг. Предприятие удовлетворяет общественные потребности и способствует получению прибыли. Предприятия могут находиться в частной, государственной, муниципальной собственности и собственности общественных организаций, а также могут быть предприятиями смешанной формы собственности. Гражданским кодексом РФ предусмотрены создание и деятельность различных предприятий (см. следующий параграф). С чего начинать предпринимателю? Осуществление предпринимательской деятельности без регистрации запрещается. Чтобы зарегистрировать предприятие, зарегистрироваться в качестве предпринимателя, нужно: а) изучить соответствующие законы; б) определить форму предприятия и подготовить необходимые учредительные документы (устав предприятия, учредительный договор, гарантийное письмо о предостав- 149 лении юридического адреса и др.); в) представить документы на регистрацию в органы местной администрации или Регистрационную палату; г) после получения временного регистрационного свидетельства* встать на учет в налоговой инспекции, изготовить печать, открыть расчетный счет в банке и т. д. и после выполнения всех этих действий получить постоянное свидетельство о регистрации предприятия. Честный предприниматель строго выполняет правила законной предпринимательской деятельности. Он действует точно в рамках устава, в срок и полностью выполняет договорные обязательства, платит налоги — вовремя и без утайки и т. д. Разумеется, не рекомендуется совершать различные правонарушения в этой области. В новом Уголовном кодексе РФ целая отдельная глава посвящена перечню преступлений в сфере хозяйственной деятельности, например: лжепредпринимательство, получение кредита путем обмана, ограничение конкуренции, злостное и фиктивное банкротство, уклонение от уплаты налогов и др. Если предпринимательством заниматься честно и добросовестно, оно становится средством не только личного обогащения, но и увеличения благосостояния общества. ...Эдварда Ланда называют одним из крупнейших современных изобретателей и предпринимателей. Будучи 22-летним молодым человеком, исключенным из Гарвардского университета и живущим в Нью-Йорке, он имел обыкновение тайком пробираться в лаборатории Колумбийского университета, чтобы там заниматься привлекавшими его исследованиями в области поляризации света. В результате поцсков стартового капитала, необходимого ему для того, чтобы начать свое дело и продолжить научные исследования по этой проблеме, Ланду удалось получить 375 тыс. долл., заручившись поддержкой ряда инвесторов. Этот капитал лег в основу создания «Полароид корпорейшн». «Дело или занятие, не содержащее трудностей, не требующее полного напряжения ума и воли, недостойно человека». Уильям Чаннинг, американский писатель, XIX в. Однажды журналист взял интервью у одного российского бизнесмена. Журналист. Вот вы стали крупным банкиром, ваш доход превышает привычные наши представления... Что же вас вдохновляет отныне? Банкир. Надежда на то, что наше Отечество возродится — и не в последнюю очередь благодаря тем средствам, которые мы зарабатываем в своей отрасли. Ведь экономический потенциал страны во многом концентрируется в банках. Банки могут обслуживать и крупных предпринимателей-спекулянтов, но в состоянии и успешно увеличить финансовую мощь всего государства. Мне очень хочется, чтобы наш рубль со временем стал в один ряд с долларом, евро, фунтом стерлингов... 150 Первоначально Ланд намеревался сосредоточить исследования на решении проблемы яркости света у передних фар автомобиля путем поляризации линз... После Второй мировой войны рынок линз резко сузился, и «Полароид» оказался на грани банкротства. Тогда Эдвард Ланд заявил, что он открыл почти невероятный процесс, позволяющий фотоаппарату делать снимок, проявлять его и в считанные минуты выдавать готовую фотокарточку. А началось с того, что один из детей Ланда спросил его; «Почему нельзя увидеть фотографию сразу после съемки?» На протяжении следующих 30 лет Ланд и «Полароид корпо-рейшн» внедряли одно новшество за другим, зорко следя за их патентованием... Нередко все начинается с желания разбогатеть, а кончается стремлением способствовать духовному развитию страны, укреплению ее славы и могущества. Почему русские купцы в конце жизни стремились замаливать свои грехи, строя храмы и открывая школы и больницы? Может быть потому, что были людьми истинно верующими, православными христианами, для которых смысл их собственной жизни заключался в сознательном делании добра, в служении людям. Г/ ВОПРОСЫ и ЗАДАНИЯ 1. Что такое предпринимательство? 2. Как закон относится к предпринимательству? 3. Что нужно, чтобы открыть свое дело и достойно его вести? 4. Среди перечисленных ниже отметьте качества, которые, по вашему мнению, в первую очередь необходимы предприни.мателю: аккуратность, нравственная чистоплотность, смелость, жестокость, доброта, упорсгво, абстрактное мышление, поэтический дар, способность рисковать, общительность, безжалостность, милосердие, благородство, душевная ранимость, верность в дружбе, неразборчивость в средствах достижения цели. 5. Издавна известно не менее ста способов разбогатеть. Какие способы знаете вы? 6. Представьте, что вы стали главой (хозяином) фирмы, дела которой идут неважно. И в это время вы узнаете, что одна сотрудница уходит в декретный отпуск, а к другой приехали родственники-беженцы из Чечни, и она не может выйти на работу. Ваши действия. 7. Вы — владелец небольшого частного издательства. Дела идут не блестяще. Чтобы их поправить, вы решили издать несколько книжек развлекательного характера (детективы, анекдоты и т. п.). Но в это время к вам приходит известный критик и предлагает поддержать очень талантливого молодого поэта, издав первую книгу его стихов (с риском, что она не разойдется). Как бы вы поступили в этом случае? 151 1 СЛОВАРЬ Банкротство — разорение, отказ гражданина, фирмы или банка платить по своим долговым обязательствам из-за отсутствия средств. Лжепредпринимательство — создание коммерческой организации без намерения осуществлять предпринимательскую или банковскую деятельность, имеющее целью получение кредитов, освобождение от налогов, извлечение имущественной выгоды и др. Патентование — удостоверение с помощью специального документа (патента) авторства и специального права на изобретение. Устав — свод правил, положений, регулирующих деятельность организации, учреждения. § 27. Какие бывают предприятия Основные понятия: акционерное общество, некоммерческая организация, хозяйственные товарищество и общество, производственный кооператив, унитарное предприятие, юридическое лицо. Мы уже знаем, что отношения между лицами, осуществляющими предпринимательскую деятельность, регулирует гражданское законодательство. Гражданским кодексом РФ определено право гражданина заниматься предпринимательской деятельностью без образования юридического лица и создавать юридические лица самостоятельно или совместно с другими лицами. Что такое юридические лица. Участниками гражданско-правовых отношений являются государство, физические и юридические лица. Физическое лицо — это отдельный гражданин как субъект гражданского права. Наряду с гражданами данного государства физическими лицами являются иностранные граждане, проживающие в данном государстве, а также лица, не имеющие определенного гражданства (апатриды). Физические лица обладают правоспособностью и дееспособностью. Юридические лица — это предприятия, объединения, учреждения, общественные организации. Признаками юридического лица являются: — имущественная самостоятельность (наличие своего имущества на правах собственности, самостоятельного баланса, своего счета в банке); 152 «Небеса никогда не помогают тем людям, которые ничего не предпринимают». Софокл, греческий драматург, V в. до н. э. — организационное единство (наличие устава или учредительного договора, учредительных документов; регистрация в установленном законом порядке); — выступление в обороте от собственного имени (наличие официального наименования); — самостоятельная ответственность по своим обязательствам (государство не отвечает по долгам юридиче- ________________________ ских лиц). Юридические лица делятся на коммерческие (деятельность которых направлена на получение прибыли) и некоммерческие (не имеющие главной целью получение прибыли) предприятия и организации. Коммерческие предприятия. Юридические лица, являющиеся коммерческими предприятиями (т. е. предприятиями, деятельность которых направлена на получение прибыли), могут создаваться в форме: — хозяйственных товариществ и обществ; — производственных кооперативов; — государственных и муниципальных унитарных предприятий. Хозяйственными товариществами и обществами признаются коммерческие организации с разделенным на доли (вклады) учредителей (участников) уставным капиталом. Имущество, созданное за счет вкладов учредителей (участников), а также произведенное и приобретенное хозяйственным товариществом или обществом в процессе его деятельности, принадлежит ему (товариществу, обществу) на правах собственности. Хозяйственные товарищества могут создаваться в форме полного товарищества и товарищества на вере (коммандитного товарищества). Хозяйственные общества могут создаваться в форме акционерного общества, общества с ограниченной или дополнительной ответственностью. Общество похоже на товарищество, но оно, как правило, объединяет больше членов, потому что выпускает и продает акции — ценные бумаги, на которых указаны их цена и название фирмы. Тот, кто приобрел акции, становится акционером, т. е. совладельцем фирмы. Он получает доход от ее деятельности в зависимости от того, сколько приобрел акций. Чем больше приобретено акций, тем выше доход. Самому акционеру необязательно работать в фирме, акциями которой он владеет. Типичное хозяйственное общество — акционерное. Уставный капитал акционерного общества разделен на определенное число акций. Участники акционерного общества (акционеры) отвечают по его обязательствам и несут риск убытков в пределах стоимости принадлежащих им акций. С помощью акций закрепляются права акционеров на имущество акционерного общества и на участие в решении судьбы фирмы. Акции бывают на предъявителя (безымянные) и именные (в которых указано 153 имя лица). Они не дают постоянного дохода, поскольку выплата дивидендов не является обязанностью акционерного общества. Важно отметить то, что акционер не дает акционерному обществу деньги в долг,»а покупает имущество — акции. В связи с этим он лишен возможности требовать возврата стоимости акций. Однако он имеет право продать их на рынке ценных бумаг. Акционерное общество не обязано выкупать акции (возмещать акционерам их стоимость) даже в случае неблагоприятного исхода деятельности предприятия. Производственным кооперативом (артелью) признается добровольное объединение граждан на основе членства для совместной производственной или иной хозяйственной деятельности (производство, переработка, сбыт промышленной, сельскохозяйственной и иной продукции, выполнение работ, торговля, бытовое обслуживание, оказание других услуг), основанной на их личном трудовом или ином участии и объединении его членами (участниками) имущественных паевых взносов. Производственный кооператив является коммерческой организацией. Унитарным предприятием признается коммерческая организация, не наделенная правом собственности на закрепленное за ней собственником имущество. Бывают государственные и муниципальные унитарные предприятия. Имущество унитарного предприятия является неделимым и не может быть распределено по вкладам (долям, паям), в том числе между работниками предприятия. Имущество государственного или муниципального унитарного предприятия находится соответственно в государственной или муниципальной собственности и принадлежит такому предприятию на правах ведения или оперативного управления. Некоммерческие организации. К таковым Гражданский кодекс РФ относит: потребительские кооперативы; об1цественные и религиозные • Паникин — фабрикант. И рукопись его называется «Заметки русского фабриканта». Любимое слово «фантастично». Когда угощает сметаной со своего молочного завода или показывает одежду, сшитую на трех его фабриках, на вопрос: «Ну, фантастично?» — следует отвечать правду. Да, фантастично. И не только качество. Он добился правильной работы для себя и своих рабочих, не обращая внимания на систему, которая хотела сделать его «челноком», а не производителем продукции. В паникинских четырнадцати магазинах — очереди человек по семьдесят. Его любимое слово в этих очередях звучит часто. По материалам «Новой газеты». • «Звоните деловому человеку только в рабочее время и по делу: улаживайте свое дело так, чтобы оставить ему время для окончания своих дел». Артур Веллингтон, английский полководец и государственный деятель. 154 организации (объединения); фонды; учреждения, организации, созданные собственниками для осуществления управленческих, социальнокультурных или иных функций некоммерческого характера и финансируемые ими полностью или частично; объединения юридических лиц (ассоциации или союзы), созданные в целях координации предпринимательской деятельности юридических лиц. Ведущий правовой признак этих организаций заключается в том, что они в качестве основной цели своей деятельности не преследуют извлечения прибыли. Они могут заниматься и коммерческой деятельностью, но только если доход от нее служит достижению целей, ради которых они созданы. Например, фонду развития какого-либо вида спорта могут разрешить участвовать в импорте ходовых товаров. Прибыль от этой деятельности фонд обязан потратить на развитие спортивной базы, подготовку спортсменов и т. д. «Бизнес как масло. Его нельзя смешивать ни с чем, кроме бизнеса». Д. Грэхем, английский государственный деятель, XIX в. ВОПРОСЫ и ЗАДАНИЯ 1. Что такое физические и юридические лица? 2. В каких формах могут создаваться юридические лица, являющиеся коммерческими организациями? 3. Что такое хозяйственные товарищества и общества? 4. Что такое акционерное общество? 5. Что такое производственный кооператив (артель)? 6. Что такое унитарное предприягие? 7. Какие организации относятся к некоммерческим? 8. Какие фирмы — индивидуальные или коллективные — могут, по вашему мнению, принести болыие дохода? 9. Как вы думаете, почему доходы товарищества или общества делятся между их членами не поровну, а в соответствии с вкладом каждого в капитал фирмы? 10, Чем общество отличается от товарищества? Выберите правильный ответ: а) тем, что производит более нужные товары; б) тем, что распространяет акции; в) тем, что .между членами в обществе нет товарищеских отношений. 11, Коммерческая организация, не наделенная правом собственности на закрепленное за ней собственником )щделимое имущество, называется: а) унитарным предприятием; б) акционерным обществом; в) хозяйственным говарищесгвом. 155 1 СЛОВАРЬ Баланс система показателей, сгруппированных в сводную таблицу и отражающих состояние предприятия, организации и т. д. Дееспособность способность лица своими действиями приобретать права и создавать для себя обязанности, а также нести юридическую ответственность. Дивиденды — доход в виде части прибыли акционерного общества. Паевой от пай: денежный или имущественный взнос физического или юридического лица в паевой фонд кооперативной организации, товарищества и т. д. Правоспособность ~ способность иметь права и обязанности; 1'ражданская правоспособность признается с момента рождения и прекращается со смертью [ражданина. Фонд — здесь: организация или учреждение для оказания материальной помощи. § 28. Бюджет и налоги Основные понятия: налоги, государственный бюджет, декларация о доходах, налоговые оргйны. ...Приемная казенного учреждения. Вдоль стен столы и стулья. За столами сидят посетители и что-то прилежно пишут на больших листах бумаги. Иногда слышны реплики: «А общую сумму где вписывать?», «Не подскажете, если член семьи получает пенсию, он может считаться иждивенцем?», «Если я подаю декларацию, то, может быть, жене необязательно делать это?» и т. д. Если вы выйдете из этого учреждения и посмотрите на табличку у двери, то прочитаете его название: «Налоговая инспекция». И тогда вам станет понятно, что люди в приемной — те, кто платит налоги (в законах они именуются налогоплательщиками), а в этом налоговом органе работают те, кто обязан обеспечивать своевременную уплату налогов гражданами и предприятиями. Что такое налоги. Налоги — обязательные платежи, взимаемые государством с физических (т. е. граждан) и юридических (т. е. предприятий и организаций) лиц. Государство взимает деньги с граждан, предприятий и организаций для того, чтобы было на что ему, государству, существовать. Ведь государство — это большое количество чиновников, которые управляют различными областями жизни, это армия, милиция (полиция), это образование (школы, училища, вузы) и культура (теат- 156 ры, музеи, библиотеки) и многое другое. Чтобы все это действовало, работало, выполняло свои задачи, нужны немалые деньги. Нужен полноценный государственный бюджет, который представляет собой, образно выражаясь, большой кошелек с государственными деньгами. Из него государство берет средства на свои нужды, но, чтобы деньги в нем не кончились, оно старается его регулярно пополнять — прежде всего за счет налогов. Кто обязан платить налоги. Налоги обязаны платить те, кто работает, зарабатывает, получает доход — уже упомянутые граждане, предприятия и организации. Государство как бы говорит им: «Поделитесь своими доходами со мной, и я буду вами управлять, обеспечу вашу безопасность и безопасность всей страны, дам вашим детям возможность учиться, пользоваться богатствами культуры...» Государство изымает у налогоплательщиков часть их доходов в бюджет (федеральный, субъекта Федерации, местный) с помощью законов, среди которых главные — Конституция Российской Федерации и Налоговый кодекс Российской Федерации. Закон исходит из того, что никому не хочется отдавать государству часть заработанного честным трудом. Но оно не может считаться с эмоциями граждан по этому поводу. Предполагается только один выход: обозначенная в законе часть дохода граждан и предприятий должна оказаться в казне государства. В Конституции Российской Федерации говорится, что «каждый обязан платить законно установленные налоги и сборы» (ст. 57). Следовательно, данная обязанность имеет конституционную (основную в праве) силу. Поинтересуйтесь, какие еще обязанности, кроме необходимости уплаты налогов, закреплены во второй главе Конституции РФ. Налоговые органы. Собирают с граждан и юридических лиц налоги налоговые органы. Это Федеральная налоговая служба России, отделения которой (налоговые инспекции) имеются на всей территории России. Налоговые органы ведут учет налогоплательщиков и обеспечивают своевременную и полную уплату ими положенных налогов и сборов. До 2001 г. каждый гражданин, совокупный годовой доход которого превышал определенную законом сумму (это 50, 100 и больше тысяч рублей; данные суммы будут постоянно возрастать) и был получен не на одном месте работы, обязан был в январе — мае следующего за отчетным года явиться именно в эти органы по месту жительства и представить декларацию о доходах — заявление налогоплательщика (в виде специальной анкеты) о размерах своего дохода, имущества и т. д. Возможно, этот порядок уплаты подоходного налога будет использоваться и в будущем. Но с 2001 г. законом введена единая ставка подоходного налога — 13% от всех доходов, получаемых гражданином в течение текущего года. Налоги по этой ставке взимаются по месту выплаты доходов. Юридические лица и предприятия без образования юридического лица систематически в определенные сроки перечисляют в налоговые инспекции налоги и сборы. 157 Ответственность за уклонение от уплаты налогов. ...Нервно вздрагивает человек из рекламного ролика. По-видимому, это потенциальный неплательщик налогов. Он раздумывает о том, как бы ему избе-, жать уплаты налогов. Но напрасно он размышляет на эту тему: платить налоги все равно придется, потому что так диктует закон. Закон строг к налогоплательщикам, нарушающим свои обязанности: занижающим сумму доходов, скрывающим ряд из них, вовремя не являющимся в налоговую инспекцию, т. е. уклоняющимся от уплаты налогов. По российскому законодательству должностные лица и граждане, виновные в нарушении налогового законодательства, привлекаются в установленном законом порядке к юридической ответственности. Эта ответственность выражается в необходимости уплаты довольно больших штрафов и пени, а в особо вопиющих случаях в соответствии с Уголовным кодексом РФ даже в лишении свободы на определенный срок. Права и льготы налогоплательщиков. Закон не только предусматривает строгие обязанности налогоплательщиков. Он также наделяет их правами. Одно из прав — пользоваться льготами по «Искусство налогообложения заключается в том, чтобы общипать гуся так, чтобы получить максимальное количество перьев при минимально возможном его шипении». Жан Батист Кольбер, министр финансов Франции, 1619—1683 гг., > «Вместе они родились, выросли, окрепли и набрались сил: солдат и сборщик налогов. Ибо слово «солдат» происходит от sold, а sold означает «деньги». Ну а деньги, если они должны попасть в руки государства, именуются в конечном снете налогом. Оба они, солдат и сборщик налогов, создали в период между Средневековьем и Новым временем то, что наука называет сегодня ранним современным государством. Сборщик налогов кормил солдата, а солдат защищал, если доходило до войны, своего кормильца... Сба они знали, кем они были друг для друга». М. Штюрмер, экономист. • «В Европейском сообществе введена система полного информирования о неуплате налогов во всех странах сообщества. Если вы не заплатили хоть какую-то мелочь в любой из этих стран, вам не дадут визу никуда в Европе, о вас везде будет известно, что вы неплательщик налогов. Работа налоговых инспекторов, 80% которых составляют женщины, оказалась в разряде одной из самых опасных. В газетах неоднократно писали о случаях физического оскорбления служащих государственных налоговых инспекций (ГНИ), уничтожения их имущества. По данным Государственной налоговой службы РФ, в 1996 г. при исполнении служебных обязанностей погибли 26 сотрудников налоговых органов, 6 человек были похищены, 92 налоговым инспекторам угрожали физической расправой». А. Шаров, журналист. 158 уплате налогов на основаниях и в порядке, установленных законодательными актами (и представлять налоговым органам документы, подтверждающие право на данные льготы). Таких льгот достаточно много. Например, участники и инвалиды Великой Отечественной войны имеют право на вычет за каждый месяц в размере: инвалиды — 3000 р., а участники войны — 500 р. Налоговый вычет в размере 500 р. распространяется и на героев Советского Союза. Льготы имеют также родители или супруги военнослужащих, погибших, защищая СССР, Россию; военнослужащие, служившие в Афганистане и других странах, где велись боевые действия, и др. Если налогоплательщик уверен, что каким-то налоговым органом совершена ошибка, он имеет право в установленном законом порядке обжаловать решения налоговых органов. Сейчас всем полезно осознать, что на строгом учете должен быть каждый заработанный рубль. Иначе мы рискуем неправильно (неточно) заполнить декларацию о доходах, а следовательно, нарушить закон, чего делать ни в коем случае нельзя. ?/ ВОПРОСЫ и ЗАДАНИЯ 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. взимает деньги (в виде налогов) с граждан, Что такое налоги? Зачем государство предприятий и организации Какие органы обеспечиваю! сбор налогов? Какова обязанность налогоплательщика? К какн.м видам правовой ответственности привлекаются должностные лица и граждане, виновные в нарушении налогового законодательства? Каковы права налогоплательщика? Писатель У. опубликовал в газете статью под назваипем «Почему я не хочу платить налоги». В ней он утверждает, что. поскольку налоги чрезмерно велики, а его заграты на машинисток, на поездки по стране и т. д. едва окупаются его доходами, он имеет право налоги не платить. Прав ли писатель? Обоснуйте свой ответ. В стихотворении «Разговор с фининспектором о поэзии» В. Маяковский поэтическими средствами доказывает, что гворчество поэта сложнее и требует больше трудовых усилий, чем многие самые тяжелые работы. Как вы думаете, почему поэт выбрал в собеседники на эту тему фининспектора (человека, в свое время назначавшего и собиравшего налоги)? За некоторые налоговые преступления взимается штраф в размере от двухсот до пятисот минимальных размеров оплаты труда. Чтобы представить себе реальные масштабы наказания, воспользуйтесь при подсчете размера штрафа нынешним минимальным размером оплаты груда. 159 СЛОВАРЬ Акт официальный документ, издающийся или составляемый государе гвемным органом или должностным лицом. Декларация объявление, провозглашение; заявление лица о размерах дохода, имущества. Доход -- материальные ценности, полученные законным способом. Казна — совокупность денежных и иных средств государства. Льгота предоставление каких-либо преимуществ, частичное освобождение от выполнения общих правил. Пеня денежный штраф, исчисляемый в процентах от суммы обязательства за каждый день его просрочки. Преступление наиболее общественно опасный вид правонарушения, предусмотренный Уголовным кодексом РФ. § 29. Потребитель имеет право Основные понятия: изготовитель, потребитель, права потребителей, продавец. ...Торговый день в большом универмаге в разгаре. Покупатели снуют по разным отделам, приглядываются, прицениваются. Некоторые оплачивают покупки. Но что это? В отделе обуви, кажется, назревает скандал. Покупатель пытается объяснить продавцу, почему возвращает пару ботинок: краска на них местами слегка осыпалась, к тому же и цвет не понравился. «Но вы же их уже носили!» — возмущается продавец. «Ну и что,— отвечает покупатель,— я же не знал, что они такого плохого качества». —- «Хорошо,— сдается продавец,— давайте ваш чек». — «Какой чек? Зачем?» — удивляется покупатель. «Прошу меня простить,— вежливо говорит продавец,— но я не имею права принимать от вас покупку...» А в это время в другом отделе — нижнего белья — пожилой покупатель подает продавцу сверток с теплой нижней рубашкой и прикладывает к нему чек. «Вот чек,— говорит он,— по нему видно, что я приобрел рубашку всего 5 дней назад. Срок небольшой. Я твердо знаю, что по закону вы обязаны заменить мне купленную вещь». — «Увы,— отвечает продавец,— я не имею права это сделать». — «Это или беззаконие,— кипятится покупатель,— или правовая безграмотность! Я буду жаловаться...» В этих эпизодах проявились характерные черты поведения потребителей (в данном случае покупателей) и продавцов. Прочтя текст параграфа, вы поймете, кто из них в данных ситуациях прав. 160 «Постоянно выбирайте: лучше меньше хотеть, чем больше иметь». Томас Кемпис, немецкий богослов Потребитель, продавец, изготовитель. Вряд ли найдется человек, которому не приходилось вступать в отношения с продавцом, изготовителем, подрядчиком, работником коммунальных служб или финансовых учреждений, пользоваться общественным транспортом или платными образовательными услугами. Во всех этих случаях он является потребителем. А кому не приходилось попа- _____________________________ дать в ситуации, когда наши права и интересы как потребителей оказывались нарушенными? Всегда ли мы умеем с честью выйти из подобных неприятных ситуаций? Традиции потребительского поведе- ''-------------------------^ ния, цивилизованного отношения к потребителям складываются десятилетиями. В нашем недалеком прошлом, когда имущественные отношения были скудны, когда все жили в условиях постоянного дефицита самого необходимого, не приходилось быть особо разборчивыми в потреблении. Люди были рады, что хоть что-то им иногда доставалось после стояния в многочасовых очередях. «Бери, пока дают!» — таков был негласный лозунг тех лет. К тому же активно велась пропаганда против «потребительской психологии», которая трактовалась как алчное отношение к вещам, мешающее настоящей работе, творчеству. Но в развитой цивилизованной стране, где рынок наполнен товарами и услугами, а деньги на них достаются тяжким, упорным трудом, всем гражданам, а не только профессиональным юристам необходимо знать основные нормы потребительского законодательства. Будем надеяться, что наша страна преодолеет кризис и войдет в ряд развитых цивилизованных государств. В этих благоприятных условиях понимание того, что мы как потребители обладаем определенными правами, укрепит в нас чувство защищенности. Эти права просты, потому что основаны на здравом смысле. Почему закон встал на защиту потребителя? Потому что последний находится в неравных отношениях с изготовителями и продавцами. Следовательно, ситуации в этой области постоянно порождают социальную несправедливость. Изготовители и продавцы хорошо организованы, профессионально подготовлены, постоянно пользуются услугами юристов, умеют отстаивать свои материальные интересы. Их задача — произвести и продать как можно больше, как можно дороже и как можно быстрее. А потребители в большинстве случаев действуют в одиночку, их задача — приобрести вещи и воспользоваться услугой по возможности хорошего (если повезет — отличного) качества и... желательно подешевле. В 1992 г. был принят Закон «О защите прав потребителей» (в 1999 г. была принята его новая редакция). Это основной правовой акт, стоящий на страже законных интересов потребителей, своеобразная конституция потребителя. Он должен стать настольной книгой гражданина. Существуют и другие законы — о рекламе, о конкуренции, о естественных монополиях и др. Они также призваны обеспечивать справедливость в потребительских отношениях. Закон «О защите 6—Л. t|>. Иикитии. 8- 9 1 161 прав потребителей» достаточно строг. Он жестче, чем аналогичное законодательство в европейских странах. Почему? Потому что там существуют многолетние (если не многовековые) традиции и обычаи взаимоотношений между фирмами и их клиентами. Торговые и прочие фирмы опасаются быть неуважительными к клиентам, в противном случае их репутация окажется подорванной и они вряд ли удержатся на рынке. Согласно Закону потребитель — это гражданин, который приобретает и использует товары, заказывает услуги и работы либо имеет намерение приобрести, заказать и использовать их для личных бытовых нужд, не связанных с извлечением прибыли. Следовательно, потребитель — физическое лицо. Этот закон не защищает, например, «челнока», закупающего партии товаров на оптовых рынках для продажи в своем регионе. Или работника индивидуального частного предприятия, заказывающего ремонт своего офиса. Права потребителей. Какие права есть у потребителя согласно упомянутому выше Закону? Начнем с права потребителей на просвещение в области защиты их прав. Сейчас, читая эти строки, вы в значительной мере реализуете это право. Закон рекомендует включать в стандарты школьного образования темы о правах потребителей, о путях, формах, способах их защиты. Кроме того, должна быть создана система информации потребителей о том, какие они имеют права. Например, можно проводить семинары на предприятиях, в учреждениях, клубах по месту жительства. Необходимо издавать популярную и специальную литературу. Следующее право — на информацию о товарах, работах, услугах. Она нужна, чтобы потребитель мог сделать правильный выбор. Ведь издавна известно, что продавец, исполнитель услуги стремятся побыстрее сбыть товар, предоставить услугу. Иногда им важно скрыть реальные качества того, что они предлагают (хотя бы потому, что им самим порою подсовывают некачественные товары, исходные материалы). Поэтому потребителю важно знать точно, каковы качества и свойства товара, каково качество услуги (ремонта, туристической поездки и т. д.). Особую сложность в этом вопросе составляет ознакомление с особенностями импортных товаров. К таким вещам, как, например, электро- и радиотовары, обязательно прикладываются описания устройства, условий пользования, если надо — сборки и т. д. При продаже в России товаров зарубежного производства их описания должны быть на русском языке или иметь приложение с переводом на этот язык. Но сколько ни читай в товарных документах о качествах и особенностях товаров (работ, услуг), по-настоящему они проявляются только в процессе пользования. И вот здесь-то порою наблюдаются расхождения между обещанным в описании и существующим в действительности. Поэтому Закон закрепляет право потребителя на качество. Это право особенно актуально при приобретении товаров повседневного спроса. Требования к этим и другим товарам выражены в стандартах (мясо, скажем, должно быть свежим, не завяленным, чистым, не содержать болезнетворных микробов и т. д.). Каждый торговец обязан иметь на свой товар сертификат качества. 162 Если у приобретенного товара обнаружился недостаток, то потребитель имеет законное право потребовать: — безвозмездного устранения недостатка или возмещения расходов на его устранение; — замены на товар аналогичной модели, марки; — замены на такой же товар другой марки, модели с соответствующим перерасчетом цены; — соразмерного уменьшения цены; — наконец, расторжения договора купли-продажи и возврата уплаченных денег. Существенное уточнение: приобретя технически сложный товар (например, автомобиль), потребитель вправе предъявить лишь первое из перечисленных требований. Не подлежат обмену ювелирные изделия, нижнее белье и другие товары. Общее правило цивилизованного потребления: покупая товар, сохраняйте соответствующие документы — чеки, квитанции и т. д. В случае их отсутствия продавцы имеют право не реагировать на ваши претензии. Однако Закон предоставляет потребителю возможность предъявить показания свидетелей или другие доказательства того, что товар приобретен в данной торговой точке. Хорошо, если негодность товара проявляется сразу же после его покупки. Но нередко это обнаруживается спустя достаточно длительное время. Как быть в таком случае? Закон обязывает изготовителей устанавливать на товары длительного пользования срок службы. Если такой пометки нет, то изготовитель будет нести ответственность перед потребителем в течение 10 лет. Полагается также устанавливать гарантийный срок. Если этот срок не установлен, то по Закону он будет равен не менее чем 6 месяцам. Однако существует множество товаров, на которые срок службы установить невозможно. Это продукты питания, лекарства, косметика и др. По Закону на них необходимо устанавливать срок годности. По истечении этого срока товар становится непригодным к употреблению. Право потребителя на безопасность также весьма существенная помощь покупателя в отношениях с продавцами и исполнителями услуг, дополняющая право на качество. Потребитель должен быть уверен, что Правила грамотного поведения покупателя Следите за информацией, которую вам предоставляет продавец. Относитесь внимательно к выбору товара. Покупайте дорогостоящие вещи только в магазине. Обязательно возьмите чек, квитанцию — это и есть ваш договор. Проверьте правильность оформления технического паспорта, наличие печати и подписи продавца. Любая покупка должна быть оформлена документально. Обязательно сохраняйте все чеки и квитанции, особенно на одежду и обувь, ведь это единственное доказательство того, что вы совершили покупку в этом месте. 6* 163 его, например, не ударит током при пользовании купленным электрическим чайником, что он не взлетит на воздух при взрыве телевизионной трубки. Безопасность обеспечивается требованиями государства к каче-* ству товаров. Как мы знаем, эти требования выражены в стандартах. Тем не менее иногда купленная вещь бывает настолько некачественна, что способна причинить вред потребителю. Известны случаи, когда электроприборы воспламенялись и становились причиной пожара или отравления людей. Закон в таком случае устанавливает право на возмещение причиненного ущерба. При этом особенно важен срок службы товара, потому что именно в течение этого срока изготовитель обязан возместить ущерб, причем не только материальный, но и, если это необходимо, моральный. На государственном уровне, кроме судебных органов, права потребителей защищает ряд правительственных комитетов, таких, например, как Государственный комитет по антимонопольной политике. Государственная торговая инспекция и др. На местах действуют отделы по защите прав потребителей при местной администрации. Существуют и общественные организации потребителей. Сейчас их в стране более 200. ВОПРОСЫ и ЗАДАНИЯ 1. 2. 3. 4. 5. 6. Почему в нашей стране не сложились традиции цивилизованного отношения к потребителям? Кого защищает Закон «О защите прав потребителей»? Какие права потребителя предусматривает этот Закон? В чем выражается право на качество? Какие государственные органы защищают права потребителей? В какие общественные организации объединяются сами потребители? Сергей В. заказал в обувном ателье ботинки с очень острыми мысками (о чем был заключен договор). Спустя оговоренное время мастер вручил ему готовые ботинки прекрасного качества, однако их мыски были тупее, чем заказывал Сергей. На этом основании Сергей отказался брать ботинки. Мастер пригрозил ему судебной ответственностью за невыполнение договора (отказ уплатить деньги за качественно выполненную вещь). Прав ли мастер? Поясните свой ответ. Кирилл К. купил радиотелефон. Через некоторое время он перестал работать, и Кирилл обратился в магазин. Эксперты магазина сообщили, что причина поломки — нарушение правил эксплуатации. В помещении, где находится телефон, слишком большая влажность, а значит, ремонт телефона будет произведен за счет потребителя. Кирилл объяснил, что покупал телефон специально, чтобы пользоваться и.м в ванной комнате. Но в инструкции по эксплуатации не было информации о запрете использовать телефон в помещениях с повышенной влажностью. Кто должен оплатить ремонт радиотелефона? Почему? = 164 8. Елена купила платье в подарок сестре. Однако сестре не понравилась расцветка, и она отказалась принимать такой подарок. Елена попросила в магазине взять платье обратно и вернуть ей деньги, на которые она хотела купить сестре другой подарок — туфли. Продавец отказался вернуть деньги. Прав ли продавец? Почему? 9. Павел приобрел электробритву. По дороге домой он потерял чек. Попользовавшись ею два дня, он решил, что она не совсем удобна и не вполне пригодна к употреблению. Обратившись в магазин с просьбой обменять товар на другой, покупатель получил отказ. Прав ли продавец, отказавший Павлу? Почему? К). Воскобойников поссорился со своей соседкой Павловой, хозяйкой булочной. Когда он на следующий день пришел в булочную за хлебом, Павлова наотрез отказалась продавать ему товар, ссылаясь па го, что хлеб этот — ее собственность п продает она его кому хочет. Правомерны лп ее действия? Почему? СЛОВАРЬ Гарантийный срок — период, в течение которого производитель принимает на себя повышенные обязательства перед потребителем, например бесплатно отремонтировать или даже за*менить негодный товар. Исполнитель — любая организация (независимо от ее формы собственности) или индивидуальный предприниматель, оказывающие потребителю услуги или выполняющие для него работы по договору (за плату). Это ателье, ремонтные мастерские, жилищно-эксплуатационные конторы, туристические агентства и т. д. Конкуренция — соперничество на каком-либо поприще, в том числе между товаропроизводителями. Монополия 1) исключительное право па производство, продажу и т. д. чего-либо; 2) деятельность в какой-либо сфере при отсутствии свободной конкуренции. Моральный ущерб (вред) — переживания, страдания, которые испытывает человек, если его права нарушены. Подрядчик физическое или юридическое лицо, строительная организация, занимающаяся строительными работами на основе подряда (договора, по которому одна сторона (подрядчик) обязуется выполнить работу по заданию другой стороны (заказчика), а последний обязуется оплатить принятую работу). Продавец — это любая организация (независимо от ее формы собственности) или индивидуальный предприниматель, реализующие потребителю говары по договору купли-продажи. Репутация — устойчивое мнение окружающих о ком-либо. 165 Сертификат — документ, подтверждающий определенные права его владельца или качество и происхождение товара, соответствующие необходимым требованиям. Стандарт - утверждаемый государством нормативный документ, который устанавливает совокупность требований к товару, услуге. Соответствие товара стандарту удостоверяется офицнальным документом, который называется сертификатом. Стандарты школьного образования — минимальный объем обязательных знаний по отдельным пред.метам. Чек - денежный документ установленной формы, здесь: квитанция, талон кассы о приеме денег от покупателя. § 30. Труд, работа, занятость Основные понятия: безработица, трудовая деятельность, трудовая этика, трудоустройство. Труд с точки зрения экономики. Трудовая деятельность — это понятие, которое используется в разных областях знаний. В следующем разделе учебника вы познакомитесь с этим понятием в правовом аспекте. Здесь мы обратимся к нему как к одному из экономических понятий. В экономическом аспекте труд — это человеческие ресурсы производства, физические и умственные усилия, Тсоторые человек расходует в процессе производства. Трудовая деятельность тесно связана с понятиями «производительность труда», «интенсивность труда* и «эффективность труда*. Производительность труда показывает, какое количество предметов, продуктов или товаров произведено, сколько добыто сырья в единицу рабочего времени. Интенсивность труда — показатель его напряженности, количества усилий, которые затрачивает работник в процессе производства в единицу времени. Предположим, работник перешел на обслуживание двух станков вместо положенного одного. В этом случае можно с уверенностью говорить о возрастании интенсивности труда. Однако нас больше будет интересовать вопрос об эффективности труда, какие факторы влияют на эффективность или, наоборот, неэффективность трудовой деятельности. Что обеспечивает эффективный труд и что ему мешает? В условиях социализма главным тормозом выступали общественная собственность и уравнительность в оплате труда. Когда все было общим и одновременно ничьим, когда независимо от отношения к делу и лодырь и честный труженик получали одинаковое вознаграждение за работу, трудно было рассчитывать на эффективное производство и трудовую деятельность. 166 Начиная с 80-х годов пошел процесс освобождения от наследия социалистического прошлого во всех сферах жизни общества, в том числе и в экономике. Начался переход от командно-административной к рыночной экономике. Свободное движение труда и капитала, возможность свободной предпринимательской деятельности, да еще в условиях достаточно жесткой конкуренции, резко повысили эффективность трудовой деятельности. Работать на себя всегда приятнее, чем на дядю. В условиях рыночной экономики изменяется трудовая этика — отношение работника к труду и трудовой дисциплине, взаимоотношения работника и работодателя. Обусловлены эти отношения свободой предпринимательства, открывшей для многих новый вид деятельности — работа на себя. «Что посеешь, то и пожнешь», — говорит народная мудрость. Многие частные предприниматели полностью отдаются делу, не считаясь ни со своим временем, ни со своим здоровьем. Правда, при этом они и от подчиненных требуют такой же отдачи (работать без больничных листов, в выходные и праздники без соответствующей оплаты труда и т. д.), чем нередко нарушают трудовое законодательство. Труд и безработица. Не будем строить иллюзий. Частная собственность, в том числе на средства производства, конкуренция привели к ряду негативных последствий для работников. Одно из них — безработица. Безработица — это неотъемлемый элемент трудовых отношений в условиях рынка. Весь вопрос в том, как много в стране безработных и какую систему защиты от безработицы создало государство. Экономисты считают допустимым, нормальным число безработных в пределах 6—7% от общего числа работников. В нашей стране официальная безработица ниже нормы, число зарегистрированных безработных не так велико. Однако у нас существует еще и так называемая скрытая безработица, когда работников вынужденно (из-за отсутствия финансирования) отправляют в дополнительный отпуск за свой счет или когда они работают неполную неделю. Безработица возникает в том случае, когда на рынке труда число рабочих мест оказывается меньше числа желающих найти работу. Почему это происходит? Безработица возникает в силу самых разных причин. Одна из них тесно связана со структурой экономического развития региона. Так, безработица может появиться в том или ином регионе как следствие его монофункционального экономического развития. Если, например, город Иваново с самого начала развивался преимущественно как текстильный, ориентированный на женский труд, то в дефиците оказывались рабочие места для мужчин. Однако по мере совершенствования текстильного производства происходило сокращение рабочих мест уже для текстильщиц, и теперь они пополняют ряды безработных. Такую безработицу называют структурной. Она может быть как в целом регионе, так и в отдельных отраслях промышленности. Следует иметь в виду, что безработица не всегда бывает вынужденной. Сегодня на рынке труда есть немало свободных рабочих мест. Но работники не спешат занять вакансии. Почему? Потому что данная 167 работа не устраивает человека по тем или иным причинам. Например, она малооплачиваема, непрестижна, очень тяжела и т. д. Такую безработицу называют добровольной. Безработные — это категория граждан, которые не имеют работы и заработка 6 и более месяцев. Для того чтобы гражданин был признан безработным, он должен зарегистрироваться в государственной службе занятости. Государство гарантирует ему материальную поддержку в виде пособия по безработице. Кроме того, помогает в поиске новой работы. Быть безработным трудно не столько экономически (на пособие не проживешь), сколько психологически. Для многих лишиться работы — значит потерять смысл жизни. Процесс трудоустройства — это не только личное дело человека, здесь имеется и государственный интерес. Трудоустраиваться безработный гражданин может как самостоятельно, так и с помощью государственной службы занятости. Для того чтобы как-то регулировать процесс роста безработицы в стране, действующее законодательство устанавливает четкие основания для увольнения работников по инициативе администрации. В частности, нельзя уволить работника в период его временной нетрудоспособности (за исключением случаев невыхода на работу в течение более 4 месяцев вследствие временной нетрудоспособности). Памятка безработному гражданину Государство гарантирует безработным гражданам: — бесплатное содействие в подборе поджздящей работы и трудоустройстве при посредничестве органов служб занятости; — бесплатные профессиональную ориентацию, профессиональную подготовку, переподготовку и повышение квалификации по направлению органов служб занятости; — бесплатные медицинское обслуживание и медицинское освидетельствование при приеме на работу и направлении на обучение; — выплату пособия по безработице; — выплату стипендии в период профессиональной подготовки, повышения квалификации, переподготовки по направлению органов службы занятости; — возможность участия в оплачиваемых общественных работах; — возмещение затрат в связи с добровольным переездом в другую местность для трудоустройства по предложению органов службы занятости; — оплату периода временной нетрудоспособности гражданам, потерявшим работу, в размере причитающегося пособия по безработице в течение периода выплаты пособия по безработице или обучения по направлению органов службы занятости. = 168 ВОПРОСЫ и ЗАДАНИЯ 1. Что такое труд в экономическом аспекте? 2. Чем чревата безработица? 3. Какие изменения произошли в трудовой этике в условиях рыночной экономики? 4. Назовите известные вам народные пословицы о труде. О чем они говорят? 5. Как вы думаете, почему труд при социализме был несвободным, по существу вторым крепостным правом? СЛОВАРЬ Резюме — здесь: краткое изложение трудовой биографии. Трудовая дисциплина — порядок, необходимый при совместном труде, и подчинение этому порядку. 9 < PQ < Политика в обществе § 31. Политика Основные понятия: политика, политическая власть, политическая деятельность, политическая коммуникация, политическая культура, политическое поведение, политическая система, политическое сознание, политическая элита, функции политики, электорат. Что такое политика? Слово «политика» появилось очень давно. Еще древние греки словом polls обозначали город-государство, а прилагательное от этого слова — politikos — означало все, что связано с городом-государством: это община и нравы, торговля и управление, ремесло и суд. Затем древнегреческий ученый-энциклопедист Аристотель написал свою знаменитую •'книгу «Политика», что дословно означает «То, что относится к государст- ■ Поскольку история политики столь же длинна, как и история государства, мы хотим вас познакомить с одним интересным человеком. Это Писистрат, правивший в Афинах с 560 по 527 г. до н. э. Его история интересна тем, что показывает: борьба за голоса электората, избирательные технологии, позволяющие манипулировать общественным мнением, стары как мир. Итак, Писистрат. Выходец из аристократов, но, видимо, род его был не очень знатным. Между тем имя его становится популярным через пять лет после Солона, во время очередной смуты в Афинах. Росту популярности Писистрата способствовали его слава великого полководца, красноречие, умение располагать к себе 170 ву». Именно так очень долгое время, вплоть до середины XIX в., и понималось слово «политика», поэтому-то в политических трактатах описывалась деятельность королей, государственных органов, церкви и т. д. Но ближе к концу XIX в. политику все чаще стали трактовать значительно шире. Современные ученые выделяют два взаимосвязанных значения этого понятия. Одно из них — это способы действий различных общественных групп, с помощью которых они отстаивают свои интересы и достигают поставленных целей. Второе значение более широкое и рассматривает политику как сферу общественной жизни, охватывающую вопросы государственного устройства, деятельность органов власти, а также способы взаимоотношения власти с различными социальными группами, партиями, общественными организациями. Однако если вдуматься, то нельзя не заметить одну важную черту, присущую всем названным участникам политической жизни. И общественные организации, и партии, и различные социальные слои, и органы государственной власти, отстаивая свои интересы, осуществляют действия, направленные на обретение, удержание или использование власти. Таким образом, именно власть является центральным звеном, сущностью политики. Не случайно один из видных социологов XX в. Макс Вебер дал такое определение: «Политика — это стремление к участию ьо власти или оказанию влияния на распределение власти, будь то между государствами, будь то внутри государства между группами людей...» Следовательно, в политику втянуты как государственные деятели, так и граждане, общественность страны. Кроме того, политика бывает не только внутренней, но и внешней, связанной с отношениями, складывающимися с другими странами. Когда и почему возникла политика. Политика существовала не всегда. Ее не было в первобытном обществе, так как в те времена не воз- людей, щедрость, гуманное отношение к врагам, его красота. Солон, покинувший Афины за десять лет до этих событий и вновь вернувшийся на родину, предупреждал афинян об опасности, грозящей их свободе. Но афиняне оставались глухи к тревожным речам Солона, напрасно он стремился их образумить: «Если вы по собственной глупости потерпели, не возлагайте вины на богов; ибо вы сами взрастили этих тиранов, дав им силу, и поэтому терпите злую неволю. В отдельности каждый из вас идет по стопам лисицы, а сообща у вас — ум слабый. Ибо вы смотрите на язык и на слова вкрадчивого мужа, а на дело совсем не глядите». Наверное, Солон имел право так говорить, ведь некогда он был близким другом Писистрата. А тем временем события развились по восходящей. Хитрый Писистрат предпринимает первую попытку завладеть властью в Афинах: нанеся себе ранение, он явился на площадь к народу, жалуясь на преследования врагов и прося в связи с этим 171 никало противоречии между отдельными группами людей, между властью и обществом. Не было и не могло быть каких-либо социальных групп со своими отдельными интересами. И кроме того, общинная власть не являлась обособленной, стоящей над остальными членами общины. Все проблемы, возникавшие в первобытных коллективах, решались на основе общинно-коллективистской морали, которая поддерживалась традициями и верованиями. Но общество не стояло на месте, на смену присваивающему хозяйству пришло хозяйство производящее, а вместе с ним выделение из общинного коллектива отдельных семей и, как следствие, отдельного человека и различных социальных групп. Вы уже знаете, что у людей, принадлежащих к различным социальным слоям, возможности для удовлетворения запросов различны. А неудовлетворенные потребности и несостоявшиеся ожидания и есть причина, приводящая к социальной напряженности, социальным конфликтам, которые не могут быть урегулированы на основе общинных норм и правил и с помощью общинной власти. Нужно было найти новые механизмы воздействия на общество. Вот тогда-то и появилась политика, а власть стала носить политический характер. Политическая власть. Чем же политическая власть отличается от общинной? Вспомним историю. Власть вождя и старейшин основывалась ^^ прежде всего на силе авторитета, она создавалась самой общиной для решения общих интересов и имела общественный характер. То есть у власти не было специальных органов воздействия на членов общины, кроме самой общины. Иное nejfo — политическая власть. Она призвана решать несовпадающие. «Достоинство государства зависит в конечном счете от достоинства образующих его личностей». Джон Милль, английский экономист и философ, XIX в. охраны. Жалостливые афиняне такую охрану выделили, и Писистрат, опираясь на отряд телохранителей, становится тираном. Но срок его первого правления был недолгим: против него объединились его противники — Ликург и Мегакл, поэтому Писистрат был вынужден покинуть Афины и поселиться в Марафоне. Но союз Ликурга и Мегакла вскоре распался. И вот Писистрат договаривается с Мегаклом о совместных действиях, < в знак примирения уже женатый и имевший детей Писистрат обещает взять в жены дочь Мегакла. Новые родственники придумали хитроумный способ захвата власти. Вот что об этом рассказывал Геродот: «В Пеопонийском доме жила женщина по имени Фия ростом в 4 локтя (примерно 1 м 60 см.— Авт.) и вообще весьма пригожая. Эту-то женщину в полном вооружении они поставили на повозку и, показав, какую она должна принять осанку, чтобы казаться благопристойной, повезли в город. Вперед они отправили глашатаев, которые, прибыв в город, 172 различные, а подчас противоположные интересы общества, распавшегося на социальные группы. Поэтому она имеет механизмы, позволяющие ей различными способами урегулировать возникающие конфликты. В качестве таких механизмов-регуляторов в разных ситуациях могут выступать и финансы, и законы, и информация, и силовые структуры, и идеология. Кроме того, политическая власть позволяет реализовать прежде всего волю приближенных к ней людей, классов, социальных групп. Следовательно, политическая власть — это ценность. А раз это так, то политическая власть всегда была, есть и будет лакомым куском, за который идет острая конкурентная борьба между различными личностями, социальными группами, партиями. Вспомните историю, и вы не найдете ни одного периода, когда хотя бы в одной стране не шло острое противоборство за власть. Итак, власть является ключевым вопросом политики. Функции политики. Между тем борьба за власть далеко не всегда происходит в острых формах, и заслуга в этом именно политики. Поэтому не случайно первой функцией политики является обеспечение целостности и стабильности общества. Естественно, что сделать это далеко не просто и удается только тогда, когда правильно определены цель и смысл существования сообщества, т. е. людям было четко сказано, куда идем и зачем. При этом грамотный политик покажет не только перспективы общественного развития, но и те возможности, которые получит реальный человек, участвуя в реализации поставленных целей. Разумеется, что найти общезначимые цели — серьезная задача, но мало если общество только признает их важность, нужно еще сплотить людей, консолидировать усилия для их достижения. Это и является второй функцией политики. Выполнить ее можно, заинтересовав различные социальные группы, люди должны получить ответ на вопрос: кто мы, каков наш общий интерес? обращались по их приказанию к горожанам с такими словами: «Афиняне! Примите благосклонно Писистрата, которого сама Афина почитает превыше всех людей и возвращает теперь из изгнания в свой акрополь!» Так глашатаи кричали, обходя улицы, и тотчас по всем домам прошел слух, что Афина возвращает Писистрата из изгнания. В городе все верили, что эта женщина действительно богиня, молились смертному существу и приняли Писистрата». Столь необычному поведению афинян Геродот не может найти объяснения, и все это кажется ему странным, тем более что, по его словам, «эллины отличались большим по сравнению с варварами благоразумием и свободой от глупых суеверий...». И тем не менее Писистрату удалось во второй раз стать правителем Афин. Правда, тоже ненадолго. Была еще и третья попытка, которая увенчалась полным успехом, и этот изобретательный человек оставался правителем долгих 33 года. 173 Итак, цели определили, людей заинтересовали, поэтому необходимо приступить к выполнению третьей функции: в процессе достижения цели обеспечить взаимодействие, баланс интересов и потребностей раз* личных социальных групп. То есть обеспечить такое распределение дефицитных ресурсов, которое в максимальной степени отвечает поставленным целям. Например, в период диктатуры пролетариата общественные ресурсы распределялись по формуле «Кто не работает, тот не ест»; при социализме — «От каждого по способностям — каждому по труду»; в странах, где признаются либеральные ценности, действует другая формула: «Свобода предпринимательства для всех, помощь неимущим». Эта функция называется управленческой, поскольку управляет социальными процессами, регулирует их, но в случае необходимости применяет принуждение и даже силу по отношению к социальным слоям и группам, разрушающим общественную стабильность. С третьей функцией тесно связана четвертая, которая вырабатывает правила и способы выдвижения, защиты и достижения интересов различными социальными группами и слоями. Она отвечает на важный для общества вопрос: по каким правилам надо жить, чтобы приблизиться к поставленной цели? В процессе реализации данной функции определяются нормы и правила политического поведения, формулируются общественные ценности, при необходимости вырабатывается конституция (например, революционное переустройство общества). И последней, пятой функцией является функция создания гарантий прав и свобод человека. А такие гарантии возможны при условии, если будет обеспечен общественный порядок и гражданский мир. Итак, функциями политики являются: а) целеполагающая; б) объединение людей на основе общих интересов; в) распределение дефицитных ресурсов; г) определение общих правил игры; д) обеспечение общественного порядка и безопасности. Таким образом, если все эти функции выполняются успешно, то возникающие социальные разногласия не перерастают в крупные социальные конфликты, а уж тем более в такие крайние формы, как революция, гражданская война и различные акты гражданского неповиновения. Политическая система. В политологии под понятием политическая система подразумевается совокупность политических учреждений, организаций, участвующих в политической жизни общества, также отношения, нормы и обычаи, придающие ей определенное содержание. Участниками политической жизни являются, во-первых, государство; во-вторых, политические партии, движения, профсоюзы; в-третьих, участниками могут являться определенные социальные слои, профессиональные группы, нации, элиты и др.; в-четвертых, в политической жизни могут принимать участие и отдельные личности, как политические лидеры, так и рядовые граждане. Между тем степень влияния раз- 174 «Политический язык нужен для того, чтобы ложь звучала правдиво, чтобы убийство выглядело респектабельным и чтобы воздух можно было схватить руками». Джордж Оруэлл, английский писатель, XX в. личных участников политической жизни на политику, на власть разная. Так, например, политические партии, движения, политические лидеры на политическую жизнь общества оказывают непосредственное влияние: принимают важные для общества решения, участвуют в управлении страной. Эту категорию участников называют субъектами политической жизни. Они скрыто или открыто противоборствуют и конкурируют между собой. Целью их борьбы является овладение государственной властью или достижение близости к ней. Иная степень влияния на политическую жизнь граждан, профсоюзов, общественных неполитических организаций. Оно носит косвенный характер и, как правило, ограничивается участием в голосовании, референдуме, демонстрациях, пикетах, сборах подписей за тот или иной законопроект и т. д. В процессе политической деятельности все участники политической жизни вступают в политические отношения, которые регулируются Конституцией и другими законами, а также обычаями и традициями. При этом законы не только достаточно жестко формулируют принципы, но нередко определяют формы взаимоотношений между участниками политической жизни: между партиями, общественными объединениями и государством, между государством и личностью, между личностью и партиями... Например, отношения эти могут строиться на легальной или нелегальной основе, быть конфронтационными или участники политических отношений могут стремиться к компромиссу, к поиску точек соприкосновения интересов. Следующим элементом политической системы предстает политическая коммуникация, т. е. обмен политической информацией. Это необходимый элемент, поскольку обмен информацией нужен для устойчивого функционирования всей системы. Так, органам государственной власти следует обмениваться информацией: она должна переходить от исполнительной власти к законодательной, от судебной к исполнительной и идти обратными потоками. Кроме того, информацией должны обмениваться между собой различные регионы страны, а также регионы с государственной властью. В курсе всех политических событий и решений должны находиться политические партии, общественные объединения, граждане. В одних государствах функционирование информации происходит открыто: пресс-конференции, независимые средства массовой информации, интервью, политические дебаты и т. д. В других — информация находится под строгим государственным контролем: существует цензура, запрещается деятельность независимых от государственной власти средств массовой информации, дозируются сведения, с которыми необходимо ознакомить граждан, и т. д. В зависимости от того, как функционируют информационные потоки, определяется характер всей политической системы. Так, если в первом варианте речь идет об открытой политической системе, то второй вариант — это закрытая политическая система. Очень большую роль в политической жизни играет политическая культура всех ее участников — от лидеров до простых граждан. Поли- 175 тическая культура и является четвертым элементом политическом системы. Политическая культура. Разговор о политической культуре мы начнем с высказывания американского писателя Генри Джорджа: «В действительности совсем не короли или аристократы, не землевладельцы или капиталисты порабощают повсюду народ, а его невежество». Увы, но правоту Генри Джорджа люди довольно часто оправдывают. И это подтверждает как история, так и современность. Для того чтобы понять, почему так происходит, надо знать, что политическая деятельность — это чрезвычайно сложная область человеческих отношений. В водоворот борьбы за власть втягивается огромное количество людей. Разумеется, многочисленные объединения, вступившие в политическую борьбу, неоднородны по своему составу. В них выделяется верхушка, называемая политической элитой, которая осуществляет политическое руководство деятельностью всех членов партии. Руководство это сводится к: а) выработке и обоснованию целей и задач движения; б) определению методов, средств, форм политической деятельности, с помощью которых можно достичь поставленных целей; в) цодбору руководящих кадров, способных действовать в соответствии с целями движения. Помимо элиты, существуют еще и различные группы поддержки, осуществляющие связь между элитой и электоратом. Их главная задача (впрочем, как и партийной элиты) — завоевание как можно большего количества сторонников. Деятельность групп поддержки весьма разнообразна: это и волонтерская деятельность — агитация за партию, ознакомление с ее программой, целями и задачами и т. д.; это и экономическая поддержка партии, и работа со средствами массовой информации, завоевание авторитета у ведущих журналистов, комментаторов, руководителей средств массовой информации (СМИ) и пр.; наконец, это прямое и непрямое давление на властные органы, на те же СМИ. Однако, сколько бы ни было людей, активно работающих в политике, все равно их значительно меньше, чем тех, в чьей поддержке они нуждаются и на чьи голоса рассчитывают. Сейчас эту массу людей принято называть электоратом. На самом деле это тот самый народ, суверенитет которого признается во многих конституциях. Это тот самый народ, который шьет, пашет, делает научные открытия, учит детей, строит дома и заводы... Естественно, что все люди хотят, чтобы в государстве происходили изменения, облегчающие и улучшающие их жизнь. Однако, как уже было сказано выше, участие большинства граждан в политической жизни является эпизодическим, многие из них вообще плохо себе представляют, что такое политика. Но все резко меняется в годы кризиса, когда огромное количество людей вовлекается в политическую деятельность. Втянувшись в малознакомую им сферу в надежде реализовать значимые для себя интересы, люди нередко становятся жертвами политических авантюристов. Причина этого ясна: политическая безграмотность часто не позволяет им отделить зерна от плевел, увидеть за красивыми лозунгами простую демагогию. А между тем политическая культура, как и культура вообще, предполагает, что человек, вовлеченный в политику, понимает, что между целями, зада- 176 чами, лозунгами и методами, с помощью которых конкретный политик пытается достичь своей цели, существует теснейшая связь. Ярким примером преступного политического авантюризма и полного отсутствия политического сознания у электората является приход к власти в 1933 г. в Германии фашистской партии. А ведь выборы были свободными и демократическими . Так что же такое политическая культура? Политическая культура — это совокупность политического сознания и политического поведения. Если политическое сознание — это понимание людьми своих политических интересов, а также способов достижения этих интересов и возможных последствий своих действий, то политическое поведение — это способы и методы, которыми человек добивается своих политических целей. Именно в поведении проявляется то, как человек осознает свои политические интересы. Оно может быть конфронтационным или направленным к согласию, поиску компромиссов, условий для объединения различных политических сил для совместных действий и т. д. Но надо знать, что политическое поведение людей не всегда зависит только от конкретного человека. Оно может зависеть от общей ситуации в стране, от расстановки политических сил, от личных интересов политических деятелей. Впрочем, политического деятеля, выражающего свои личные интересы, человек выбирает самостоятельно. ВОПРОСЫ и ЗАДАНИЯ 1. Когда и почему возникла политика? 2. Какие задачи решает политика? 3. С какими другими общественными сферами взаимодействует политика? В чем причины этого взаимодействия? 4. Какую роль играет в политике гтолитическое сознание народа? 5. Лев Николаевич Толстой как-то сказал: «Насилие не может быть сделано одним человеком над многими, а только преобладающим болынинством, едипомышлепным в своем невежестве». Согласны ли вы с его мнением? Мотивируйте свой ответ. 6. В нижеприведенных видах деятельности назовите те. когорые относятся к политике: • Группа школьников посетила музей истории. • Группа пенсионеров у .метро раздавала приглашения на встречу с известным кинорежиссером. • Группа студентов раскладывала по почтовым ящикам листовки с биографией кандидата в депутаты. • Члены партии пенсионеров устроили пикет у Белого дома с требованием увеличить пенсии. • Шахтеры вышли на митинг, в ходе которого потребовали от президента отправить в отставку одного из министров. 177 ¥ СЛОВАРЬ Баланс равновесие, уравновешивание. Это слово используют в тех случаях, когда 10ворят об отношениях между сторонами какой-либо деятельности, которые необходимо уравновесить. Конфронтация — прозивопоставление, противоборство, столкновение. Манипуляция — система способов идеологического и духовно-психологического воздействия с помощью средств массовой коммуникации на людей с целью подчинения их своим интересам. Политическая деятельность — деятельность, направленная на достижение политических целей. Политическая партия - политическая организация, выражающая интересы общественного класса, общественного слоя, объединяющая наиболее активных представителей и руководящая ими в достижении политических целей. Политическая элита — люди, стоящие во главе политических партий, союзов движения, во главе государства. Само слово «элита» произошло от французского слова elite, что в переводе означает «лучп]ее», «отборное». Электорат — круг избирателей, голосуюпхих за какую-либо политическую партию на парламентских, президентских или муниципальных выборах. § 32. Государство Основные понятия: государство, государственный суверенитет, признаки государства, суверенитет народа. Что такое государство? Несмотря на кажущуюся простоту, ответ на этот вопрос очень сложный. В мире существует множество теорий государства, и каждая из них выдвигает свое определение этого понятия. Так, Аристотель, мыслитель IV в. до н. э., полагал, что государство — это «самодовлеющее общение граждан, ни в каком другом общении не нуждающихся, ни от кого другого не зависящих». Никколо Макиавелли, итальянский гуманист XV в., считал, что государство — это «общее благо, которое должно получиться от выполнения реальных государственных интересов». В свою очередь, Джон Локк, английский философ XVI в., думал, что государство — это «общая воля, являющаяся выражением преобладающей силы». Интересно писал о государстве русский философ XX в. Иван Ильин, видевший в нем «организованное общение людей, связанных между собой духовной солидарностью и не только признающих эту солидарность 3 178 «Лишь сильное государство обеспечивает свободу своим гражданам». Жан-Жак Руссо, французский философ, XVIII в.. умом, но и поддерживающих ее силою патриотической любви, жертвенною волею, достойными и мужественными поступками». Но возникает вопрос: есть ли общепринятое определение государства? Ответить на него точно достаточно трудно, тем не менее мы с вами можем воспользоваться Политической энциклопедией (Т. 2. — С. 281), изданной в 1999 г., в которой прочитаем: «Государство — политическая целостность, созданная национальной или многонациональной общностью на определенной территории, где с помощью политической элиты, монополизирующей власть, поддерживается юридический порядок, включая законное право применения насилия». Чтобы это определение стало более понятным, необходимо остановиться на некоторых его составляющих. Но сначала вспомним, как и почему появилось государство. Договорная теория происхождения государства. Из истории вы знаете, что государство существовало не всегда, оно возникло на определенном этапе развития общества. Однако вопрос в том, как и почему возникло государство, привел к появлению большого количества теорий. Мы же хотим познакомить вас только с тремя из них. И начнем с договорной теории. Ее элементы появляются еще в Древней Греции. Тогда некоторые философы предполагали, что государство возникло потому, что люди вынуждены были объединиться в интересах безопасности. Объединившись же, они создали законы, которые «устраняли царивший беспредел, защищали слабых и сковывали произвол сильных». Однако свой классический вид договорная теория получила в Новое время, в XVII—XVIII столетиях. Самыми известными представителями этой теории были Джон Локк, Дени Дидро, Александр Радищев, Поль Гольбах, Жан-Жак Руссо. Все они в каких-то вопросах по поводу происхождения государства сходились, а в чем-то их взгляды не совпадали. Но в одном они были единомышленниками: государство возникло, потому что возникла частная собственность и люди пришли к необходимости каким-то образом договориться между собой о своей совместной жизни. Разногласия же возникли, в частности, и по вопросу о том, как они договаривались. Так, например, А. Радищев писал: «Как скоро сказал человек: сия пядь земли моя — он пригвоздил себя к земле и отверз путь звероподобному самовластию, когда человек повелевает человеком». То есть, по его мнению, договор был добровольный. А вот Ж.-Ж. Руссо считал, что договор, заключенный между людьми, явился результатом коварного замысла богатых: «Давайте объединимся,— сказал богатый бедным,— чтобы оградить от угнетения слабых, сдержать честолюбивых и обеспечить каждому обладание тем, что ему принадлежит». Но в те времена, поскольку уже возникла частная собственность, материальное положение людей было далеко не одинаковым. Поэтому Руссо в другой работе писал, что богатые «превратили ловкую узурпацию в незыблемое 179 Как вы думаете, является ли разделение общества на бедных и богатых шагом вперед в развитии человечества? Или это шаг назад? Согласны ли вы с Ж.-Ж. Руссо, что договор о разделении власти был коварным замыслом богатых? право и обрекли к выгоде нескольких честолюбцев весь род человеческий на труд, нищету и рабство». Сторонником договорной теории был и английский философ XVII в. Джон Локк, считавший, что состояние отдельного человека и всего общества — это мирная первобытная идиллия. Поэтому ^ общество должно строиться на принципах свободы, равенства и независимости людей друг от друга. Гуманист, верящий в силу человеческого разума, Локк утверждал, что именно разум является естественным законом жизни и этот закон повелевает людям, что «ни один из них не должен наносить ущерб жизни, здоровью, свободе или собственности другого». Такой договор и есть «весь тот договор, который существует или должен существовать между личностями, вступающими в государство и его создающими», писал мыслитель в работе «Два трактата о правлении». Идеи Локка нашли много сторонников в годы Великой французской революции и Войны за независимость США. Именно его мысли положили в основу первых государственных документов создатели молодого независимого государства — США. Теория насилия. Другой распространенной теорией является теория насилия. И хотя уже у древних авторов можно встретить похожие идеи, но тем не менее эта теория считается достаточно молодой. Наиболее полно она была сформулирована австрийским юристом Л. Гумп-ловичем, жившим в XIX в., а также немецкими философами Е. Дюрингом и К. Каутским, которые также жили в конце XIX — начале XX в. В настоящее время у этой теории досЛгаточно много сторонников. Так что же это за теория? Если кратко, то основная ее идея сводится к тому, что государства возникли в результате завоевания одних племен другими. Именно эту идею высказал еще древнегреческий мудрец Фрасимах из Халкедона. Он считал, что в государстве господствует воля тех, в чьих руках находится сила и власть. А власть же была получена путем завоевания и покорения сильным племенем более слабого. Мыслители же XIX в. эту идею развили, у них она выглядит примерно так. Государство появилось не в результате социально-экономического развития, а в результате бесконечных войн, которые вели между собой различные племена. Внутри отдельного племени разногласий возникнуть не могло, так как оно состояло из людей, родившихся и воспитанных в одном и том же обществе. Вражда возникает между людьми, принадлежащими к разным племенам. Так, например, племена ведут войну за спорные земли. В результате победы более сильного над слабым племя-победитель не только расширяет свою территорию, но и захватывает богатую добычу, рабов. Таким образом, побежденные, превратившись в рабов, становятся не только «живыми орудиями», они становятся классом порабощенных, работников, тогда как победители образуют правящий класс. Вот теперь-то и возникают реальные пред- 180 "Не государство — где владыкою один». Софокл, древнегреческий драматург, . V в. до н. э.. посылки образования государства, так как оно остро необходимо победителям, потому что у них есть земля, богатства, рабы, т. е. у них есть частная собственность. Появление частной собственности привело и к тому, что кочевой образ жизни сменил оседлый. А появившаяся государственная власть опирается только на физическую силу. Вначале это государство было государством племени, но по мере развития оно превращается в государство класса имущих. Этот класс теперь господствует не над покоренным племенем, а над классом неимущих. Власть класса имущих опирается на экономическое принуждение. И вот еще что интересно. Война, по мнению сторонников теории насилия, приносит разрушения и страдания. Но в ней есть и много положительного. Так, именно с войной связан переход от варварства к цивилизации и от племени к государству. Экономическая теория возникновения государства. В первобытном обществе существовала власть, которая носила общественный характер, общество было самоуправляемым. Однако в процессе производства совершенствовались орудия труда, и на смену присваивающему хозяйству пришло хозяйство производящее. Охота, рыболовство, собирательство перестают быть основными источниками добывания пищи. Земледелие и скотоводство занимают все большее место в хозяйственной деятельности людей. Но главное не то, каким способом человек добывает себе пропитание, а то, что эти виды деятельности позволяют получать излишки, на которые отныне можно содержать и использовать в хозяйстве захваченных в бою пленников. И это еще не все: теперь отдельная семья может хозяйствовать самостоятельно, таким образом, на смену родовой общине приходит семейная. В это же время выделяется и общинная знать: вожди, жрецы, дружинники. Это опять-таки стало возможным благодаря излишкам, часть из которых община выделяет на то, чтобы содержать прежде всего дружинников и руководителя дружины, обеспечивающих их защиту, а также жреца. Последствием всех этих изменений стало появление неравенства. Таким образом, согласно экономической теории вместе с изменением форм хозяйствования изменяются и социальные отношения: у различных групп людей появляются несовпадающие, а иногда и прямо противоположные интересы. В этих условиях потребовалась новая организация власти и государство становится силой, стоящей над всем остальным обществом, а лица, наделенные властью, теперь не заняты в создании материальных благ. Дальнейшее развитие общества не только закрепляет отношения, сложившиеся между различными группами людей, но и усугубляет неравенство, что в конечном итоге приводит к формированию классов, имеющих антагонистические (непримиримые) противоречия, а государство становится машиной подавления сопротивления недовольных во имя защиты интересов правящей верхушки. Признаки государства. Однако пройдут годы, века, сменятся эпохи, сменятся и взаимоотношения общества и власти. Между тем, появив- 181 шись в незапамятные времена, государство вне зависимости от того, какие отношения складываются между ним и обществом, будет сохранять ряд неизменных признаков. Первым из таких признаков является на* личие группы людей, занятых решением задач управления обществом и наделенных определенными властными полномочиями. Все вместе эти люди, занимающие различные государственные должности, называются государственным аппаратом. С момента возникновения государства и по сегодняшний день люди, работающие в государственных органах, не заняты в производстве материальных благ. В нашем определении эта группа называется политической элитой, монополизирующей власть. Люди разными способами попадают на службу в аппарат власти и управления. Они могут быть избраны, назначены, могут и наследовать свою должность. Это зависит как от самой должности, так и от формы государства. Понятно, что президент избирается, а король свои властные полномочия наследует, в то же время основная часть министров в любом государстве, как правило, назначается, члены же парламента могут и избираться, а могут наследовать свое место в представительных органах власти. Например, место в английской палате лордов до конца 1999 г. было наследственным. Следующим важным признаком государства является наличие аппарата принуждения. На него опирается власть, чтобы выполнять задачу управления государством. Аппарат принуждения есть и в демократическом государстве, и в тоталитарном. Однако важно помнить, для каких целей он используется: для того чтобы держать в повиновении все общество в интересах небольшой группы людей или для целей защиты прав и интересов большинства членов общества. Во втором случае аппарат принуждения еще называют правоохранительными органами. Аппарат принуждения, или правоохранительные органы, — это конечно же вооруженные люди: полиция или милиция, а также суд, прокуратура, адвокатура и пр. Третьим необходимым признаком государства является наличие территории. Под территорией государства понимают то пространство, на которое распространяется его власть. Помимо людей, под юрисдикцией государства находятся: а) сухопутная территория (земля и ее недра); б) водная территория (реки, озера, моря, как внутренние, так и омывающие его берега); в) воздушная территория (воздушное пространство); г) объекты, приравненные к территории государства. Что имеется в виду? Речь идет о морских и воздушных судах, космических кораблях, космических, антарктических и тому подобных станциях, территориях посольств и т. д. Юрисдикция распространяется на любую территорию, в том числе и на «передвигающуюся», а также находящуюся вне основной государственной территории. Таким образом, если вы летите на самолете российской авиакомпании, то на вас распространяется юрисдикция России, а если на самолете, к примеру, Франции, то юрисдикция Франции. Точно так же на территории посольства любой страны действуют законы того государства, чьи интересы оно представляет. 182 Безусловно, что никакое государство невозможно без народонаселения, проживающего на его территории. Народонаселение является четвертым признаком государства. Люди, проживающие на данной территории, вне зависимости от цвета кожи, национальности, образования, вероисповедания и других различий являются гражданами государства, если это республика, или подданными его (ее) величества, если это монархия. То есть на них распространяется юрисдикция государства: они находятся под его защитой, должны исполнять его законы. Пятым признаком государства является суверенитет, на котором необходимо остановиться подробнее. Суверенитет. Это слово происходит от французского souverainete, означающего «верховная власть». Под государственным суверенитетом понимается верховенство власти внутри страны и ее независимость во внешней сфере. Верховенство власти означает, что она имеет возможность издавать законы, определять права и обязанности граждан, должностных лиц, права различных общественных организаций и политических партий, внутреннюю и внешнюю политику государства и т. д. Нередко государственный суверенитет ограничен. Причем ограничен он может быть как добровольно, так и принудительно. Например, иногда при образовании союза государств специально оговариваются случаи, когда государства-члены союза не имеют права на самостоятельное принятие решения без согласования с партнерами. Но в то же время суверенитет может быть ограничен и принудительно. Так, страны-победительницы в ходе Второй мировой войны ограничили суверенитет Германии и Японии. Кроме того, суверенитет может быть и формальным, т. е. юридически он провозглашен — государство независимо, но фактически по каким-то причинам (например, экономическим) попало в зависимость от других государств. В этом случае оно практически не может самостоятельно принимать решения. В странах с демократическими режимами, помимо государственного суверенитета, существует еще и суверенитет народа. Это означает, что народ учреждает власть в своей стране и осуществляет полный и всесторонний контроль за деятельностью отдельных государственных органов и всего государства. Суверенитет народа признается законодательно. В нашей стране о суверенитете народа говорится в самом главном документе — в статье 3 российской Конституции: «1. Носителем суверенитета и единственным источником власти в Российской Федерации является ее многонациональный народ». Вероятно, у некоторых из вас возник вопрос: существует суверенитет власти и суверенитет народа, и власть и народ имеют одинаковые права, как же в таких условиях государственный аппарат может выполнять свою главную задачу — управлять? Оказывается, можно, если между аппаратом власти и народом стоит Его Величество Закон, которому в равной мере подчиняются и народ, и органы власти. Такое государство называется правовым. 183 ВОПРОСЫ и ЗАДАНИЯ 1. Что такое государство? 2. Каковы причины появления государства? 3. Каковы признаки государства? 4. Назовите виды государственной территории. 5. Что такое суверенитет? 6. Каким образом разрешаются противоречия между суверенным народом и суверенным государством? 7. Сопоставьте мнения двух людей. Какое из них вы поддерживаете, почему? • «На свете существуют две истины, которые следует помнить не-раздельрю. Первая: источник верховной власти — народ; вторая: он не должен ее осуществлять» (Ашпуаи Рывироль, французский сатирик). • «Когда людей ставят в условия, подобающие только животным, им ничего более не остается, как восстать или на самом деле превратиться в животных» (Фридрих Энгельс, не.мецкий философ, один из теоретиков научного ко.ммуниз.ма). 8. Согласны ли вы с мнением французского философа Шарля Луи Монтескье: «Самая жестокая тирания — та, которая выступает под сенью закона и под флагом справедливости»? Ответ обоснуйте. § 33. Формы правления Основные понятия; форма правления (государства), монархия, самодержавие, тирания, республика, президентская республика, парламентская республика. Какие бывают формы правления. Нередко в разговорах на улице можно услышать такие «политические» выражения: «Раньше, при царском режиме...», «А это уже при большевиках было!», «У них там, в их «демократиях»...», «А сейчас какое правление?». Внимательный слушатель легко определит, что речь идет о том, чем отличаются различные формы власти, правления. Но, как видим, представления об этом предмете у населения самые пестрые. Вместе с тем эти характеристики настолько важны, что подчас одна и та же страна (например, Россия), поменявшая форму правления, выглядит как два разных государства — одно до смены правления, а другое после. Вот почему одна из важнейших политических характеристик любой страны — форма государственного правления (или форма государства). 184 суть которой в том, в чьих руках сосредоточена государственная власть, форма правления является одним из первых элементов политической системы общества. История знает две основные формы правления (формы государства): монархию и республику. Самая древняя, многовековая форма государства — монархия. Республиканская форма правления в большинстве государств пришла на смену монархии с конца XVIII в. и позже, в основном в XIX—XX вв. Если взять Европу, то к началу XX в. в ней было всего несколько республик, зато 3 империи и 12 королевств. Но уже в начале 80-х годов на континенте осталось всего 7 правящих королей и королев, 3 княжества. Большинство стран Европы теперь республики. Тем не менее монархиями (конституционными, парламентскими, т. е. ограниченными, не абсолютными) являются такие почтенные демократические страны (правовые государства), как Бельгия, Великобритания, Дания, Нидерланды, Норвегия, Швеция. Король является также главой государства Испания. В политической литературе, пропагандирующей марксизм, монархия изображалась как империя зла, средоточие всех социально-политических пороков. На самом деле следует объективно оценивать эту форму правления (как и республиканскую), испытанную в течение многих веков, да и поныне существующую во многих весьма благополучных и свободных странах. Что такое монархия. Монархия — это форма правления государства, при которой верховная государственная власть сосредоточена в руках одного главы государства — монарха и передается, как правило, по наследству. Следует уточнить, что существует два пути замещения престола: уже упомянутый наследственный и реже используемый избирательный (некоторых монархов избирают). Средневековому монарху принадлежала вся полнота власти (законодательной, исполнительной, судебной), а источником власти был один Господь Бог. Монарх как бы наделялся властью свыше. Это была абсолютная монархия. Еще раз отметим, что во многих современных монархиях власть коронованного правителя ограничена парламентом, правительством и т. п. Абсолютизм рассматривался многими политическими мыслителями как наиболее совершенная форма правления (неделимость верховной власти, ее постоянство, применимость к большим по размеру странам и др.). Но абсолютизм не был характерен для всех стран. В России часто путают абсолютизм европейского типа с отечественным самодержавием. Это не одно и то же. Абсолютизм утверждает, что монарх стоит выше всякого права и закона, что ему все дозволено, разрешено, вплоть до уголовного преступления. Самодержавие указывает на правовую, законную природу власти монарха. Он часть правовой системы, его полномочия устанавливаются за- 185 коном, и за свои действия он отвечает только перед законом, Богом и своей совестью. А смысл понятия «самодержавие» заключается в независимости монарха от чужой воли (от армии, гвардии, народного голосования, иностранных держав, финансовых кругов и т. п.). Судьба монархической формы правления различна в различных государствах. Многое зависит от особенностей народа, его менталитета, традиций, воззрений, от положения страны среди других стран, ее величины и др. Большинство стран заменили монархическое правление на республиканское. В некоторых монархия сохраняется скорее как традиция, например в Великобритании. В других (Испания) монархические формы правления восстановлены после некоторого перерыва. Почему цивилизованные, демократические Великобритания, Дания, Бельгия и некоторые другие страны сохраняют у себя монархическую (конституционную) форму правления? Во всех странах существуют монархисты — убежденные сторонники монархии как наилучшей формы правления. Они всеми средствами пропагандируют эту форму государства. Но в конце концов от всего народа зависит, при какой форме правления (государства) он захочет жить. Что такое республика. До 1917 г. Россия именовалась Российской империей и была по форме правления монархией. Затем наступил знаменательный период, в который страна существовала как республика. Сначала демократическая (при Временном правительстве), позже Советская Федеративная Социалистическая (РСФСР). Затем бывшая Российская империя, а потом РСФСР стала именоваться Союзом Советских Социалистических Республик (СССР). Ревпублик в конечном счете • «...Эллины (древние греки) первыми систематизировали вопрос о власти. От созданного ими «полиса» произошло и само слово «политика». Это эллин (Аристотель) назвал человека «животным политическим»... В его «Политике» выделены три основных вида власти: монархия — власть одного, аристократия, дословно «власть лучших» и полития — власть полноправных граждан... Каждая форма власти имеет свою особую разновидность, которую он назвал искажением. Для монархии искажение — это тирания, власть одного себялюбца, монарха, руководствующегося собственными интересами или интересами небольшого сообщества. Искажением аристократии является олигархия, власть богатых... Для политии Аристотель полагал искажением демократию, т. е. не ограниченную цензом власть всего населения. Идеальной властью он считал монархию, правда, особую, идеальную, когда монархом является самый достойный член общества, направляющий все свои силы на его благо. Похуже — аристократия, еще хуже — полития». В. Махнач, политолог. 186 стало 15. В декабре 1991 г. СССР распался на 15 независимых государств — республик. Одна из них — Российская Федерация (Россия). В Конституции России сказано, что наша страна есть государство с республиканской формой правления. Республика (от лат. respublica — общественное дело; государство) — форма правления, при которой высшая государственная власть принадлежит выбранным на определенный срок органам власти. Права на власть в ней имеют либо все дееспособные граждане, либо большинство их. Республиканская форма правления отнюдь не обеспечивает максимум свобод для граждан. Соответствующим образом избранные в парламент депутаты могут принять законы, ограничивающие права граждан. Они могут принять законы о выборах, в соответствии с которыми избирателями может быть абсолютное меньшинство граждан. Но при другом раскладе сил парламент может принять и весьма прогрессивные, демократические законы. Во всяком случае для этого имеется принципиальная возможность. Таким образом, республика скорее демократическая форма государства, чем какая-либо иная. Все республики делятся на виды. Основные из них два: президентская республика и парламентская республика. Кроме того, существуют смешанный вид республики, а также теократическая республика, в которой основной правящей силой является духовенство (например, Иран), и др. В президентской республике президент обладает очень большой властью. Он совмещает функции главы государства и правительства, формирует правительство. Типичная президентская республика — США. В парламентской (парламентарной) республике правительство формируется парламентом из представителей тех партий, которые представлены в парламенте большим числом депутатов. Правительство отчитывается перед парламентом. Словом, парламент имеет в парламентской республике реальную власть. Но большую власть имеет и правительство (в лице премьер-министра). Типичные парламентские республики — Италия и Индия. Во Франции смешанный вид республики. Приняв новую Конституцию в 1993 г., Россия стала республикой смешанного типа, тяготеющей к президентской. Президент РФ является главой государства. Он назначает Председателя Правительства РФ, имеет право быть председателем на заседании Правительства. Он назначает выборы в Государственную Думу, вносит в нее проекты законов, может распустить ее и т. д. Он руководит внешней политикой, является Верховным главнокомандующим Вооруженными силами России. Необходимость наделения Президента такими большими полномочиями объясняют сложностью переходного периода, переживаемого страной. /^то вы знаете о республиканец ких традициях в истории России?_______________________ 187 ?/ ВОПРОСЫ и ЗАДАНИЯ 1. Что такое форма государственного правления? 2. Какие известны основные формы правления? 3. Что такое монархия? 4. Каковы перспективы монархической формы правления? 5. Что такое республика? 6. Каковы особенности президентской и парламентской республик? 7. Каковы особенности Российской Федерации как республики? 8. Вспомните историю монархической России. Каких царей можно, по вашему мнению, причислить к тиранам, а каких — к просвещенным правителям, радевшим о благе народа? 9. Сравните известные высказывания Людовика XIV: «Государство - это я» -- и Франциска I: «Пусть свершится справедливость (правосудие), если даже погибнет мир». Как эти высказывания характеризуют их авторов правителей? 10. «Монархии ни разу не превращались в метастазы коммунистических формаций — но коммунизм всегда наступал после развала слабых «де.мократий» (П. Паламарчук). Согласны ли вы с этой точкой зрения? Почему, по вашему мнению, так происходило? 11. Республиканская форма правления, как и всякая другая, подразумевает согласие большинства с тем, -что происходит в стране под эгидой республиканской власти. Как вы думаете, может ли большинство согласиться с тем, что разрыв в доходах между богатыми и бедными в нынешней России достигает 20—50— 100-кратного размера? 12. Как вы думаете, почему во многих странах были различные республики, имевшие даже свои названия: например, в Германии — Веймарская республика, во Франции Первая, Вторая и т. д. республики, в России, как мы уже отмечали, республика Временного правительства. Республика Советов, республика демократии? Почему республика не может быть одинаковой во все периоды своего существования? 13. Республика подразумевает демократию. Почему же тогда в США (и других странах) существуют соперничающие друг с другом республиканская и демократическая партии? 14. Посмотрите по Конституции РФ, сколько республик в Российской Федерации. 188 ¥ СЛОВАРЬ Дееспособность способность гражданина своими действиями приобретать права и создавать обязанности. Диаспора — пребывание значительной части народа вне страны происхождения. Марксисты — сторонники социалистических и коммунистических обтественно-нолитических идей немецких теоретиков XIX в. К. Маркса и Ф. Энгельса. Менталитет — образ, способ мышления личности: склад ума, мировосприятие. Парламент — высший выборный представительный орган государственной власти в Великобритании и других странах. Режим здесь: государственный строй. Служение — истовое, добровольное исполнение своих обязанностей. Советская — основанная на власти Советов. Социализм учение о построении общества социальной справедливости, равенства, распределительной экономики. § 34. Национально-государственное устройство Основные понятия: конфедерация, субъект Российской Федерации, федерация, унитарное государство, сепаратизм. Государственное и национально-государственное устройство. До февраля 1917 г. Российская империя была унитарным государством. Таковой Россия оставалась и в период правления Временного правительства. С приходом к власти большевиков была реализована идея превращения нашего государства в федерацию. Уже Конституция РСФСР 1918 г. провозгласила Россию федерацией, хотя никаких субъектов федерации тогда еще не было. Они появились к образованию СССР и принятию Конституции СССР 1924 г. (РСФСР, Белоруссия, Украина, Закавказская Федерация). Дальше количество союзных республик в составе СССР увеличивалось, образовывались и автономные республики в рамках союзных. В составе РСФСР насчитывались десятки субъектов федерации, но и она сама была субъектом федеративных отношений внутри СССР. С распадом СССР в конце 1991 г. Российская Федерация существует как независимое, суверенное государство. Напомним, что одним из основных признаков государства является разделение населения по территориальным единицам. Крупное государство подобно лоскутному одеялу, лоскутами которого выступают (в за- 189 висимости от исторических, национальных, культурных традиций) провинции, графства, штаты, земли, губернии, области и т. д. Эти части государства неизбежно тяготеют к самостоятельности, особенно если государство многонациональное и к делу примешиваются всегда очень острые национальные чувства. В результате возникает проблема урегулирования политических, экономических, правовых и иных взаимоотношений между центром и этими частями государства (административно-территориальными единицами и автономными образованиями). Такая проблема разрешается (с той или иной степенью успеха) путем правового закрепления государственного устройства. После установления советской власти в нашей стране впервые в мировой практике было введено не государственное, а национально-государственное устройство. Каковы различия между этими видами устройства государства? При национально-государственном устройстве деление страны на единицы основывается на этническом принципе (наличии коренной, титульной национальности). Отсюда названия этих единиц (у нас республик, округов и т. д.) строятся на основе наименования народов, национальностей, проживающих там (Татарстан, Башкортостан, Эвенкийский автономный округ. Корякский автономный округ и т. д.). Недаром нашу Федерацию специалисты называют федерацией этнического типа. А при государственном устройстве в основу деления государства положены определенные параметры территории и всего населения этих территорий (без разбивки населения на национальности). Традиционно различают следующие формы государственного устройства: федерацию, унитарное государство и конфедерацию. При федерации входящие в состав стран^.1 единицы (земли, штаты, области) имеют собственные конституции или уставы, законодательные, исполнительные, судебные органы; при этом принимается единое, обязательное для всех субъектов федерации федеральное законодательство, образуются единые для всех субъектов федерации органы государственной власти (федеральной), устанавливается единое гражданство, денежная единица и т. д. Унитарное государство состоит из государственных территориальных единиц, не имеющих своей конституции, своих законов, правительства; в них назначаются управители, которые формируют местные органы управления. Конфедерация объединяет полностью независимые государства, которые при этом создают специальные объединенные органы для координации действий в определенных целях (военных, внешнеполитических и т. д.). В настоящее время происходит образование государственного союза конфедеративного типа между Россией и Белоруссией. Россия — федеративное государство. Статья 1 Конституции устанавливает федеративное устройство России, а в статье 5 говорится, что федеративное устройство нашей страны основано на ее: государственной целостности; единстве системы государственной власти; 190 разграничении предметов ведения и полномочии между органами государственной власти РФ и органами государственной власти субъектов РФ; равноправии и самоопределении народов в РФ. Во взаимоотношениях с федеральными органами государственной власти все субъекты РФ между собой равноправны. Территория Российской Федерации целостна и неприкосновенна. Конституция не допускает выхода субъектов РФ из ее состава, отрицает сепаратизм (движение за отделение той или иной части государства п создание нового государства). В состав Российской Федерации по Конституции 1993 г. первоначально входили 89 субъектов РФ: 21 республика; 6 краев; 49 областей; 2 города федерального значения (Москва и Санкт-Петербург); 1 автономная область; 10 автономных округов. В последние годы наблюдается тенденция к объединению некоторых субъектов федерации в более крупные образования. Республика (государство) имеет свою конституцию и законодательство. Остальные субъекты федерации имеют свой устав и законодательство. В соответствии с Указами Президента РФ вся территория России (и соответственно все субъекты РФ) делится на 8 федера.тьных округов, в которых назначаются представители Президента. Кроме того. Президент РФ получает право снимать с должности руководителей субъектов, нарушивших конституционное законодательство. ' «Нет и не может быть в одном государстве двух суверенитетов-верховенств. Суверенитетом не обладают ни штаты в США или Индии, ни провинции в Канаде, ни земли в ФРГ, ни даже кантоны в формально конфедеративной Швейцарии. Это положение закреплено в статье, согласно которой законы и иные правовые акты субъектов федерации не могут противоречить законам Российской Федерации в сфере как ее собственного ведения, так и их совместного ведения». В. Шейнис, политический деятель. «Наша страна, по словам Председателя Совета Федерации, уже не Федерация, а «союз договаривающихся элит». Все договора о разграничении полномочий между центром и субъектом Федерации подписываются «за спиной» остальных субъектов, что не добавляет доверия в отношениях их друг с другом. На такой основе Федерацию не построить. Впрочем, у этой точки зрения есть и оппоненты. Так, председатель Конституционного суда высказал мнение, что именно такие договора помогают устранять противоречия во взаимоотношениях центра с регионами». А. Козырева, журналист. 191 Как можно объяснить наличие республик (государств-субъектов РФ) внутри республики (Российской Федерации), если учесть, что Россия — федерация, а не \^онфедерация? Еще раз подчеркнем: суть федерации — разумное и взвешенное, взаимовыгодное подчинение субъектов РФ центру, а также учет центром интересов субъектов РФ. Федеративное устройство подразумевает баланс предметов ведения и полномочий как центра (Российской Федерации), так и мест (субъектов РФ). В исключительном ведении Российской Федерации (центра) находятся наиболее важные вопросы, такие, как принятие и изменение Конституции РФ и федеральных законов, федеративное устройство и территория РФ, федеральная государственная собственность, вопросы войны и мира и многое другое. В совместном ведении РФ и субъектов РФ находятся: обеспечение соответствий конституций и законов республик, уставов и иных нормативных актов краев, областей, городов федерального значения, автономной области, автономных округов Конституции РФ и федеральным законам; вопросы владения, пользования и распоряжения землей, недрами, водными и другими природными ресурсами и др. Во всех других сферах, которые не относятся к ведению РФ или совместному ведению, субъекты РФ обладают всей полнотой государственной власти. Конституция РФ учитывает интересы народов, населяющих территорию России. Она, например, не предусматривает никаких различий в правах, условиях существования и т. д. между самым многочисленным народом — русскими (около 82% населения) и другими народами, включая самые малочисленные. При этом р Конституции используются общепризнанные стандарты международного права. Тем не менее, как и во всех многонациональных странах (даже таких благополучных, как Великобритания, Франция, Испания, Италия и др.), в России существуют тенденции к сепаратизму у некоторых субъектов РФ. Достаточно упомянуть Чечню. Сепаратизм — одна из опаснейших для любого государства тенденций в общественно-политической жизни страны. Суть сепаратизма — в стремлении расчленить единое государство на ряд нежизнеспособных псевдогосударственных образований. В результате терпят ущерб народы, ослабляются государства. Прямое следствие сепаратизма — такое страшное явление, как терроризм (об этом говорит пример Чечни). В результате сепаратистских действий в выигрыше оказываются лишь представители национальных элит (несколько десятков тысяч человек, как правило, в значительной степени кор-' ^ румпированных), для которых реализа- ция принципа этнократии (т. е. главенства коллективных интересов национальности над правами и интересами личности) — средство обеспечения личной власти и личного благополучия. 192 /^Почему Конституция РФ, как и все конституции демократических государств, отрицает сепаратизм? ВОПРОСЫ и ЗАДАНИЯ 1. Что такое федерация? 2. Что значит конфедерация? 3. Каковы признаки унитарного государства? 4. Каково государственное устройство России? 5. Каковы основы федеративного устройства Российской Федерации? 6. Сколько субъектов входит в Российскую Федерацию? Каковы их виды? 7. Что находится в ведении РФ и субъектов P(D? 8. Какому понятию соответствует определение: «Форма государственного устройства, при которой входящие в состав государства... единицы (земли, штаты, республики, области и т. д.) имеют собственные конституции (или уставы), законодательные, исполнительные, судебные органы; при этом образуются единые для всех единиц органы государственной власти, устанавливается единое гражданство, денежная единица и т. д.»? а) Конфедерация; б) федерация; в) унитарное государство. 9. Какому понятию соответствует определение; «Форма государственного устройства, при которой государства... полностью сохраняют свою независимость, имеют собственные органы государственной власти и управления; при этом они создают специальные объединенные органы для координации действий в определенных целях (военных, внешнеполитических и т. д.)»? а) Конфедерация; б) федерация; в) унитарное государство. 10. Какое определение соответствует понятию «унитарное государство»? а) «Это государство, состоящее из государственных территориальных единиц, не имеющих своей конституции, своих законов, правительства; в них назначаются управители, которые формируют .местные органы управления»; б) «Это государство, части которого объединены одной религией»; в) «Это государство, в названии которого есть слово «союз». 11. Как вы думаете, чем с точки зрения государственного устройства являются США? а) Конфедерация; б) федерация; в) унитарное государство. 12. Что такое субъект федерации? а) Только республика, имеющая свою конституцию; б) только края, имеющие свой устав; в) член федерации, имеющий равные права с другими членами федерации. ^ л. Ф. Никитин. 8—9 кл. 193 13. Какие самостоятельные государственные единицы являются по Конституции РФ субъектами федерации? а) Республики; б) поселки городского типа; в) автономная область; г) края; д) столицы республик; е) Москва; ж) автономные округа; з) области; и) Санкт-Петербург; к) Екатеринбург. 14. Конституция РФ и федеральные законы имеют верховенство: а) только в областях с преобладанием русского населения; б) только в республиках; в) на всей территории России. СЛОВАРЬ Империя — обширное государство, образовавшееся путем включения в свой состав территорий других государств. Этнический — относяшийся к определенному народу, племенам, находящийся в зависимости от того или ийого народа. § 35. Политические режимы Основные понятия: демократия, либерализм, либеральная тоталитаризм, авторитаризм. демократия. Что такое демократия. Слово «демократия» сейчас у всех на слуху, как раньше были на слуху слова «социализм», «коммунизм», «коммунистическая партия»... Уже прошел период восторгов по поводу наступившей широкой «настоящей» демократии, восхищения многочисленными лидерами демократического толка (часто бывшими ранее лидерами коммунистического толка). Неудачи реформ породили у многих скептическое отношение к тем, кто называет себя демократами, и к самой демократии. Все это эмоциональные оценки. А политика требует понимания, спокойных рациональных оценок. 194 с этой взвешенной позиции демократия предстает явлением очень непростым и даже противоречивым. У понятия «демократия» множество определений. Одно из них принадлежит американскому президенту А. Линкольну (1809—1865): демократия — это «правление народа, избранное народом и для народа». Чаще всего демократию понимают и объясняют как «народовластие» (греч. demos — народ + cratos — власть). Возьмем словарное определение: это политический режим, при котором установлены и осуществляются на практике народовластие, закрепленные в законах свободы и равноправие граждан. Как режим демократия может характеризовать и республиканскую, и «мягкую» (неабсолютистскую) монархическую форму правления. Демократический режим, в какой бы стране он ни установился, должен иметь следующие основные классические признаки: 1) признание народа высшим источником власти; 2) выборность основных органов государства; 3) равноправие граждан (прежде всего равенство избирательных прав); 4) подчинение меньшинства большинству при принятии решений. Не правы те, кто представляет демократию идеальным политическим режимом. На практике демократия не является властью народа. Ни в одной стране народ не правит. Управляют правительства, правительственные чиновники, бюрократы. Более того, при голосовании большинство населения может поддержать (выбрать) диктатуру какого-то весьма несимпатичного политика, способного в будущем принести много бед стране. Порою власти идут на поводу у «волеизъявления» разгневанной толпы. Тогда наступает охлократия (власть толпы) — яркий признак глубокого политического кризиса. Недаром английский политик Уинстон Черчилль (1874—1965) однажды пошутил, что демократия — худшая из форм правления за исключением всех остальных... Однако при всех своих недостатках настоящая демократия оставляет возможность сменить то правительство, которое не может управлять страной на благо всего народа. Она дает возможность человеку проявить свою долю ответственности за судьбу страны, не быть абсолютной пешкой в политической жизни. Сказанное становится особенно убедительным, как только мы согласимся с тем, что если не демократия, то диктатура. А хуже диктатуры в политике быть ничего не может. Демократии близки идеи либерализма. Либерализм (от лат. liberalis — свободный) — это учение, призывающее к обеспечению свободы личности, гражданских, политических и иных прав человека. Демократия в сочетании с идеями либерализма называется либеральной демократией. Помимо общедемократических признаков, она осно- 7* 195 Может ли сам народ реальноЛ править страной? у /^Свобода возможна только при демократии, т. е. при доступном для всех участии в волеизъявлении». Карл Ясперс, немецкий философ, 1883—1969 гг. вывается на принципах прав человека, необходимости их преобладания над правами государства, уважения прав меньшинства (меньшинств), многопартийности, верховенства закона, разделения властей, независи» мого судопроизводства и т. д. Демократия в России не в новинку. Но ее судьба в нашей стране всегда была очень противоречивой, трагической, начиная со средневековой новгородской вольницы и кончая несколькими месяцами «безбрежной» демократии 1917 г., после падения самодержавия и до захвата власти большевиками. Нынешний демократический режим несет на себе печать семи десятков лет тоталитарного правления. Не все удается с реализацией прав человека, организацией выборов и референдумов, принятием Конституции, взаимодействием законодательной и исполнительной властей, не достигнуто пока верховенство закона... Но российское общество уже твердо стоит на пути к настоящей, реальной демократии. Тоталитарный и авторитарный режимы. Когда страна не готова к демократии, различные свободы на практике оказываются потаканием низменным инстинктам представителей определенной части общества. Свобода коммерции оборачивается спекуляцией и разворовыванием национальных богатств. Свобода волеизъявлений — обманом избирателей. Свобода слова, печати — продажностью средств массовой информации. Право на защиту со стороны закона, презумпция невиновности — разгулом преступности. Верховенство закона — правовым беспределом... f И тогда измученные подобной «демократией» люди начинают мечтать о «железном порядке», «твердой руке», «настоящем хозяине». Сразу же появляются политики (а точнее, политиканы), разбрасывающие рецепты мгновенного решения всех насущных проблем. Преступность? Расстреливать мафиози на месте, без суда и следствия. Спекуляция? Взять под жесткое наблюдение всех коммерсантов, а еще лучше — вовсе запретить свободное предпринимательство. Продажность СМИ? Заменить нынешних сотрудников «проверенными». А дальше другие испытанные средства: запретить все партии, кроме той, что «отвечает интересам народа», закрыть все СМИ, кроме «своих», объявить свою идеологию «единственно верным учением», своих политических противников «врагами народа», пересажать их всех до единого... В этом случае на смену бездарно реализовавшейся демократии приходит тоталитарный режим. Так было, например, в Германии после прихода к власти фашистов с Гитлером во главе. Тоталитаризм (от лат. totalis — весь, полный) — политический режим, при котором осуществляется абсолютный контроль над всеми областями общественной и личной жизни. Обычным при тоталитаризме является режим личной власти. 196 Примером тоталитаризма может служить режим, описанный английским писателем Дж. Оруэллом (1903—1950) в романе «1984». В этой антиутопии изображена жизнь людей в некоем тоталитарном государстве, где все находится под неусыпным присмотром сотрудников безопасности, читают только то, что им предписано, не имеют права любить по своему выбору, должны восхищаться вождем, всерьез прини-илать «новояз» — язык, пришедший на смену прежнему, отражающий реальность, как в кривом зеркале (министерство безопасности именуется министерством любви и т. д.). Олицетворением «свобод по-тоталитарному» является «телескрин» — телеприемник, который находится в каждом доме и служит одновременно телекамерой, передающей «куда следует» все, что происходит в жилищах обитателей страны. Главная задача тоталитарного государства — подавить свободные проявления личности, превратить человека в стадное существо, в бессмысленного участника хора, выкрикивающего здравицы в честь вождей и «системы». Объективности ради нужно подчеркнуть, что далеко не все люди являются противниками тоталитарного режима. Некоторым он нравится. Прежде всего тем, кто сам стремится быть вождем любой ценой (эффект патологического стремления к власти). Потом — слабым и безвольным людям, которым нужна жесткая власть и которые связывают надежду на лучшую жизнь с ней. И наконец, авантюристам, завоевателям по натуре, получающим при тоталитаризме возможность полностью проявить «в борьбе» свои агрессивные черты характера. История учит: тоталитарные режимы долго не держатся. Немецкий фашизм просуществовал как политический режим двенадцать лет. Итальянский — на десяток лет больше. Советская власть протянула семьдесят с небольшим лет (при этом она приобретала с годами черты авторитаризма). Кампучийский «чистый» коммунизм Пол Пота не насчитал и десяти лет. Дольше существуют, потому что не так раздражают мировую демократическую общественность и представляют не такую уж большую опасность для мирового порядка, родственные тоталитарным авторитарные режимы. • «...Нам известны лишь две альтернативы: либо диктатура, либо какая-то форма демократии, при которой от дурных правителей в принципе можно избавиться без кровопролития, без насилия». К. Поппер, американский политолог. • «Идея свободы сосредоточивает в себе все, что дает цену жизни, все, что дорого человеку. Отсюда то обаяние, которое она имеет для возвышенных душ, отсюда та неудержимая сила, с которой она охватывает в особенности молодые сердца... Глубоко несчастлив тот, чье сердце в молодости никогда не билось за свободу...» Б. Чичерин, правовед. 197 Авторитаризм (от лат. auctoritas — власть) — политический ре-жим, при котором власть сосредоточивается в руках одного человека или в одном органе. При этом, как правило, сводится на нет представительная власть (выбранных народом лиц) и роль оппозиции. Основные политические действия (выборы, референдумы и т. д.) становятся несущественной формальностью. Все политические акты заранее предрешены. Господствует командный стиль руководства, подразумевающий безусловное повиновение. Однако в отличие от тоталитаризма авторитаризм признает независимость человека в некоторых неполитических сферах — искусстве, науке и т. д. Например, царский режим в России (особенно после 1861 г.) был скорее авторитарным, чем тоталитарным. При нем достаточной духовной свободой пользовались писатели, ученые, просто образованные, мыслящие люди. Абсолютно свободны в своем творчестве были писатели Ф. М. Достоевский (1821—1881), Л. Н. Толстой (1828— 1910), философ Вл. Соловьев (1853—1900) и др. Они реализовали свои творческие возможности, не погибли духовно, как это бывает со многими творцами в тоталитарных государствах. Порою и демократический режим вынужден на время приобретать авторитарные черты — в случае войны, крупных стихийных бедствий, серьезных общественных беспорядков. Как правило, авторитарные режимы со временем превращаются в демократические, реже — в тоталитарные. ВОПРОСЫ и ЗАДАНИЯ 1. Что такое демократия и каковы ее основные признаки? 2. Является ли демократия идеальным политическим режимом? 3. Что такое либеральная демократия? 4. Каковы особенности нынешней российской демократии? 5. Что такое тоталитаризм? 6. Кому и почему нужен тоталитаризм? 7. Что такое авторитаризм? 8. Платон считал, что демократия всегда перерождается в тиранию. Приведите примеры из истории России и зарубежных стран, подтверждающие либо опровергающие эту мысль Платона. 9. Выберите из следующих положений те, которые кажутся вам соответствующими действительности: а) свобода — это возможность делать то, что хочется; б) свобода — это возможность делать то, что дозволено законом; в) свобода — это независимость от норм, установленных людьми; г) свобода — это когда душа не скована религиозными убеждениями. 10. Как вы понимаете весьма популярную сейчас мысль: «Суть демократии не во власти большинства, а в защите всех меньшинств от большинства»? 198 Согласны ли вы с нею? Оттолкнитесь в рассуждениях от основного демократического принципа — подчинения меньшинства большинству при принятии решений. 11. «Тиран, если он умен (что встречается крайне редко), может принести очень много добра». Прав ли автор этого высказывания французский писатель Ги де Мопассан? Поясните свою мысль. 12. Назовите страны, в которых существовал или существует тоталитарный режим: Франция, Португалия, Испания, Китай, Румыния, Швеция, Кампучия, КНДР, Египет, Ливия, Россия, Эфиопия, Нидерланды, Италия, Монголия, Германия, Гаити, Ирландия, Бельгия, Монако. 13. Все диктаторы, устанавливающие тоталитарные режимы, искренно убеждены, что их страны самые свободные. Как вы думаете, на чем основывается это их убеждение? СЛОВАРЬ Антиутопия — жанр литературы, отличающийся критическим изображением выдуманных античеловеческих форм жизни. Беспредел — жаргонное слово: вседозволенность, разгул ничем не сдерживаемых негативных страстей. Диктатура — ничем не ограниченная власть лица, группы, опирающаяся на силу. Коммерция - торговля, торг; всякая деятельность, направленная на получение прибыли. .Меньшинства компактные слои населения с определенными характеристиками, которые уступают по численности основному населению (.меньшинства национальные, религиозные, языковые и т. д.). Мировая общественность влиятельные международные круги, имеющие, в частности, доступ к средствам массовой информации. Презумпция певниовностн — важный правовой принцип, суть которого в том, что человек считается невиновным до тех пор, пока не вынесен приговор независимым гласным судом. Рациональный — разумно обоснованный, целесообразный. Судопроизводство - разрещение судебных дел по установленному порядку. Фашизм — политическое течение, в практическом воплощении — открыто террористическая диктатура, использующая политику территориальных захватов, стремления к мировому господству и т. д. 199 § 36. Выборы Основные понятия: выборы, избиратель, избирательная комиссия, избирательное право, мажоритарная избирательная система, пропорциональная избирательная система, референдум. Роль выборов в демократическом государстве. Выборы — центральный институт демократического государства республиканского типа. Это испытанный способ обретения правительством доверия и поддержки народа. Правительство управляет всегда, кроме единственного периода, когда оно оказывается в зависимом положении от народа, его волеизъявления. Во время выборов или референдума власть в буквальном смысле слова переходит к народу, идущему на избирательные участки выбирать своих представителей в органах власти. А претенденты на место в представительных органах власти в этот судьбоносный для них период с замиранием сердца ждут конца избирательной кампании, чтобы узнать свой «приговор»: «да» или «нет», поверили или не поверили, доверили или не доверили... Участие в выборах — проявление политической и правовой зрелости (а может быть, и культуры) каждого взрослого человека, каждого гражданина. В отличие от обывателя гражданин в высоком смысле этого слова выбирает постоянно — в политической, социальной сферах. Он делает это потому, что неравнодушен к судЬбе страны, своего региона, города, села. Вряд ли можно назвать настоящим гражданином человека, который в день выборов отсиживается дома, отдавая решение социально-политических вопросов на откуп стихии. Никто не вправе контролировать волеизъявление избирателя. Но мировая практика показывает: чем активнее и сознательнее участвует в выборах население, тем скорее страна приходит к удовлетворительному уровню своего развития — экономического, социального, культурного. Избирательное право. Избирательное право включает: а) избирательные права граждан; б) нормы права, обеспечивающие справедливость участия граждан в управлении страной либо непосредственно, либо через своих представителей в органах власти. Избирательные права граждан — это конституционное право избирать и быть избранными в органы государственной власти и в выборные органы местного самоуправления (Конституция РФ, ст. 32). Участвовать в голосовании в России имеет право гражданин не моложе 18 лет, который не признан недееспособным по суду и не находится в местах лишения свободы по приговору суда. Избирательное право граждан бывает активным и пассивным. Активное избирательное право — это право избирать, а пассивное — пра- 200 Подумайте, почему так много желающих быть избранными в Государственную Думу и другие представительные органы власти среди коммерсантов, финансистов, промышленников. Какова роль средств массовой информации в избирательной кампании? go быть избранным в указанные выше органы. Следовательно, избиратель — это гражданин Российской Федерации, обладающий активным избирательным правом. При демократическом режиме изби- ----------------------------^ ратель участвует в выборах на основе избирательного права; а) всеобщего; б) равного; в) прямого. Голосование осуществляется тайно. Участие в выборах добровольное. Никто не имеет права принуждать гражданина участвовать или не участвовать в выборах. Вот почему закон не требует стопроцентной явки граждан для голосования. От результатов выборов в органы государственной власти и в выборные органы местного самоуправления многое зависит в жизни страны, региона, населенного пункта. В нашей стране пока благосостояние определенных слоев населения зависит от близости к власти. Поэтому те, кто связывает свое благосостояние с приходом к власти «своих» людей, порою готовы на все ради победы последних. Это, как правило, различные криминальные, мафиозные структуры, воспользовавшиеся демократическими свободами для осуществления своих темных замыслов. Пытаясь протащить своих сомнительных кандидатов на государственный ОЛИМП, они используют различные запрещенные приемы, порою грубо нарушая избирательные права граждан. К нарушениям избирательных прав, в частности, относятся препятствующие свободному осуществлению избирательных прав насилие, обман, угрозы, подлоги, распространение заведомо ложных сведений о кандидатах, иные действия, порочащие честь и достоинство кандидатов. За эти и иные правонарушения виновные несут ответственность в соответствии с федеральными законами. Демократичность выборов в России в какой-то мере обеспечивается Конституцией Российской Федерации и принятыми в последние годы соответствующими законами. Среди них наиболее существенные: Федеральный Закон «Об основных гарантиях избирательных прав граждан Российской Федерации»; Федеральный Закон «О выборах Президента Российской Федерации»; Федеральный Закон «О выборах депутатов Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации»; Федеральный Закон «О референдуме Российской Федерации» и др. Не следует забывать и признаваемые Россией международные договоры, в которых отражены международные стандарты таких прав человека, как право на управление своей страной, свободное высказывание мнений, свободу ассоциаций и т. д. Процедура выборов. В условиях демократии проводить честные, справедливые выборы помогает хорошо разработанное законодатель- 201 «Современные выборы, возможно, всего лишь карикатура на идею участия граждан в делах государства, но в любом случае они остаются символом того, что может воплотиться в жизнь». Раймон Арон, французский политолог, XX в. . ство, четкая его реализация. Поскольку выборы являются важнейшим институтом демократического государства, точная и четкая процедура их проведения — решающее условие развития страны в истинно демократическом направлении. Начнем с избирательных систем. Мировая практика демократического голосования насчитывает две основные избирательные системы: мажоритарную (голосование по одномандатным округам) и пропорциональную (голосование по партийным спискам). Мажоритарная система подразумевает определение результатов голосования, при котором избранным считается кандидат (или список кандидатов по партиям, блокам), получивший по данному избирательному округу большинство (абсолютное или относительное) голосов. При этом избирательные округа являются одномандатными, т. е. по ним может быть избран только один депутат или депутаты только по одному списку. Партия или блок партий, победившие на выборах, получают абсолютное большинство в парламенте и других представительных органах (это условие мажоритарной системы действует не во всех странах). Пропорциональная система подразумевает голосование по партийным спискам. Люди приходят голосовать, и им предлагают несколько списков кандидатов, составленных в соответствии с партийной принадлежностью последних, например: список кандидатов республиканской партии, список кандидатов коммунистической пдртии, список кандидатов либеральной партии и т. д. Избиратель отмечает список той партии, которой сочувствует (иногда ему предоставляется право отметить в списке предпочитаемой им партии полюбившегося кандидата). При подсчете голосов партии получают в парламенте количество мест, пропорциональное количеству поданных за эти партии голосов. В настоящее время в нашей стране действуют и мажоритарная, и пропорциональная избирательные системы. По мажоритарной системе избирается Президент Российской Федерации (сроком на 6 лет) и большинство органов местного самоуправления, а по пропорциональной — депутаты Государственной Думы. Для проведения голосования и подсчета голосов избирателей образуются избирательные участки. Список избирателей составляется участковой избирательной комиссией сразу же после назначения дня выборов. Избирательные участки образуются таким образом, чтобы на них было не более 3000 избирателей. Для того чтобы попасть в список избирателей на конкретном избирательном участке (на том участке, где придется голосовать), нужно проживать на территории этого участка. Велика роль избирательных комиссий в проведении демократических выборов. Именно они прежде всего обеспечивают реализацию и защиту избирательных прав граждан в России. 202 Несколько слов о референдуме. В Федеральном Законе «О референдуме Российской Федерации» говорится, что референдум — это всенародное голосование граждан по законопроектам, действующим законам и другим вопросам государственного значения. Референдум наряду со свободными выборами является высшим непосредственным выражением власти народа. Он проводится на всей территории государства. Участвовать в референдуме имеет право гражданин, обладающий активным избирательным правом. На всенародное голосование — референдум — выносится в обязательном порядке вопрос о принятии новой Конституции РФ, когда решение об этом принято Конституционным собранием Российской Федерации. Могут выноситься и другие вопросы, находящиеся в ведении Российской Федерации и совместном ведении РФ и субъектов РФ. Не могут быть вынесены на референдум вопросы, например, изменения статуса субъекта РФ, амнистии и помилования и др. Общие итоги выборов по одномандатным избирательным округам и по федеральному избирательному округу устанавливает Центральная избирательная комиссия не позже чем через три недели после дня голосования. ВОПРОСЫ и ЗАДАНИЯ 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 10. И. Какую роль играют выборы при демократическом режиме? Что входит в избирательное право? На какие части подразделяется избирательное право? Кто является избирателем? Каковы принципы (основы) демократического избирательного права? Какими законами обеспечивается демократичность выборов в России? Какие существуют избирательные системы? Как проходят выборы по пропорциональной и мажоритарной системам? Как и по какому поводу проводятся референдумы в Российской Федерации? Подумайте, какие из перечисленных ниже должностей являются выборными; министр, командующий армией, депутат городской думы, мэр города, завуч школы, член Верховного суда РФ, Президент РФ, районный прокурор. Как называется право быть избранным в органы государственной власти и в выборные органы местного самоуправления? Выберите правильный ответ: а) активное избирательное право; б) пассивное избирательное право; в) классическое избирательное право. 203 12. Отметьте основы российского избирательного права: а) всеобщее; б) прямое; в) принципиальное; г) элитарное; д) равное; е) при тайном голосовании; ж) при открытом голосовании; з) с правом голосовать опосредованно. 13. Избирательным правом не обладают граждане РФ: а) моложе 18 лет; б) старше 70 лет; в) священнослужители; г) профессиональные военные; д) признанные недееспособными по суду; е) привлеченные к суду по гражданскому или административному праву; ж) находящиеся в местах лишения свободы по приговору суда; з) находящиеся в длительной командировке за границей; и) имеющие двойное гражданство. 14. В списке какой-то партии 15 человек. За эту партию во всех избирательных округах проголосовало 300 тыс. избирателей. «Вес» одного кандидата — 60 тыс. голосов. Сколько членов этой партии получат «путевку» в парламент по пропорциональной системе выборов? 15. В прессе можно встретить предупреждения о том, что на будущих выборах к власти попытаются <щриобщиться» некоторые мафиозные структуры, обладающие большими финансовыми возможностями. Какую опасность для справедливых выборов могут представлять разбогатевшие преступники, желаюшие иметь своих представителей в органах власти? СЛОВАРЬ Избирательный округ — территориальные единицы, от которых избираются депутаты представительных органов власти. Кандидат здесь: лицо, выдвинутое или предложенное к избранию в представительные, законодательные учреждения. Мафиозные структуры — объединения организованной преступности (банды, шайки). Недееспособный - не способный своими действиями приобретать и осуществлять гражданские права и исполнять гражданские обязанности. Статус правовое положение (совокупность прав и обязанностей). 204 § 37. Партии и движения Основные понятия: общественно-политическое движение, политическая партия, парламентская партия, массовая партия, партия политического центра. Одному человеку в политике делать нечего. Политика — дело массовое. В ней требуются четкая организация, взаимопомощь, взаимная поддержка. Когда идет борьба за власть, ее успех нередко решает количество (и «качество») сторонников, товарищей, друзей, соратников, единомышленников. Кто-то должен организовывать и проводить предвыборные кампании, издавать газеты, выступать, участвовать в заседаниях и совещаниях. Митинг — дело хорошее. Собрались люди (часто одинаково настроенные), покричали и... разошлись по домам. Жди следующего митинга. Другое дело какая-то постоянная организация, большая группа лиц, желающих в политике одного и того же. Их и собрать легче, и на какое-то дело настроить, и, если надо, приказать выполнить то или иное задание... Движения и партии. Когда большая масса людей осознает единство своих интересов в области экономической жизни, политике и т. д., нередко образуется некое сообщество, именуемое общественно-политическим движением. Это еще не партия, но и не конгломерат разрозненных лиц. Движение не имеет четкой программы, устава, определяющего условия членства и строение руководящих органов. У него нет и местных отделений. Однако некоторая целевая установка в движении присутствует. Она выражается в лозунгах, призывах, содержании выступлений его лидеров. В мире популярны движения за сохранение окружающей среды, за мир, международную безопасность, права детей, женщин, ветеранов войн и т. д. Издавна замечено, что самым удобным и сплоченным объединением людей для решения долгосрочных политических проблем является партия. Политическая партия (от лат. partis — часть) — организованная группа единомышленников, представляющая политические интересы части народа и ставящая целью завоевание государственной власти или участие в ее осуществлении. От движения партия отличается прежде всего четко выраженной программой, уставом, строгим оформлением членства, наличием местных отделений и т. д. Зачатками политических партий современного типа были сословные группировки вроде тори и вигов в Англии во второй половине XVII в. Представляя собой группы придворных, боровшихся за влияние на короля, они, конечно, не были партиями-организациями. Далее в европейской политике партии развивались в сторону усиления организованности и отработанности идеологических и теоретических основ деятель- 205 ности. Появились политические клубы (Якобинский и Клуб корделье-1 ров в период Великой французской революции, конец XVIII в.). Первой политической партией была созданная в Англии в 1877 г. Либеральная партия. Она пользовалась значительной поддержкой в среде английских избирателей. Таким образом, в историческом процессе формирования партий выделяются три этапа: аристократическая группировка — политический клуб — партия современного типа (массовая или парламентская). В России политические партии стали активно образовываться в начале XX в. Некоторые из них направили своих представителей в Государственную думу (1906—1917). С приходом к власти большевиков многопартийная система была ликвидирована и в стране осталась единственная (она же правящая) партия — ВКЩб) — КПСС. Это была «партия нового типа». По сути, она не была политической, ибо перед ней не стояла задача завоевания власти — власть принадлежала только ей и иных, соперничающих с ней общественно-политических организаций просто не существовало. Граждане, занимавшие любые руководящие посты, должны были обязательно состоять в рядах КПСС. Беспартийных руководителей можно было пересчитать по пальцам (в основном они были в области науки и искусства). Коммунистическая партия настолько тесно переплелась с государственным аппаратом, что сама превратилась в орган власти. Достаточно сказать, что все основные вопросы политики, экономики, культуры, образования и т. д. решались в СССР на очередных съездах и пленумах Коммунистической партии и ее руководящего органа — Политбюро. А главным руководящим лицом в СССР был Генеральный секретарь ЦК КПСС. Это полностью противоречило практике государственного управления в демократических странах. Поэтому со временем Генеральный секретарь стал занимать еще и должность руководителя законодательного органа власти. «Партия — это организованное мнение». Бенджамин Дизраэли, политический деятель «Политические партии не должны делиться по принципу личного, группового или классового интереса. Они призваны служить не лицам, не группам и не классам, а родине, народу, государству. Поэтому каждая партия обязана иметь программу всенародной справедливости, всенародного органического равновесия; программу общих государственных интересов; программу сверхклассовой солидарности; программу естественных прав, учитывающую все слои и все классы. Партий может быть несколько, много. Однако они не смеют расходиться друг с другом на том, чьи интересы они «защищают»; ибо все они призваны защищать общие интересы». И. А. Ильин, философ и правовед. 206 Как вы думаете, какая система наилучшая: однопартийная, двухпартийная или многопартийная? Кто более прав: вступивший в партию или оставшийся беспартийным? Для демократических государств характерна, как мы уже знаем, ;у1НОГопартийность. Это естественно, поскольку монолитное в своих интересах общество встречается только в трудах политических утопистов. В действительности у различных групп и слоев населения политические интересы различны: у банкиров — одни, у рабочих — другие, у крестьян — третьи, у творческой интеллигенции — четвертые и т. д. Одни хотели бы сохранить свое благополучное положение в обществе, укрепить свои лидирующие позиции в сфере экономики, финансов. Другие, наоборот, желают улучшить свое материальное положение, приобрести больше прав, больше возможностей влиять на власть. Третьи озаб,.-чены расширением гражданских прав и свобод и т. д. Различаются граждане и по предпочтению характера политической борьбы за свои интересы (революция, постепенное развитие) и другим основаниям. Классификация партий. Политические партии можно классифицировать по различным признакам. I. Кадровые и массовые: Кадровые партии отличаются небольшим количеством членов; они опираются, как правило, на профессиональных политиков и финансистов, членство в них свободное. Эти партии ориентированы на подготовку к выборам. Сейчас их называют еще парламентскими партиями. Классический пример — демократи- ''------------------------ ческая и республиканская партии США. Массовые партии (их иногда называют авангардными) отличаются многочисленностью, имеют четкую идеологическую программу, сравнительно жесткую организацию. Часто это рабочие, социалистические, коммунистические (правящие) партии. Есть партии, образованные на неопределенных принципах (нередко ради объединения людей, как такового). К таким партиям относятся клубы интеллектуалов, международные партии, партии любителей пива и т. д. II. По политической направленности: — монархические (ратующие за сохранение либо реставрацию монархического строя); — консервативные (отстаивающие традиционные, испытанные пути развития страны); — фашистские, радикальные (призывающие к вооруженному установлению диктатуры, к борьбе с «прогнившими демократиями»); — демократические, либерально-демократические (отстаивающие ценности народовластия, прав человека, верховенства закона и т. п.); — социалистические, коммунистические, рабочие (готовящиеся к замене капитализма на социализм и коммунизм); — анархистские (призывающие к ликвидации принудительной власти государства). 207 в период, когда в нашей стране господствовала однопартийная система, многим казалось, что с наступлением демократии непременным атрибутом политической жизни общества станут многочисленные партии. Люди искренне верили, что, чем больше будет партий, тем эффективнее, плодотворнее будет действовать российская политическая система. И вот после 1991 г. появлялись и исчезали десятки, сотни партий. Каждый политически активный гражданин с задатками лидера, собрав 30 единомышленников, мог основать свою партию. И вскоре оказалось, что плодотворность и стабильность политической жизни зависит отнюдь не от количества партий и движений, а от их качества. К тому же в период выборов многочисленные мелкие партии, не имеющие никаких шансов победить, тратят значительные суммы, выделенные им из госбюджета. Вот почему в соответствии с Законом о политических партиях в качестве партии может быть официально зарегистрирована организация с определенным количеством членов (например, не менее 45 тыс.), имеющая отделения в более чем половине субъектов Российской Федерации. В этом случае на политической арене будут выступать действительно дееспособные партии, выражающие политические, экономические и другие интересы не отдельных политиков, а значительных слоев общества. Но давайте еще раз вернемся к вопросу о том, какие в современном мире бывают партии. Наибольшую нестабильность общества определяют своей деятельностью партии, занимающие крайние позиции на политической шкале: экстремистские, радикальные, анархистски^, с одной стороны, и консервативные, монархические — с другой. Для наглядности приведем такое сравнение: политическая жизнь страны — это длинный хрупкий брус, который должен на что-то опираться, чтобы не сломаться. Если он будет опираться только на крайние (радикальные) партии (левые или правые), то переломится посредине. Нужна опора в центре. Необходимы политические силы (партии, движения), которые занимали бы политический центр. Политический центр — это объединение интересов возможно большего числа граждан, это отсутствие крайних, экстремистских решений. Партии политического центра определяют стабильность общества. ВОПРОСЫ и ЗАДАНИЯ 1. Что такое общественно-политическое движение? 2. Что такое политическая партия? 3. Зачем нужны политические партии? 4. Какие бывают политические партии? 5. Почему важны партии политического центра? 208 6. Какая политическая система демократичнее (свободнее): а) в которой одна партия; б) в которой две партии; в) в кото- рой много партий? Почему? 7. Попробуйте определить, какие из перечисленных ниже партий (движений) относятся к парламентским, а какие — к массовым: Либерально-демократическая партия России; «Яблоко»; Коммунистическая партия Российской Федерации; Аграрная партия России; Союз правых сил (СПС); «Единая Россия». СЛОВАРЬ Государственная Дума — здесь: законосовещательное, представительное учреждение России 1906—1917 гг. Идеологический - относящийся к идеологии, т. е. системе идей по какому-либо поводу. Ин тсллнгенцня — слой людей, профессионально занимающихся умственным трудом (иногда творческим). Конгломерат — беспорядочная смесь. Сословия — общественные группы, обладающие наследственными правами и обязанностями. Утопист — человек, ратующий за нереальные формы, способы бытия. < РЗ < 5 Право_ § 38. Право и закон Основные понятия: закон, законодательство, право, норма права, правоотношение, формы права. После того как мы с вами обсудили, что такое человек, общество, познакомились с социальной, экономической и политической сферами жизни человека и общества, обратимся еще к одной очень важной стороне нашей жизни — к праву. Что такое право. Правоведы дают разные ответы на этот вопрос. Большинство, не мудрствуя, считают, что право — это система общеобязательных правил поведения, закрепленных в официальных документах, охраняемых силой государственного принуждения. Что это за документы, вы, конечно, знаете — законы. Если принять только такое определение права, то получается, что право и ^акон — одно и то же. Однако не все ограничиваются этим определением, полагая, что между правом и законом есть существенные различия. Действительно, законы бывают разные. Они могут быть несправедливыми, неконституционными, могут даже закреплять произвол, а не право. В этой связи ряд правоведов уточняют термин «право» и обращают внимание на два юридических значения этого слова. Одно из них — субъективное право, т. е. возможность или свобода поведения, которая признается в обществе. Например, право на свободный выбор профессии и рода деятельности, право частной собственности или право на неприкосновенность частной жизни, личную и семейную тайну. Другое значение — объективное право, т. е. юридические нормы, выраженные в законе. Это нечто реальное, объективно существующее в обществе, как бы телесная оболочка, без которой не может существовать субъективное право. Представьте, можно ли человеку реализовать право частной собственности, не будь соответствующего -------------------^ закона. Какой смысл имеет такое толкование термина «право»? Оно помогает оценить меру добра, свободы и справедливости, содержащихся в законах, разобраться, правомерно или нет 210 «Самое святое, что есть у Бога на земле,— это право». Иммануил Кант, немецкий философ, XVIII—XIX вв. поведение граждан и государства. Когда законы защищают субъективные права граждан, можно говорить о справедливом, правовом государстве. Не случайно ведь слово «право» близко по смыслу к правде, справедливости, правоте, праведности. Далее в учебнике слово «право» будет употребляться в значении «объективное право» или «система действующих в государстве юридических норм». Что такое норма права. Понятие «норма» означает «правило поведения», которое выработалось, сложилось в ходе исторического развития общества. Как вы догадываетесь, этих норм великое множество (технические, химические, сельскохозяйственные и иные), но нас будут интересовать только социальные нормы — правила поведения, которые регулируют отношения между людьми. В своем поведении люди добровольно руководствуются различными социальными нормами; обычаями и традициями, моральными и этическими, религиозными нормами. Между тем в ряду социальных норм есть особые правила. Это нормы права. Чем же они отличаются от других норм? Вначале немного истории. Нормы права возникли на месте обычаев или правил выживания человека, которые со временем превратились в общие правила поведения, обязательные для всех членов общества. Например, обычай моногамной семьи со временем вылился в правило регистрировать брак между мужчиной и женщиной. Древнерусский обычай взимания князьями дани вылился в правило сбора налогов. Главное, что отличает нормы права,— обязательность их соблюдения для всех людей. Так, платить налоги должен каждый человек независимо от воли и желания. Еще одно отличие норм права состоит в том, что они всегда записываются, т. е. существуют только в письменной форме. Отсюда пошло выражение «буква закона», отсюда точность, максимальная конкретность формулировок правовых норм. Нормы морали, как вы знаете, носят неписаный характер, они просто сохраняются в сознании той или иной группы людей. Нормы права связаны с традициями, но они результат специальной деятельности — правотворчества, которым занимаются созданные для этого законодательные органы власти. И наконец, нормы права охраняются государством. Их нарушения чреваты серьезными последствиями, может применяться даже принуждение, например уголовная ответственность. Эти четыре признака отличают право от других видов социальных норм. Таким образом, норма права — это записанное и принятое в установленном порядке правило поведения, имеющее обязательный характер и поддерживаемое силой государственного принуждения. Иногда нормы права называют «кирпичиками», из которых построено здание права в целом. Правоотношения. Главное значение норм права — регулировать самые разные общественные отношения: в семье, в процессе трудовой деятельности, между государством и преступниками и др. Отношения, ко- 211 торые определяются нормами права, называются правоотношениями. В чем их особенности? Первое, что необходимо уяснить: в правовых отношениях всегда есть две стороны. Причем на одной стороне могут оказаться два и более участника. Представьте себе трудовой спор по поводу невыплаты зарплаты. С одной стороны — администрация. С другой — весь коллектив, а это могут быть десятки и сотни работников. Вот почему участников правоотношений называют более емким понятием — субъекты. Второе, что следует запомнить: любые правоотношения складываются из прав и обязанностей, которые взаимно возлагаются на участников. Например, право кредитора получить назад деньги предполагает обязанность должника вернуть деньги. Право граждан на образование • Из истории права и закона Первым в истории сводом законов являются законы вавилонского царя Хаммурапи (1792—1750 гг. до н. э.). Эти законы были написаны на огромной стеле (колонне). Ученые, прочитав эти законы, нашли в них признаки кодификации: все статьи были систематизированы по группам. Одни регулировали правовое положение личности, другие — брачно-семейные отношения, третьи — договорные, отношения собственности. Самым совершенным правом Древнего мира считается римское частное, или гражданское, право; до наших дней сохранились многие из его понятий: договор, сделка, вещь, лицо. Самым знаменитым правовым памятником признается Кодекс 1804 г. императора Наполеона. В этом документе впервые провозглашалась идея гражданских свобод и равенства людей перед законом (ранее законы закрепляли неравенство феодалов и крестьян). Первым из дошедших до нашего времени памятников писаного права Древней Руси считается Русская Правда. Этот документ постоянно пополнялся и был единственным источником права на протяжении трех с половиной веков — с XI по XIII в. На Руси государственная власть творила «суд и расправу», издавая указы, уложения государя и Боярской думы, о которых простой обыватель чаще всего ничего не слышал. Законы в полном смысле этого слова появились только с реформами Петра Великого. Во время его правления было издано около 6 тыс. законодательных актов (фактически по закону в день). Появились новые формы закона: уставы, регламенты, указы, инструкции (наказы). Самыми важными видами законов были манифесты (о вступлении на престол, об объявлении войны). Далее по важности шли именные указы (от имени и за подписью монарха), затем обычные указы (издавал Сенат или главные ведомства). Первый свод законов Российской империи появился в 1906 г. I 212 предполагает обязанность государства создать необходимые условия для получения образования. И третье, что важно знать: правоотношение всегда возникает по поводу какого-то предмета, точнее, объекта — вещи или какого-то права человека (на охрану здоровья, на авторство и т. д.). Формы права. Право существует в разных формах. Правоведы выделяют три наиболее распространенные из них. Это — обычное право (обычай), право судей (юридический прецедент) и нормативно-правовой акт (правотворчество законодателей). Обычай — самая древняя форма права. Народные обычаи издавна регулировали отношения людей в обществе. К ним относились как к нерушимым и священным установлениям. С течением времени обычай трансформировался, но не радикально, поскольку обычное право консервативно, оно существует и поныне. Еще один способ формирования норм права — юридический прецедент, или право судей. Нормы права возникали следующим образом. Допустим, требовалось принять решение по какому-то конкретному делу, а необходимой нормы в законодательстве не было. Тогда судья или суд в полном составе принимает решение. Очень важно, что при этом он руководствуется не своим настроением, а принципом справедливости, господствующими в обществе моральными ценностями, а также житейским опытом. Это судебное решение становилось образцом, примером (прецедентом) для рассмотрения аналогичных дел в будущем. Например, обязательство должника вернуть вещь или расплатиться за нее как-то иначе из судебного решения-прецедента превратилось в норму права. В большинстве государств мира нормы права формируются путем правотворчества. В нашей стране основной формой права считаются нормативно-правовые акты (законы, указы, постановления). Именно благодаря им мы можем узнать об основных и обязательных для всех правилах поведения. Закон и законодательство. Закон — это нормативно-правовой акт, принятый высшим законодательным органом государства или самим народом, содержащий обязательные правила поведения по важным вопросам общественной жизни. Поскольку общественные отношения необычайно многообразны, то и законов великое множество. Юристы упорядочили их и подразделяют на конституцию, конституционные федеральные законы, федеральные законы и подзаконные акты. Высшим нормативно-правовым актом считается конституция — основной закон государства. Конституция Российской Федерации была принята в 1993 г. Этот документ регулирует самые важные вопросы жизни государства — права и свободы человека и гражданина, форму правления и государственного устройства, порядок правосудия и др. «Dura lex, sed lex» («Суров закон, но это — закон»). Изречение римского права «Когда закон не определен, закона нет». Изречение римского права 213 «Право — это искусство добра и справедливости», Юстиниан, византийский император, 483-565 гг. В соответствии с Конституцией РФ принимаются конституционные федеральные законы (например, Закон о Конституционном суде, Закон о чрезвычайном положении и т. д.). Федеральные законы касаются, как правило, важнейших сторон нашей жизни (например, законы о бюджете, о средствах массовой информации, об образовании и др.). Помимо слова «закон», вы наверняка встречали термин «кодекс». Это единый законодательный акт, в котором собраны нормы, регулирующие определенную область общественных отношений. Так, в Семейном кодексе РФ собраны нормы о порядке заключения и расторжения брака, о правах и обязанностях супругов, родителей и детей; в Уголовном кодексе — нормы, определяющие преступность деяний и виды наказания за них. Закон не есть что-то застывшее, в него могут вноситься изменения и дополнения. Для этого разработана определенная процедура, о чем вы узнаете ниже. Законы обладают высшей юридической силой. Это означает, что все другие нормативные акты не должны им противоречить. Возможно, именно поэтому все иные (помимо законов) юридические акты называются подзаконными, т. е. находящимися ниже, «под» законом. Это вовсе не означает, что они имеют меньшую силу и их можно нарушать. Просто они имеют меньшую сферу действия. Так, подзаконные акты, которые издает Министерство образования и науки РФ, распространяются в основном на учебные заведения и органы управления образованием и не касаются, например, банков^ К подзаконным актам относятся указы Президента Российской Федерации, постановления и распоряжения Правительства России, инструкции министерств. Наряду с нормативными актами, которые принимают высшие законодательные органы России, существуют акты региональных или местных органов власти, например республиканские конституции, уставы городов. В совокупности законы и подзаконные акты, действующие в стране, образуют законодательство — некую структуру с определенной иерархией. Существуют также локальные нормативные акты, например правила для учащихся (их вы можете принять сами и придать им обязательную силу) или правила пользования метрополитеном, которые обязательны, но не входят в систему законодательства. Все законы и иные нормативные акты действуют во времени (с момента принятия и до отмены), в пространстве (на территории России или в каком-то регионе), а также в кругу лиц (могут быть адресованы всем гражданам или какой-то группе людей, например только ветеранам труда). 214 ?/ ВОПРОСЫ и ЗАДАНИЯ 1. Всегда ли существовало право? 2. Каково главное назначение права? 3. Назовите четыре признака, отличающие нормы права от других видов социальных норм. 4. Назовите основные формы права. 5. Какие виды нормативно-правовых актов вы знаете? 6. Поясните смысл понятий «объективное право» и «субъективное право», приведите примеры. й СЛОВАРЬ Законодательный процесс - четко определенная процедура, порядок принятия законов. Законопроект — еще не родивщийся закон. Вето — в переводе с латинского «я запрещаю». Запрет на совер-щение каких-либо официальных мер или действий, а также отмена одним властным органом акта, принятого другим органом. Правоведение — наука о праве. Правовой нигилиз.м — неверие в силу права. Публичное право — совокупность отраслей права, которые регулируют отнощения, обеспечивающие общий (публичный) интерес. Современные юристы к отраслям публичного права относят конституционное, административное, финансовое, уголовное право, отрасли процессуального права. Частное право — собирательное понятие, означает: отрасли права, регулирующие отнощения, выражающие частные интересы. К отраслям частного права современные юристы относят гражданское, трудовое, семейное право. § 39. Отрасли права Основные понятия: система права, отрасль права, классификация отраслей права, материальные отрасли, процессуальные отрасли. Структура права. Как и любое другое явление общественной жизни, право имеет некое строение, или структуру. Представим его в виде здания. Вы уже знаете, из каких «кирпичиков» оно сложено — из право- 215 вых норм. Норм великое множество, их надо как-то упорядочить, сложить в этажи. Это будет внутренняя структура права. Для ее обозначения юристы используют понятие система права. Таким образом, система права — это внутреннее строение права. Если посмотреть на здание этой системы сверху вниз, т. е. по вертикали, то можно увидеть такие этажи, как отрасли, подотрасли, институты права. Из этого многообразия терминов остановимся только на одном — отрасль права. Нормы права, как вы уже знаете, регулируют самые разные правоотношения. Совокупность норм права, регулирующих однородные отношения (например, имущественные, трудовые, уголовные, жилищные), образует обособленную группу, т. е. отрасль права. Теперь посмотрим на здание системы права по горизонтали. Если пройтись по этажу с названием «отрасли права», то можно увидеть, что отраслей очень много. Как разобраться в этом многообразии? Для этого ученые разрабатывают различные классификации (деления по классам, группам). Существует множество классификаций отраслей права. Из всех вариантов выберем один и примем точку зрения тех правоведов, которые выделяют две большие группы — материальные и процессуальные отрасли права. Материальные отрасли права. Сразу заметим, что в вопросе классификации никогда не бывает единства мнений. Между тем большинство ученых к материальным отраслям права относят: конституционное, административное, уголовное, гражданское, семейное, жилищное, предпринимательское, экологическое, финансовое право и ряд других. Эти отрасли регулируют права и обязанности участников правоотношений. Так, в конституционном праве четко определено, какими основными правами и свободами обладает человек и какие обязанности в этой связи возлагаются на государство. В трудовом праве установлены права и обязанности работника и работодателя, в семейном — взаимные права и обязанности супругов, родителей, детей. Из материальных отраслей права ученые особо выделяют конституционное право. И это справедливо, поскольку все другие отрасли права базируются на его нормах. Вот наглядный пример. Конституция РФ признает право частной собственности. Каждый человек вправе иметь имущество в собственности, владеть, пользоваться и распоряжаться им как единолично, так и совместно с другими людьми. Более того, никто не может быть лишен своего имущества не иначе как по решению суда. Таковы общие нормы конституционного права. Более детальная информация о том, что именно может находиться в собственности граждан, каким образом человек может распоряжаться своей собственностью и как защитить право собственника, заключена в нормах гражданского права, которое регулирует главным образом имущественные отношения между гражданами, организациями, а также личные неимущественные отношения. Семейное право регулирует отношения между гражданами, вытекающие из брака и рождения детей. При этом определяются не только личные отношения между супругами (выбор фамилии, профессии 216 и т. д.)> но и имущественные отношения. Семейное право определяет, что по закону входит в совместную собственность супругов и что является имуществом каждого из них, как решать вопрос о разделе имущества в случае развода, как защитить имущественные права несовершеннолетних детей. Процессуальные отрасли. Эти отрасли объединяют нормы права, которые регулируют порядок осуществления и защиты прав. Другими словами, определяют, как, каким образом граждане и организации могут реализовать свои права или защитить их в случае нарушения. К процессуальным отраслям права относят: административно-процессуальное, уголовно-процессуальное, гражданско-процессуальное право и др. Дела об административных правонарушениях рассматриваются в порядке, определенном Кодексом об административных правонарушениях. В этом законе, в частности, четко расписано, каким образом должно проходить привлечение правонарушителя к административной ответственности. По нашему закону человек, в том числе и ребенок, может быть задержан, например, для выяснения личности, но не более чем на 3 часа. При этом каждый гражданин имеет право знать причину своего задержания, может подавать жалобы на действия органов, производящих задержание. По закону несовершеннолетние должны давать объяснения только в присутствии своих законных представителей, чаще всего родителей. В соответствии с Конституцией каждый из нас имеет право не свидетельствовать против себя самого, т. е. не давать показаний. Поэтому и административный процесс допускает, что гражданин может отказаться от дачи показаний. Закон разрешает личный досмотр человека, его багажа или автомобиля представителями правоохранительных органов с целью обнаружения наркотиков или оружия. Такой досмотр должен производиться в присутствии понятых, с составлением протокола, где указываются время и причины задержания. Уголовно-процессуальное право — еще одна отрасль права. Как вы догадались, здесь собраны нормы, регулирующие права и обязанности подозреваемых, обвиняемых, потерпевших, свидетелей, защитников, сроки заключения под стражу, порядок допроса, очной ставки и т. д. В Уголовно-процессуальном кодексе, в частности, сказано, что гражданин может быть задержан по подозрению в совершении преступления только в трех случаях (основаниях). Если задержан на месте преступления. Если на него прямо указывают очевидцы или пострадавшие. Если на его одежде или при нем будут обнаружены явные следы преступления. При этом каждый человек с момента задержания имеет право на адвоката — профессионального защитника. Гражданско-процессуальное право — отрасль, которая регулирует порядок рассмотрения судом гражданских дел (допрос свидетелей, составление протокола, сроки для обращения в суд с жалобой и т. д.). Знание норм процессуальных отраслей права помогает человеку защититься от возможного произвола должностных лиц, работников правоохранительных органов, от нарушения личных прав. 217 ?/ ВОПРОСЫ и ЗАДАНИЯ 1. Что такое отрасль права? 2. Какие отрасли права вы знаете? 3. В чем различие материальных и процессуальных отраслей права? 4. Какие отношения регулирует семейное право? 5. Какие отношения регулирует административно-процессуальное право? 6. Обоснуйте, почему Конституция является источником права для всех отраслей права. Подтвердите свой ответ соответствующими примерами. 7. Предположите, нормы каких отраслей права «работают» в следующих случаях: • при разводе супругов; • на допрос задержанного в милиции несовершеннолетнего подростка не пригласили ни родителей, ни учителя, хотя дом и школа подростка находились поблизости; • двое программистов подобрали код к электронной системе банковских операций одного из российских банков и перевели крупную сумму на свой счет в иностранном банке; • в Государственной Думе обсуждается проект внесения изменений в Закон о выборах. 8. Предположите, существует ли соподчиненность между отраслями права. Обоснуйте свой ответ. й СЛОВАРЬ Институт права — нормы, которые регулируют какой-либо вид общественных отношений. В каждой отрасли права есть свои институты права, например в уголовном праве институт преступлений против жизни и здоровья. Международное гуманитарное право — свод норм, применяемых во время вооруженных конфликтов. Эти нормы направлены па защиту лиц, которые не принимают участия или прекратили принимать участие в боевых действиях (раненые и больные, военнопленные и др.). Эти нормы изложены в Женевских конвенциях. Международное право — самостоятельная система права. В нее входят такие отрасли, как международное гуманитарное, дипло.матичес-кое, воздушное, морское, космическое, торговое, экологическое право. Подотрасль права — это совокупность правовых норм, которые регулируют определенную область общественных отношений. Так, право социального обеспечения ряд правоведов считают подотраслью трудового права. 218 § 40. Основы конституционного строя России Основные понятия: конституция, конституционный строй, демократическое государство, социальное государство. Понятие «конституционный строй». Как вы уже знаете, основной закон, по которому живет наша страна, называется Конституцией. Она была принята в 1993 г. на референдуме, в ходе которого большинство взрослого населения страны проголосовало за этот документ. Принятие новой конституции в любой стране всегда говорит о серьезных изменениях, происшедших в жизни государства. Речь идет об изменении самих принципов устройства государства. Эти перемены необходимо юридически закрепить в основном законе и тем самым дать возможность развиваться всему остальному законодательству. Какие перемены закрепила наша Конституция? Прежде всего новое название государства — Российская Федерация (Россия), далее — его независимость и ряд новых принципов устройства Российского государства. Совокупность принципов устройства государства называется конституционным строем. В современном правоведении конституционный строй определяют как порядок, при котором соблюдаются права и свободы человека и гражданина, а государство действует в соответствии с конституцией. Понятие «конституционный строй» применимо только к тому государству, в котором действительно уважают права и свободы человека, а само государство свято соблюдает конституцию. Если представить устройство государства как некое здание, то функции фундамента выполняют основы конституционного строя. Не случайно самая суровая ответственность в уголовном праве предусмотрена за насильственное изменение конституционного строя Российской Федерации. Важнейшие составляющие основ конституционного строя приведены в статье 1 Конституции РФ. В ней Россия названа демократическим, федеративным, правовым государством с республиканской формой правления. В статье 7 Россия признана социальным, а в статье 14 — светским государством. Ранее из § 34 вы узнали, что Россия — федеративное государство с республиканской формой правления. Важнейшей составляющей основ конституционного строя является характеристика России как правового государства. Но это заслуживает отдельного разговора, который будет в следующем параграфе. Здесь же остановимся на некоторых новых принципах устройства нашего государства. Демократическое государство. Конституционный строй начинается с главного — с отношений личности и государства. Вы уже знаете, что характер этих отношений зависит от политического режима. Пожалуй, самое большое изменение, которое отразила наша Конституция,— это 219 перемена в отношениях между государством и человеком. Сегодня мы переживаем непростой период перехода от тоталитаризма к демократии. Чтобы понять его суть, зададим себе вопрос: кто кому служит г-человек государству или государство человеку? Глава 1 Конституции РФ, которая так и называется — «Основы конституционного строя», ясно указывает государству на его обязанность служить человеку, признавать, соблюдать и защищать его права и свободы. Государство заявило о том, что отныне права и свободы человека и гражданина являются для него высшей ценностью. Заметьте, не людей, коллектива или общества, а именно человека! Это новый и важнейший принцип устройства нашего государства. Для сравнения заметим, что при социализме общественные интересы ставились выше интересов личности. Нынешняя Конституция России гарантирует каждому человеку соблюдение его основных прав и свобод: права на жизнь, на свободу и личную неприкосновенность, на уважение человеческого достоинства и неприкосновенность личной жизни, на частную собственность, а также на свободу передвижения, выбора места пребывания и жительства, свободу мысли, слова, свободу совести и вероисповедания, а также ряд других. Вы понимаете, что мало провозгласить приоритет прав и свобод человека. Нужны еще и определенные гарантии со стороны государства. Есть ли они? Да, такие гарантии существуют. Например, свобода слова подкреплена законом о средствах массовой информации, запрещающим цензуру. Сегодня закон не ограничивает человека ни по объектам собственности, ни по возможностям использовать свое имущество, что делает вполне реальным право частной собственности. Кроме того, весьма важной правовой гарантией основных -прав и свобод является возможность человека обратиться в суд в случае их нарушения. Более подробно мы поговорим об этом далее. Второй важнейший принцип устройства нашего государства — признание суверенитета народа. Носителем суверенитета и единственным источником власти в России является ее многонациональный народ. Никто не может присваивать или захватывать власть, это преследуется по закону. Вы уже знаете, что народ реализует свою власть, участвуя в свободных выборах, референдумах. Еще одна возможность для осуществления народовластия — местное самоуправление (об этом ниже). Конституция утвердила совершенно новые для нашего государства принципы в экономической жизни — свободу предпринимательской деятельности, конкуренцию, равенство всех форм собственности. Это принципы рыночной экономики. Иными стали и основы политической жизни Российского государства. Конституция признала идеологическое многообразие и политический плюрализм. Сегодня никого не удивляет отсутствие одной обязательной идеологии, множество политических партий и движений, возможность свободно излагать в средствах массовой информации различные политические взгляды. 220 Переходный период особенно болезненно сказался на сельских жителях. Разрыв между текущими денежными доходами городских и сельских жителей увеличился почти в 3 раза. Пенсионное обеспечение. — 1999.— № 12.— С. 20., Конституция также закрепила разделение властей на законодательную, исполнительную и судебную власть, определила их полномочия. Это новый для нас принцип организации государственной власти. Значение главы 1 Конституции РФ очень велико. Фактически здесь заложены основные гарантии от возврата к тоталитарному государству. Социальное государство. В Конституции заявлено еще об одном очень важном для нашего государства приоритете. Россия названа социальным государством, политика которого направлена на создание условий, обеспечивающих достойную жизнь и свободное развитие человека. Социальное государство отличается заботой о повседневных нуждах граждан. По существу, это есть основное предназначение демократического госу-дарства. Социальная политика на сегодня, пожалуй, самая большая боль в нашем государстве. Дело в том, что реформы в России до сих пор осуществлялись в основном за счет населения. Это привело к сильнейшему снижению уровня жизни людей. Значительная часть населения России — это, к сожалению, люди с доходом ниже прожиточного минимума. Примерно треть взрослого населения — пенсионеры, чьи нищенские пенсии никак нельзя при- ______________________________^ знать достойными людей, долго и честно трудившихся на государство. В стране большое число безработных. Государство пытается взять на себя заботу и ответственность за своих сограждан. Идет реформирование социальной сферы. Деклараций типа «Все для человека, все для блага человека» здесь явно недостаточно. Можно хоть завтра провозгласить: «Учителю зарплату, равную зарплате министра!» А где источник финансирования? Для этого нужен рост производства и доходов бюджета, а следовательно, отчислений на социальные нужды. Нужны законы, реально учитывающие потребности и интересы людей. Необходима грамотная налоговая политика, чтобы собранные в государственном бюджете деньги шли на нужды граждан, на конкретные дела. Например, строя дом, предусмотреть плавный спуск для инвалидной коляски. Ведь сегодня многие инвалиды, живущие в многоэтажных домах, просто не могут выбраться на улицу, так как по ступенькам не съедешь на коляске. Нужно вовремя платить зарплату, пенсии, стипендии, пособия и т. д. Государственная Дума приняла в 1999 г. Закон «О потребительской корзине в целом по Российской Федерации», согласно которому норматив потребления хлебных продуктов для трудоспособного населения устанавливается в размере 152 кг в год, мясопродуктов — 31,5 кг, молока и молочных продуктов — 210 кг в год. Совет Федерации отклонил закон. Сенаторы посчитали эти нормы явно недостаточными для нормальной жизнедеятельности человека. Социальное обеспечение.— 1999.— № 12.— С. ^ 221 Социальная политика должна быть разумной, а для этого необходима законодательная основа. В социальной сфере не должно действовать правило «Всем сестрам по серьгам». В этой связи очень важен принятый Закон «О государственной социальной помощи». В нем записано, что реальная помощь должна быть адресной, направляться тем, кому она особенно необходима: инвалидам, малоимущим семьям, гражданам с доходом ниже прожиточного минимума, нуждающимся детям. В этой связи были приняты целевые программы «Дети-сироты», «Дети-инвалиды», «Дети Севера» и ряд других. Идет пенсионная реформа. Не может быть нормальной социальной помощи, когда число лиц, претендующих на получение социальных выплат и льгот, приближается к 100 млн человек (больше половины всего населения России). Поэтому одним из конкретных шагов в социальной политике стала замена льгот денежными компенсациями, что вызвало недовольство части граждан. Сегодня многие демократические страны не только по конституции, но и реально являются социальными государствами. Основой социального мира в этих государствах выступает множество факторов. Назовем лишь два из них. Во-первых, это возможность человека хорошо зарабатывать легальным путем, не уклоняясь от налогов. Во-вторых, разумное перераспределение высоких доходов от бизнеса в целях оказания социальных услуг населению. К сожалению, у нас эти факторы не всегда работают. Светское государство. Одно из значений слова «светский», приведенное в словаре С. И. Ожегова, означает «не церковный», «мирской, гражданский». То есть государство можно считать светским в том случае, если церковь не входит в структуры государственной власти. В настоящее время в мире большинство государств являются светскими. Светским наше государство формально -было провозглашено в январе 1918 г., когда Совет народных комиссаров принял декрет «Об отделении церкви от государства и школы от церкви». Однако с этого мо- Посударство насчитывает многовековую историю, а конституция в современном смысле этого слова (как целостный документ) появилась лишь в XVII—XVIII вв. Немало времени потребовалось человечеству, для того чтобы осознать необходимость такого документа. Первая в мире конституция была принята в США. В ней, и особенно в Билле о правах 1791 г., отчетливо проводится основная конституционная идея — максимально обеспечить суверенитет личности и ограничить власть государства над гражданами. Конституции бывают писаные и неписаные. В Великобритании, например, есть конституционный строй, но нет писаной конституции в привычном для нас виде. Конституция существует в виде примерно 4 тыс. правовых документов, начиная с Великой хартии вольностей 1215 г. и заканчивая самыми последними законами, которые принял парламент страны. 222 мента фактически началось противостояние церкви и советской власти, которое конечно же закончилось победой власти. Были закрыты почти все монастыри и духовные учебные заведения, в храмах разместились склады, мелкие конторы, иногда тюрьмы или следственные изоляторы. Было прекращено издание церковных журналов и газет. Многие священники были объявлены врагами советской власти, репрессированы или даже расстреляны. Прошли годы, многое изменилось в нашей стране, в том числе и отношение к религии, церкви. Сегодня Россия становится светским государством по существу. Церкви возвращаются храмы и религиозные ценности, восстанавливаются монастыри, возрождаются духовные учебные заведения. Государство в равной степени проявляет уважение к религиозным чувствам всех людей и не делает правовых различий между разными религиозными объединениями. Они все признаны равными перед законом. Этот принцип закрепляется статьей 28 Конституции, где сказано: «Каждому гарантируется свобода совести и вероисповедания, включая право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, свободно выбирать, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними». Конституционные положения о свободе совести конкретизируются в Федеральном законе «О свободе совести и о религиозных объединениях», принятом в сентябре 1997 г. Этот Закон еще на стадии разработки и рассмотрения в Федеральном собрании вызвал острую дискуссию. Дискуссия возникла отчасти потому, что Закон разделил религиозные объединения по принципу продолжительности их существования и деятельности на территории России (на возникшие сравнительно недавно и на те, которые традиционно существовали в нашей стране), предоставив им разные возможности. Дискуссии продолжаются и по сей день, хотя Закон вступил в силу. И это неудивительно. Дело в том, что сами по себе вопросы терпимого отношения друг к другу людей разных конфессий требуют очень большой деликатности и мудрости. Еще несколько слов о нашей Конституции. Она действует на всей территории нашей страны, обладает высшей юридической силой. Это значит, что ни один закон или правовой акт, принятый в стране, не должен противоречить Конституции. Российская Конституция имеет прямое действие, т. е. суд или иные органы могут прямо ссылаться на статью Конституции, вынося решения даже при отсутствии соответствующего закона, указа Президента и т. д. Однако в ряде случаев нельзя прямо сослаться на Конституцию, например в случае, если в Конституции говорится о необходимости издания специальных законов, которые конкретизировали бы ее положения. Это относится, в частности, к замене военной службы на альтернативную гражданскую. Поскольку до настоящего времени законодательство в этой области разработано недостаточно, все спорные вопросы приходится рассматривать в суде. 223 ?/ ВОПРОСЫ и ЗАДАНИЯ 1. Что такое основы конституционного строя? 2. Можно ли свести конституционный строй к факту существования конституции? 3. Назовите основные конституционные характеристики Российского государства. 4. Какую главную ценность провозгласила Конституция РФ? Как это реализуется в жизни Российского государства и общества? 5. Что означает социальное государство? Какие острые проблемы социальной политики сохраняются? Как они рещаются на практике? 6. Что говорит в пользу того, что Россия действительно светское государство? 7. Составьте список глаголов, которые определяют обязанности государства в вопросах прав и свобод человека и обязанности граждан перед государством. 8. Приведите аргументы за н против тезиса о том, что Россия является социальным государством. t СЛОВАРЬ Конституционализм - политическая система, опирающаяся на конституцию или конституционные методы правления. Конституция — правовой документ, основной закон государства, закрепляющий устройство государства и те принципиальные основы, на которых строятся взаимоотнощеиия между государством, личностью и обществом. Конфессия — отдельное религиозное объединение, направление. Легитимный — законный, признанный. Плюрализм (политический) — характеристика общественно-политической жизни, означающая признание множественности партий и иных организаций, представляющих мнения и взгляды разных социальных групп. Приоритет первенсз вующее значение чего-либо. Прожнгочный минимум — уровень доходов, позволяющий человеку выжить как социальному объекту. 224 §41. Правовое государство Основные понятия: разделение властей, демократия, господство права и верховенство закона. Правовое государство. Этот термин принадлежит великому немецкому философу XVIII—XIX вв. Иммануилу Канту. Тому самому мыслителю, по мнению которого самое святое, что есть у Бога на земле,— это право. Конечно, он имел в виду не просто любые законы, а право как верховную власть, как организацию самой жизни общества. Государство, по мнению Канта, выступает в качестве объединения множества людей, подчиненных правовым законам. Что же составляет такое устройство? Ответ дает теория правового государства. Ее философские основы заложил И. Кант, хотя в целом она сформировалась на рубеже XIX— XX вв. в результате размышлений многих философов, юристов, социологов и политологов. Выяснение вопроса о том, что такое правовое государство, очень важно для нас, поскольку, как вы уже знаете, в нашей Конституции Россия названа правовым государством. Что это — реальность сегодняшнего дня или задача на будущее? Право силы или сила права. Государство — это всегда сила, а нередко и произвол правителя. Как противостоять произволу властителя, где найти противовес беззаконию? Этот вопрос волновал мыслящих людей на протяжении всей истории — так в глубине веков зародилась идея правового государства. Авторы теории правового государства прежде всего обратили внимание на особую взаимосвязь государства и права. Как они соотносятся между собой? Что выше — право или государство? Еще древнегреческий философ Платон, рассуждая о роли права в жизни людей, писал: «Я вижу близкую гибель того государства, где закон не имеет силы и находится под чьей-либо властью. Там же, где законы — владыки, а они — рабы, я усматриваю спасение государства». Эту мысль продолжил его ученик Аристотель: «Закон должен властвовать над всеми». Таким образом, вопрос о соотношении права и власти был решен в пользу права еще древними философами. Однако на протяжении веков это была скорее идеальная модель, чем реальная практика. Если под правовым государством понимать справедливое государство, то естественно встает вопрос: может ли государство быть справедливым, ведь интересы власти и человека объективно противоречивы? Ответ нашли философы. Государство становится справедливым, когда в нем господствует не произвол правителя, а право. Для этого право должно быть выше власти. Государство должно быть устроено таким образом, чтобы праву подчинялись и граждане, и само государство. Власть и простой человек в равной мере должны быть связаны правом. В государстве все должны быть равны перед законом — и безработный, и банкир, и чиновник. 8“Л. Ф. Никитин, 8—9 I 225 «Власть, связанная правом, а не вооруженная правом,— вот что такое правовое государство». А. Яковлев, современный правовед I Идею равенства перед законом представителей власти и простых людей современные правоведы считают первой важнейшей характеристикой правового государства. Они сформулировали ее так: господство права, верховенство закона. Это довольно сложное понятие, где много составляющих. Если выделить самую суть, то речь идет о главенстве закона. Закон — главный судья, ему подчиняются все без исключения. Таким образом, правовым можно считать лишь то государство, где представители государственной власти (президент, парламентарии, министры, судьи) строго соблюдают требования закона и требуют того же от своих граждан, где все решается по закону, а не по произволу чиновников. Главенство закона над всеми и есть господство права в обществе. В нашей Конституции идея верховенства закона получила закрепление в статье 4, где сказано: «Конституция Российской Федерации и федеральные законы имеют верховенство на всей территории Российской Федерации», и в статье 19: «Все равны перед законом и судом». Теперь важно, чтобы это положение нашло реальное воплощение. Итак, согласно теории правового государства право силы, произвол правителя можно обуздать силой права и закона. Достаточное ли это условие для воцарения справедливого государства? Разделение властей. Есть еще одно средство, обеспечивающее разумное взаимодействие власти и права,— это разделение властей. Уже Аристотель, размышляя о справедливом правлении, пришел к убеждению, что в государстве должно быть три власти — законодательная, исполнительная и судебная. Позднее, в XVIII в., {Годилась целая теория разделения властей как одно из условий существования правового государства. Суть ее состоит в том, что все три ветви государственной власти должны быть автономными, независимыми, иметь свои четкие полномочия или обязанности. Законодательная власть вырабатывает и издает законы, исполнительная их исполняет, а судебная следит за точностью их исполнения и охраняет закон от любых посягательств. Цель разделения властей — уравновесить их и тем самым предупредить возможную непомерную концентрацию власти в одних руках. Впервые идея разделения властей нашла закрепление в Конституции США 1787 г. С этого времени в США строго соблюдается принцип трех властей. Сегодня этот принцип вошел в конституции многих современных демократических государств. Российская Конституция также признала принцип разделения властей. В статье 10 Конституции сказано: «Государственная власть в Российской Федерации осуществляется на основе разделения на законодательную, исполнительную и судебную. Органы законодательной, исполнительной и судебной власти самостоятельны». Законодательную власть в России осуществляет Федеральное собрание (Государственная Дума и Совет Федерации), исполнительную — Правительство РФ, министерства, судебную — суды. 226 Сегодня российские политики много спорят по поводу реального разделения властей. Многие сходятся во мнении, что парламенту нужно больше власти, а объем полномочий президента следует сократить, необходимо укрепить судебную власть, т. е. придать разделению властей фактический характер. Бесспорно одно — реальное разделение властей весьма действенное средство взаимного контроля и сдерживания властей, которое в конечном итоге защищает граждан от произвола государства. Незыблемость прав и свобод человека и гражданина. Правовым можно считать только то государство, где все законы направлены на благо человека, гарантируют и защищают его права и свободы. Государство обязано уважать естественные и неотъемлемые права человека. Такими естественными правами являются право на жизнь, свободу и личную неприкосновенность, нерушимое право частной собственности, свобода мысли и слова, свобода совести и вероисповедания. Конечно, важны не лозунги и декларации, а реальная практика уважения и соблюдения прав человека со стороны государства и власти, а также предоставление возможности каждому защитить в случае нарушения свои права и свободы. Наиболее заметные шаги на пути к правовому государству Россия сделала «Защита прав личности — краеугольный камень правового государства. Если раньше каждый шаг человека был связан с ответственностью перед государством, то теперь надо ставить вопрос об ответственности взаимной — и государства перед личностью». В. Савицкий, правовед Из беседы журналиста с министром юстиции Финляндии: — Можно ли утверждать, что правосудие не берет в расчет ни происхождение человека, ни его состояние? — Несомненно. Более того, если в недалеком прошлом так называемые «господа» выходили сухими из каких-либо неприятностей (не связанных с судебными разбирательствами), то сейчас «замять дело» не удается никому. За этим зорко следит печать. Вы знаете, какой бы шум поднялся в прессе, если бы я, допустим, был оштрафован за превышение скорости на автостраде?! (Министр прав. Из-за кампании, связанной именно с таким делом и последующим выяснением размеров штрафа, немало претерпел бывший председатель парламента Финляндии Матти Ахде. «Женщины в красном», как иногда называют контролеров, следящих за соблюдением правил парковки, несколько раз штрафовали самого мэра Хельсинки, хотя он утверждал, что использовал личный автомобиль для служебных целей и потому ставил его напротив здания муниципалитета. И эта история получила огласку в печати. Политик в Финляндии находится как бы под увеличительным стеклом.) 8* 227 именно в области основных прав и свобод человека. Ниже вы подробно узнаете, как на практике в России реализуется положение о том, что человек, его права и интересы являются главной ценностью нашего государства. Развитая судебная система. Большинство правоведов в характеристике правового государства ограничиваются тремя вышеназванными признаками (господство права и верховенство закона, разделение властей, развитая система прав и свобод граждан). Мы предлагаем вам обратить внимание еще на два обстоятельства. Первое. В характеристике правового государства далеко не последнее место занимает уровень развития судебной системы. Дело в том, что суд — это единственно надежный механизм защиты прав и свобод человека в правовом государстве. Других способов защиты нет. Можно, конечно, обратиться в газету, позвонить в прямой эфир какой-нибудь телепередачи и ждать помощи от тележурналистов. Но действительно эффективным может быть только обращение в суд. Ниже вы узнаете более подробно об устройстве и работе суда в нашей стране. Второе. Не менее важной для характеристики правового государства нам представляется правовая культура, грамотность граждан, знание ими своих прав и способов защиты. Ведь правовое государство — это не только законы, суды, правоохранительные органы. Правовое государство состоит из граждан, которые уважают права других людей и не позволяют нарушать свои собственные, умеют в случае необходимости их защитить. Итак, мы выделили основные характеристики справедливого, или правового, устройства государства. Такова теория. Вам судить, насколько реально и уверенно Россия идет по пути к правовому государству. ВОПРОСЫ и ЗАДАНИЯ 1. Поясните, что означает господство права, верховенство закона. 2. Каковы основные признаки правового государства? 3. Как вы считаете: • наше государство является демократическим и правовым; • наше государство делает первые шаги на этом пути; • наше государство не является правовым и демократическим? Поясните свой ответ. 4. Какое выражение относится к понятию «правовое государство»: • государство подчиняется праву; • в государстве издается много законов; • все равны перед законом и судом; • представители власти неприкосновенны и не подчиняются закону; • все люди обладают неотъемлемыми правами; • у правительства есть право принимать законы, не учитывая .мнение граждан; 228 • люди с разными способностями должны обладать разными правами; • законодатели могут влиять на судебную власть, требуя того или иного решения по вопросу, затрагивающему национальные интересы? 5. Считаете ли вы реализованным на практике в современной России конституционное положение о том, что «все равны перед законом и судом»? Приведите свои аргументы. СЛОВАРЬ Гражданское общество такое общество, где различные самодеятельные объединения граждан (партии, общества, фонды, движения, ассоциации и др.) осуществляют связь между государством и человеком (см. также § 18). Популиз.м - - деятельность государства, направленная на обеспечение популярности в массах путем обещаний, которые невозможно выполнить; форма заигрывания с массами. § 42. Законодательная власть Основные понятия: Государственная Дума, законодательная деятельность, парламент. Совет Федерации. в самом центре Москвы расположено красивое здание. Каждое утро сюда съезжаются сотни человек. Они занимают свои места в большом зале, оборудованном специальной системой для голосования, и начинается заседание. Если бы мы оказались в этом зале, то услышали бы: «Нас не поймут избиратели... Это решение пагубно для России... Я настаиваю на своей поправке...» И далее говорит председательствующий: «Внимание, голосуем... Покажите результат. Решение принято». Вы уже догадались, что мы оказались в здании, где проходит заседание Государственной Думы. Именно здесь принимаются законы, действующие на всей территории страны. Что такое Государственная Дума. Так называется одна из палат российского парламента — Федерального собрания. Депутатов Государственной Думы избирают граждане России на основе всеобщего, равного и прямого избирательного права при тайном голосовании. Депутатом может быть избран гражданин Российской Федерации, достигший на день выборов 21 года. 229 Вспомните, какие партии набрали наибольшее число голосов на последних выборах в Государственную Думу. Государственная Дума состоит из 450 депутатов, избираемых сроком на 5 лет. Работа проходит в форме общих заседаний под руководством Председателя Государственной Думы и его заместителей (избираются из числа депутатов), а также заседаний комиссий и комитетов Государственной Думы. Большинство депутатов объединены в различные фракции в соответствии с принадлежностью к тем или иным политическим партиям и движениям. У депутатов Государственной Думы особый статус. Все они работают в парламенте на профессиональной постоянной основе, получая за это солидное денежное вознаграждение. Все депутаты обладают неприкосновенностью, у них не может быть произведен обыск, их нельзя подвергнуть аресту, задержанию, привлечь к уголовной ответственности без специального на то согласия всех парламентариев. Избиратели не вправе отозвать депутата. Потому им очень важно не ошибиться при выборе депутата, не допустить в Думу людей без чести и совести, с криминальным прошлым и корыстными интересами. Вторая палата российского парламента — Совет Федерации. В чем особенности Совета Федерации? В отличие от Государственной Думы состав Совета Федерации не избирается, а формируется. В эту палату парламента входят по два представителя от каждого субъекта Российской Федерации. С 1 января 2011 г. согласно новому за1^ону Совет Федерации формируется из депутатов, избранных в законодательные собрания субъектов Российской Федерации, или из депутатов представительных орга- Постарайтесь узнать, кто представляет в Совете Федерации ваш город, край, область или республику. • Из истории парламентаризма Первый парламент появился в феодальной Англии. Совет при короле, состоящий из самых влиятельных вельмож и представителей высшего духовенства, назвали парламентом. Со временем число членов совета увеличивалось. В XIV веке парламент был разделен на две палаты: палату лордов и палату общин. Не подумайте, что последняя представляла интересы простых людей. В палате общин заседали мелкие дворяне, богатые купцы и промышленники. Постепенно парламент стал настолько важным органом государства, что встал вопрос о верховенстве власти в стране. В результате Английской буржуазной революции этот вопрос был решен в пользу парламента. За монархом сохранился лишь ряд представительских функций. Такое положение с британскими монархами сохранилось до настоящего времени. 230 нов местного самоуправления, благодаря чему в верхней палате парламента будут работать граждане, прошедшие процедуру публичного избрания, представляющие не только органы власти субъекта Федерации, но и непосредственно его население. Как называется российский парламент. Вместе Государственная Дума и Совет Федерации образуют российский парламент. В Конституции РФ он назван Федеральное Собрание. В различных странах парламент называется по-разному; во Франции — Национальное собрание, в США — Конгресс, в Израиле — Кнессет. Несмотря на разные названия, все парламенты мира объединяют два обстоятельства. Во-первых, все они избраны народами своих стран. И во-вторых, они занимаются выработкой и принятием законов, т. е. законодательной деятельностью. Порядок принятия законов, так же как и порядок избрания членов парламентов, может существенно различаться. Но главное — именно парламенты принимают законы, по которым живут народы при парламентской демократии. Как осуществляется законодательная власть в России. Нетрудно догадаться, что речь идет о власти, связанной с принятием законов. Однако законы бывают разные. Есть федеральные законы. Они действуют на всей территории России, например Закон «Об образовании». Есть местные законы, принятые отдельным субъектом федерации, например закон Москвы о городском бюджете. Как принимаются законы, действующие на всей территории страны и адресованные всему населению? Расскажем кратко, как принимался закон, именуемый Уголовным кодексом РФ. Все началось с огромной подготовительной работы сотен специалистов: изучалась криминогенная обстановка, сложившаяся в стране при переходе к рыночным отношениям; выявлялись новые виды преступной деятельности, обобщался мировой опыт борьбы с пре- Вспомните, в чем основное отличие парламентской формы правления от президентской. • Из истории российского парламента Впервые законодательные полномочия российского монарха были ограничены принятием в 1906 г. Основных государственных законов, согласно которым создавался двухпалатный парламент. • Основные государственные законы (извлечения) «Статья 7. Государь осуществляет законодательную власть в единении с Государственным советом и Государственной думою. Статья 8. Государю Императору принадлежит почин по всем предметам законодательства. Единственно по его почину Основные государственные законы могут подлежать пересмотру в Государственном совете и в Государственной думе. Статья 86. Никакой новый закон не может последовать без одобрения Государственного совета и Государственной думы и воспринять силу без утверждения Государя Императора». 231 ступностью и т. д. в итоге появился научно обоснованный проект нового Уголовного кодекса, представленный затем на рассмотрение в российский парламент. Сначала этот законопроект долго и обстоятельно обсуждала Государственная Дума и в ноябре 1995 г. приняла его. Далее закон (текст УК РФ) был передан на рассмотрение и одобрение в Совет Федерации, который имеет право отклонить его и отправить в Думу на доработку. После того как большинство членов Совета Федерации проголосовали за УК РФ, закон передали на рассмотрение Президенту РФ, подписавшему его в июне 1996 г. (Заметим, что у Президента тоже есть право отклонить закон.) И после опубликования новый закон вступил в силу. Все законы публикуются в Собрании законодательства РФ и в «Российской газете». По поводу УК РФ заметим, что он вступил в законную силу с 1 января 1997 г. Такова процедура принятия любого закона и поправок к нему. В таком же порядке в 1992 г. был принят Закон «Об образовании». Власть законодательных органов России заключается не только в принятии законов. Полномочия Государственной Думы и Совета Федерации довольно широкие. Они определены в статьях 102—103 Конституции РФ. Весьма важной является, например, функция контроля за исполнением законов со стороны высших органов и должностных лиц государства. Так, Дума вправе потребовать отчета Председателя Правительства об исполнении главного закона года — бюджета страны, отчета Генерального прокурора о деятельности по борьбе с преступностью и т. д. От согласия депутатов Думы зависит назначение или отстранение от должности Президентом РФ высших государственных чиновников, например Председателя Правительства, Генера;1ьного прокурора. Председателя Центрального банка и ряда других высших должностных лиц. Эти полномочия очень важны, так как на деле они позволяют противодействовать возможным проявлениям авторитарной политики со стороны Президента. Более того, власть законодательного органа страны заключается в возможности поставить вопрос об отрешении Президента Российской Федерации от должности. ВОПРОСЫ и ЗАДАНИЯ 1. В чем состоят особенности формирования российского парламента? 2. Как вы думаете, участвовать в выборах депутатов Государственной Думы является правом или обязанностью гражданина РФ? 3. Как реализуется законодательная власть в России? 4. Можно ли сказать, что власть законодателя абсолютна? Подтвердите свое мнение фактами. 5. Представьте в виде схемы структуру российского парламента. 6. Составьте список требований, которым, на ваш взгляд, должен отвечать каждый член российского парламента. 232 7. В тексте параграфа найдите сведения, свидетельствующие о том, что в российской политической жизни существуют возможности для поддержания равновесия властей. 8. Познакомьтесь с высказываниями двух философов. Ж.-Ж. Руссо: «Мудрый законодатель начинает не с издания законов, а с изучения их пригодности для данного общества». Дж. Локк: «Создайте лищь немного законов, но следите за тем, чтобы они соблюдались». Насколько актуальны эти мысли в сегоднящней России? Обоснуйте свою точку зрения. СЛОВАРЬ Депутат — лицо, избранное в законодательный или иной представительный орган. Криминогенная обстановка — состояние преступности. Парламент (от франц. parler — говорить) — высщий законодательный орган, построенный целиком или частично на выборных началах. Фракция — организованная группа депутатов, которая проводит в парламенте политику той или иной политической партии. § 43. Исполнительная власть Основные понятия: правительство, министры, органы исполнительной власти. Что означает исполнительная власть. Если законодательная власть заключается прежде всего в принятии законов, то главная забота исполнительной власти — организация исполнения законов. Действительно, как заставить закон работать? Нужен какой-то механизм. Его роль и выполняют специальные органы государственного управления, которые организуют применение закона. Иначе они называются органами исполнительной власти. Как построена исполнительная власть в России? Ответ на этот вопрос станет понятным, если вспомнить, что государство у нас федеративное. Поэтому существуют центральные, или федеральные, органы исполнительной власти, федеральные министерства, а также органы исполнительной власти субъекта федерации. Каждый орган исполнительной власти действует в пределах своей компетенции, имеет свою структуру. Для управления той или иной отраслью создается некая иерархия органов исполнительной власти. Рассмотрим это на примере Министерства образования и науки Российской 233 Федерации. Министерство разрабатывает образовательную политику всей страны и управляет этой политикой: издает нормативные документы, утверждает и рекомендует примерные программы и учебники для' школы, организует олимпиады по всем предметам и т. д. Министерство возглавляет министр. Имеется совещательный орган — коллегия, куда входят руководящие работники министерства. Приказы министра и коллегии Министерства образования и науки обязательны для органов исполнительной власти субъектов федерации, т. е. для руководителей управлений, комитетов и департаментов образования в регионах России. Кто осуществляет федеральную исполнительную власть? Согласно Конституции ее осуществляет Правительство Российской Федерации. Это коллегиальный орган. В его состав входят Председатель Правительства, его заместители и федеральные министры (министр образования и науки также входит в состав правительства). В ряде стран парламент избирает правительство из числа представителей партии, победившей на выборах. В нашей стране правительство формируется иначе. Председатель Правительства назначается с согласия Государственной Думы Президентом РФ. Другие члены Правительства также назначаются с согласия Президента. При этом Председатель Правительства предлагает Президенту кандидатуры на должности своих заместителей и федеральных министров, а также структуру органов исполнительной власти. Как осуществляется федеральная исполнительная власть. Происходит это следующим образом. На основании законов, принятых Федеральным Собранием РФ, Правительство издает постановления и распоряжения, обязательные для исполнения на всей территории России. Так, после принятия Закона о бюджете^ Правительство организует его исполнение: контролирует выделение и расходование средств на оборону, сельское хозяйство, образование, культуру и т. д. Объем полномочий Правительства, связанный с исполнительной властью, очень большой. Правительство РФ отвечает за решение самых важных задач по управлению страной. В области экономики оно разрабатывает и исполняет бюджет; обеспечивает проведение единой во всей России финансовой, кредитной и денежной политики; управляет федеральной собственностью; разрабатывает проекты важнейших программ в области культуры, науки, образования, здравоохранения, социального обеспечения, экологии; осуществляет меры по обеспечению обороны страны и государственной безопасности. Кроме этого, на плечах Правительства лежит ответственность за непосредственное руководство огромным административным аппаратом, существующим в каждой отрасли. Это министерства (Министерство иностранных дел. Министерство юстиции. Министерство финансов и др.), федеральные службы (Федеральная антимонопольная служба и др.), федеральные агентства (Федеральное агентство по атомной энергии и др.). «Законы хороши: но их надобно еще хорошо исполнять, чтобы люди были счастливы». Николай Михайлович Карамзин, русский писатель, историк, XVIII—XIX вв. 234 ?/ ВОПРОСЫ и ЗАДАНИЯ 1. В чем различия органов исполнительной и законодательной власти? 2. Какой орган возглавляет систему органов исполнительной власти в Российской Федерации? 3. Назовите основные функции Правительства РФ по управлению страной. 4. На основании статьи 117 Конституции РФ дайте информацию о порядке отставки Правительства РФ. 5. Найдите в тексте параграфа подтверждение того, что Правительству РФ предоставлено право законодательной инициативы. СЛОВАРЬ Бюрократия слой высших чиновников, высшая чиновничья администрация. Ведомства — все следующие за правительством федеральные органы исполнительной власти: федеральные министерства и государственные комитеты, службы, агентства, надзоры. Государственный секретарь — должность при премьер-министре, при министре или самостоятельная должность во главе какой-либо правительственной службы. Министр (от лат. minister — подручный, служитель) — член правительства. Министр без портфеля — министр без министерства. Эта должность используется при проведении длительных международных переговоров. § 44. Судебная власть Основные понятия: правосудие, принципы судопроизводства, судебная власть, суды. в чем особенности судебной власти. Итак, вы уже знаете, что такое власть законодательная и исполнительная. Теперь разберемся, что означает судебная власть, В Конституции РФ так даже названа специальная глава, причем слова «суд» и «власть» впервые поставлены рядом. А начинается эта глава с нормы о том, что в Российской Федера- 235 ции только суд осуществляет правосудие. Именно эта норма раскрывает содержание судебной власти — от имени государства специально уполномоченные на то органы — суды — решают те или иные жизнен‘ ные вопросы с позиций права и закона. Это особая государственная деятельность, которую не вправе осуществлять никакой иной орган власти, никакой чиновник, ни даже чрезвычайный или религиозный суд. Судебная власть — это государственная власть, но власть особая. Во-первых, она по-особому устроена. Во-вторых, особые требования предъявляются к самим судьям. В-третьих, для осуществления правосудия очень важен особый, четко установленный порядок или процесс — судопроизводство. Остановимся более подробно на этих трех отличиях судебной власти. Как устроена судебная власть. Условно можно выделить три ветви судебной власти: Конституционный суд, суды общего назначения, арбитражные суды, которые возглавляют соответственно Конституционный суд РФ, Верховный суд РФ, Высший арбитражный суд РФ. Каждый из этих судов имеет свои полномочия, но объединяет их одно — действуя на основе норм права и предусмотренного законом порядка, они восстанавливают справедливость, защищают права и свободы человека, интересы граждан, организаций и государства от разного рода посягательств. Конституционный суд РФ занимает особое положение. Это судебный орган конституционного контроля и правосудия. В его состав входят 19 судей, каждого из которых назначает на должность (тайным голосованием) Совет Федерации по представлению Президента РФ. Это должны быть граждане РФ с безупречной репутацией и большим опытом юридической работы. Судьи разрешают дела о том, соответствуют ли Конституции как Основному закону страны нормативные акты, прини- * Историческая справка История русского суда берет начало со времен Киевской Руси, когда суд творился князем и его представителями посадниками и тиунами. В русском централизованном государстве высший суд осуществлял царь и Боярская дума. В эпоху Петра I и позднее высшей судебной инстанцией был Сенат. Тогда в систему судебных органов входили уездные и земские суды — для дворян, городские и губернские — для горожан, нижняя и верхняя расправа — для свободных крестьян. Важной вехой в истории российского суда была судебная реформа 1864 г., в ходе которой были утверждены главные принципы буржуазного судопроизводства: бессословность суда, состязательность сторон, гласность судопроизводства. • Кто такие народные заседатели? Привлечение народных заседателей к судопроизводству началось в первые годы советской власти. Тогда заседания суда были открытыми для всех желающих и присутствовавшие на них трудящиеся весьма активно участвовали в вынесении приговора. Они нередко 236 маемые и Государственной Думой, и Президентом, и Правительством, и другими полномочными органами власти. В случае признания акта или его отдельных положений неконституционными они утрачивают силу. Кроме того. Конституционный суд разрешает споры по жалобам граждан о нарушении их конституционных прав и свобод. Решения Конституционного суда являются окончательными и обжалованию не подлежат. Верховный суд РФ — это высший судебный орган по гражданским, уголовным, административным и иным делам. Суд рассматривает эти дела: в качестве суда первой инстанции (например, если речь идет о деле особой сложности или особого общественного значения, то оно рассматривается сразу в Верховном суде РФ); в кассационном порядке (например, если обвиняемый не согласен с пригов